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    如何让孩子喜爱礼拜?

    如何让孩子喜爱礼拜?
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    如何成为孩子的好榜样?

     

    应做到以下几点:

     

    ●     聚礼日父母尝试一起去完成聚礼的圣行拜——大净后——,在拜中颂念山洞章,并且多念求饶词赞圣词,以便小孩在这种良好的氛围中成长,以后小孩也加入其中;

     

    ●     父母要热切于让孩子与自己一道去参加两会礼,让拜功的事牵动着他们幼小的心灵;

     

    ●     要在孩子面前时不时地重复,说我们礼了哀求拜,并向安拉作了感恩的叩头。

     

    孩子与清真寺

     

    正如不可能想象无根之木成长一样,也不可想象儿童理性与身体不活动能够发展,因为这样的话,他不可能认识生活及其奥秘,不可能去探索他生活于其怀抱中的那个世界;要那样做,只有通过去游览、去寻找其中每一种物质的或精神的东西。安拉为我们创造了好奇心,它就是了解宇宙实质的一种途径,而这一爱好最强烈的时期就是儿童期。因此,不该为了避免打扰礼拜者,保证清真寺的宁静而阻止孩子进清真。但是也不应该信马由缰而不为他们解释入寺的礼节。通过解释清真寺的作用及其神圣性,它与其他地方的区别,孩子就会心悦诚服地不造成喧哗,以示尊敬而不是害怕父母的责骂…… 要是清真寺中有一片宽敞安全的空地,以供孩子在大人礼拜的时候玩耍该多好!或者到清真寺时就给他们些糖果,简单的玩艺儿,那么这或许可以在他们幼小的心灵里留下一个好印象,在之后的时间里,会驱使他们喜爱接近清真寺。

     

    我们的宗教是一个中正的宗教,没有禁止孩子陪大人到清真寺的经训明文,而是相反,有许多圣训证明许可孩子进清真寺,如布哈里传自艾比·盖塔德的圣训:穆圣(主赐福安)出来见我们,吴玛麦·嫔·阿素在他的肩上,然后他去礼拜;当他鞠躬时,就放下她;当他起来时,就背起她。又传自穆圣(主赐福安):我在拜中立站,欲延长些,但我听见孩子哭,就减短了礼拜,恐怕给人们造成困难;布哈里传自阿布杜拉·本·阿巴斯,他说:我骑着毛驴走来,当日我近成年(指11—12岁左右),穆圣(主赐福安)带着人们在米纳山礼拜,我经过班次前,然后我从驴上下来随其吃草去,我加入班次,阿里对此没说什么。

     

    这些证据都在向我们声明:“叫你们的孩子进清真寺吧。”这些证据足以让我们去积极响应呼吁了。我们的脑海中还浮现了许多支持这一问题的证据。儿童进清真寺,可实现宗教、教育与社会等方面的目的,如在他们的心中培养一种宗教仪式,即对集体礼拜的热爱;通过记主赞圣来表达对清真寺的爱,将这种爱植根于他们的心中。这一目标,对于任何一个穆斯林来说,都是一个极其重要的精神目标。

     

    在竭尽所能并运用了与每个年龄阶段适宜的方式之后,我们最好要做的就是,向安拉祈祷哀求。如下:

     

    “主啊!祈求您使我成为礼拜之人,还有我的后裔;主啊!求您接受我的祈祷!”

     

    “永生不灭的主啊!维护万物的主啊!,我祈求您以您的慈悯来改善我的孩子的所有事情,您一刻也不要放弃他们!”

     

    “主啊!求您引导他们于善行、良好的爱好与高尚的品德。只有您才能使人们于此。求您使他们免遭其反面之害。只有您才能使人避免其害。”

     

    “主啊!我为他们向您祈求正道、敬畏、廉洁与富足。”

     

    “主啊!求您像使麦尔彦纯洁那样,使我的女儿和穆斯林大众的女儿纯洁;求您像保护优苏夫那样,保护我的儿子和穆斯林大众的儿子。”

     

    “主啊!求您使拜功成为他们的至爱,甚比干渴时的凉水。您对于万事,确是万能的;您是我们最值得响应的。主宰真好!援助者真好!”

    妈妈们的经验

     

    以下是部分成功妈妈培养孩子礼拜的经验之谈,每一位母亲选择的都是适合各自孩子个性的方式。

     

    1.    一位两个孩子的母亲对我说,小儿子常常表示不满,因为他是小的,常常希望自己是大的。每当我想让他去礼拜,对他说:“你礼拜了吗?” 他就回答说:“没有。” 我就说:“你还小?”他说:“不!” 我就说:“礼拜的人才是大人!” 这样他就去礼拜了!

     

    2.    另一位母亲,每当他六岁的小孩礼足一天的五番拜,她就给他一埃镑。他们把钱攒起来,直到够用来给他买大礼物。她一直这样做,直道孩子习惯了礼拜而忘记了奖励!(须知,应教育孩子知道安拉对每番拜的回赐,比其他任何东西更好更长久。)

     

    3.第三位母亲说,孩子的父亲是一位企业家,他在家的时间有限,对于鼓励孩子礼拜,他一直不会做点什么。但是,安拉赐予孩子们一个好邻居,比他们稍大一点,他常把邻居的孩子一块儿带着去离家最近的清真寺礼拜,孩子们每次礼拜都跟着他去,他们走在一块很高兴,一路上有说有笑。现在,孩子已养成了礼拜的习惯!

     

    4.第四位母亲说,他的丈夫礼昏礼和宵礼时常把三个分别5岁、7岁和8岁的孩子带上,他们一块去参加集体礼拜。拜后,他们一起做在礼拜毯上聊一会,很开心。他对没有礼拜的孩子不说,你为什么没来礼,而是让他们自己完全出于自愿。小女儿一天五番,很积极地和父亲一块去礼,于是,另外两个也逐渐跟上去了。孩子的父亲,在大儿子满十二岁时,时不时会问他:“你完成你对你的养育主的责任了吗?”

     

    孩子的父亲经常提醒他去礼拜,但不是直接提礼拜的事。比如说,家附近的清真寺举行学生礼拜比赛,看谁礼拜得最多。学生拿着礼拜考勤,清真寺伊玛目每番礼拜,都要为他们签到。于是,大儿子和左邻右舍的小伙伴都踊跃地去礼拜——甚至晨礼拜——。慢慢地孩子们习惯礼拜了,直到比赛结束后,他们也能自觉去完成五时的礼拜。

     

    5.第五位母亲说:“我让我的孩子加入了一个《古兰经》背诵学校。老师在孩子背完每堂课规定的内容后,给他们讲一个很有启发意义的故事,然后给他们讲拜功的优越性,鼓励他们礼拜。上课期间,礼拜时间到了,就对孩子说:‘走!我们大家一起去礼拜,要洗小净的快去洗。’最后,我的孩子终于习惯礼拜了。赞美安拉!”

     

    6.至于第六位母亲,则说:“我过去常让我的小女儿在我旁边礼拜,对于她做的任何不对的行为,我都不批评她,不论她是否有小净礼拜;或者将晌礼礼成了两拜…… 直到她稍长大一点,在学校学习了正确的礼拜方式后,她变得喜爱礼拜了!”

     

    7.第七位母亲说,她的孩子对她说他不想礼拜,因为礼拜会浪费掉他玩的时间,于是她要求他和妈妈一起做一个实验,她对他说,你去礼晨礼拜,而我负责为你看那个新计时器(孩子对计时器很感兴趣,热衷于此)。他开始礼拜了,妈妈记下了他两拜所用的时间,两人发现只用了一分零几秒!她对他说,你过去礼拜很慢啊,而今晨礼只花去你这么少的时间,也就是说五番拜,只需要你17分零几秒的时间,也只是一天24小时中一小时的三分之一时间而已。你说呢?! 孩子看着母亲很吃惊。

     

    8.第八位母亲说,为了让孩子将来成为一个安拉的清廉的仆人,她自小对孩子就给予了良好的教育,比如给他讲有关清高的安拉、穆圣(主赐福安)的事情,以及讲述先知传,让他背主第三十卷古兰。而在做这一切努力之后,她又不得不将他从他一直在其中学习成长的那所语言学校——在学校的教学与纪律每况愈下之后——转学到另一所语言学校——一所伊斯兰学校。这所学校除了教育部教学大纲的课程外,还附加了一些宗教课。学校还有一个大清真寺,学校宗教气氛很浓。但那里又出现了一些新的问题,如班级拥挤;有些老师过于严厉;不能如她所愿,孩子迅速地与宗教功修建立关系。后来,孩子开始不情愿在家里谈论有关宗教的话题。他直接与拜功断交了,开始拒绝收看任何宗教节目或教程,不论是电视里播放的,或俱乐部或其他地方播放的。往后,他开始对宗教冷嘲热讽,批评他母亲是“标准信徒”。母亲想让他在暑假陪她去完成副朝,以便他在那里发现宗教远比他母亲和他的那所宗教学校博大精深。母亲担心,他在天房前会做出些不雅的举动,但她又坚信安拉会宽恕他的,因为他还是个小孩。然而当他看见天房时,完全被它的壮观景象震惊了,他一直在询问天房周围为何如此明亮(特别是他是在夜晚抵达天房时看到的)。母亲任其自由:玩耍,上街,看儿童电视节目,自己去禁寺,参加副朝讲座……

     

    当他回到家时,他说的第一句话(赞美安拉)就是:“我们什么时候再去副朝?”  他对安拉、对宗教、及对礼拜的观念都改变了。这位母亲希望他会坚持——随着时间的推移——礼拜,如果清高的安拉意欲。

     

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