伊斯兰之源

Languages
  1. home

  2. article

  3. 山洞章现代注释(19)

山洞章现代注释(19)

Rate this post

他们问你有关祖尔迦纳音(的故事),你说:我就会对他们详述他的故事。(18:83) 注释: 祖尔迦纳音的字面意思是有两个Qarn的人。Qarn可以是角的意思,也可以是时期或时代的意思。古兰经中出现的这个词,用的是后一

 

 

他们问你有关祖尔迦纳音(的故事),你说:“我就会对他们详述他的故事。”(18:83)
注释:

祖尔迦纳音的字面意思是有两个Qarn的人。Qarn可以是“角”的意思,也可以是“时期”或“时代”的意思。古兰经中出现的这个词,用的是后一种意思。就是说,山洞章的这里指的是适于两个时代的故事——我们认为,这是过去时代的故事,也是未来的故事。所谓未来,我们坚定地相信,就是现在,或说旦扎里时代,雅朱者、玛朱者时代。所以我们把本书称为《山洞章现代解释》,这在之前的时代是写不出来的。

亚斯里布(现在的麦地那)的犹太拉比们提问关于旅行到世界两端的伟大旅行者的故事,古兰经给予了回答。

 

我确在地上建立了他(的权力),我也给他所有的资源(或方法和财产)。(18:84)
注释:

他是一个信仰的人。所以,在他的世界秩序中,政治和军事权力建立在信仰的基础上。政治和道德之间最重要的是什么?当权力建立在信仰基础上时,应该建立和维护什么样的世界秩序呢?《山洞章》现在给我们一个伟大的教导,帮助我能认出今天欧洲世界秩序的真相,理解我们该做出怎样的回应。

 

他循着一条(途径),(18:85)

 

当他到达日落的地方时,他发现它(太阳)落进泥浆似的水中,并发现一群人在那附近。我说:“祖尔迦纳英啊!你可以惩罚他们,或是对他们示以仁厚。”(18:86)
注释:

确立如何使用权力,即可确定道德和政治之间的关系。权力可以用来回报、帮助,也可用来惩罚;可用于正义,也可用于不义。这个旅行故事的目的在于,指出祖尔迦纳英是如何在信仰的基础上使用权力的!

他说:“谁不义我就会惩罚他,然后他就会被带回到他的主那儿,他(主)就会使他受到严厉的惩罚。”(18:87)
注释:

当权力建立在信仰基础上时,首先要确保公平地使用权力——惩罚那些压迫者、行为不义的犯罪者。在一个不公平的世界里,奢谈什么和平、幸福呢?建立公平之后,祖尔迦纳英的世界秩序才可能给大地带来和平、幸福。

如果世界上的人们能够接受穆罕默德先知(SAWS)的教导,跟随他;即便是旦扎里时代的现在,如果人类能够接受古兰经作为真理,遵从她的教导,世界就会和平、幸福。

末世里,世界否认穆罕默德先知,不遵从他带来的生活方式,将面临与祖尔迦纳英相反的世界秩序。世界建立在无神(也叫做世俗的)之上,权力使用不公,被用来压迫人们,而不是惩罚压迫者。在这样的世界秩序中,和平和幸福消失了。山洞章在这里解释了今日世界的真相。

“至于信仰并行善的人,他一定会得到善报,我就会对他宣布易于遵行(温和宽大)的命令。”(古兰经18:88)

注释:

当权力建立在信仰基础上时,可用来支持那些过信仰生活的人们,报偿正义的行为。这将是最好的世界,给生活其间的人们带来最大的和平和幸福。

而当他利用权力惩罚不公者、压迫者,回报过信仰生活的人们,报偿正义行为时,祖尔迦纳英把世界领向一种真实的和谐,天地之间的和谐。

山洞章在这里发出严正警告,末世要见证一种世界秩序的出现——权力建构在无神、缺乏价值观的基础上。私利,投机,蔑视信仰生活和虔敬、正直的行为,压迫……是这一世界秩序下的政治特点,人们不义地利用权力。这样的世界秩序只能在天地之间带来不和、战争。这,不正是我们现在居住的世界吗?

http://www.islam.net.cn/html/zongjiao/zhenzhu/20120330/4174_19.html