伊斯兰之源

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祈祷是心灵获得平静的媒介

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在一年的所有月份中,有的月份里具有更多的恩惠,例如,在莱哲卜月具有特殊的恩惠,因为这个月是专门宽恕罪过的月份。穆圣曾多次嘱咐穆斯林们在莱哲卜月祈祷。

所有人的生活都伴随着辛酸苦辣、成功与失败。人在一生中要与各种问题和困难做斗争以便摆脱不幸的事情发生。在这之中,如果人没有找到精神的庇护所和不认识造物主,将陷入精神危机、绝望和迷惘。

祈祷是人与世界的养主连续不断和长期的联系。心灵获得平静是与真主联系产生的一种积极的结果。

可以肯定地说,获得精神与心灵平静是浩瀚的宇宙中所有人迫切的需要。因为今天的世界尤其是在西方,许多人正在遭受着精神不安、恐惧和失败的折磨。如果我们思考一下各种社会中导致精神问题的根源,就会发现出现精神危机的一个主要原因是没有宗教信仰或者信仰脆弱。

自人类被创造开始,人与伟大的真主的精神联系就成为重要的话题。在各种宗教尤其是天启宗教中,祈祷具有重要和特殊的地位。

祈祷是伊斯兰教中一个非常重要的教导。先知后裔——伊玛目们为人们遗留下了许多祈祷词,这些祈祷词中包含着丰富的知识。现在我们来听一听伊玛目赛贾德的一段祈祷词:

“主啊!当我忧伤的时候,你是我的庇护所;当我无助的时候,你是我希望的源泉;当我遭灾的时候,我向你哭诉;不论我失去什么,你都弥补我;……,主啊!在我遭灾前,求你把安康和恩惠赐给我,……,在我迷误前,求你引导我。”

心理学家最近进行的研究结果证明,在健康的身体和健全的理智与宗教信仰和崇拜真主之间有着直接联系。情绪好转、身体免疫力提高和血压正常都是向真主祈祷产生的良好效果。

2001年路易斯维尔大学在患有癌症的妇女中进行了一次广泛调查,结果研究员发现具有精神依托的妇女身体状况要比没有精神依托的妇女的身体状况好得多。

法国著名外科医生和生理学家、诺贝尔奖得主亚历克西·卡雷尔在《陌生人》一书中写道: “祈祷时的状态对我们的肢体会产生一些影响,这种影响是无以伦比的。这种情况一开始没有明显的体现,但是时间一长,就会发现没有任何欢乐可以与之相比。人 在祈祷的时候,全心顺服伟大的真主,正如大理石石板躺在石匠面前一样。在这种情况下,向伟大的真主祈求怜悯和恩惠,向真主祈求自己的需要和愿望。”

祈祷和信托真主,在艰难和严峻的条件下可以帮助人们走出困境。穆圣说:“祈祷是信士的武器。” 鉴于盾牌和武器都是人们防御的工具,因此,祈祷作为一种有力的武器可以保护人们免遭生活中的艰难困苦。

《古兰经》雷霆章第28节经文说:“他们信道,他们的心境因记忆真主而安静,真的,一切心境因记忆真主而安静。”

记念真主对于虔诚的人而言是甜美和快乐的事情。当一个人想起自己的好朋友时,心里就会产生快乐和喜悦。事实上,祈祷可以让人的精神和灵魂超越物质境界,到那时,恐惧和忧虑就会从他的心中消除。

目前,心理学已经承认祈祷可以消除人的忧虑和使人获得安宁。今天,心理医生关于人的心理活动进行了一系列研究,许多研究结果与先知们关于这方面的教导和圣训非常相近。他们已经明白,祈祷、崇拜和坚信全世界的养主,可以消除人的身体和精神方面的忧虑,绝望和恐惧。

美国心理学家戴尔·卡耐基说:“祈祷可以使人感觉自己不是世界上唯一的悲伤者,还有其它的人。与养主交流的人感觉自己拥有最好的援助者,从而消除心理的惊慌和忧虑。”

所有日子都是真主的日子,在任何时候祈祷都是适当的。在纯洁的圣训中写道:“伟 大的真主存在于悲伤的心灵中。” 当然,特殊的时间和地点对于祈祷被接受具有一定的影响,比如在礼拜的时间、半夜、盖德尔夜或者在天房旁边的易斯马仪石块或者在伊玛目侯赛因陵墓旁边将会得 到应答。

在一年的所有月份中,有的月份里具有更多的恩惠,例如,在莱哲卜月具有特殊的恩惠,因为这个月是专门宽恕罪过的月份。穆圣曾多次嘱咐穆斯林们在莱哲卜月祈祷。

祈祷者在祈祷时必须遵守礼节,其中包括:抛弃非法的饮食、施舍财物和言行诚实。祈祷者必须忍耐和坚持祈祷以便祈祷得到应答。

 

        有一个人来到伊玛目萨迪格跟前,他说,我有一个需求已经好多年了,我也多次向真主祈祷,但是我的祈祷没得到应答,慢慢地我的心里开始产生怀疑,我该怎么办?
伊玛目看了他一眼,然后说:“你要当心不要让恶魔驾驭你,你不要绝望于养主的恩惠,难道你不知道养主有时会推迟满足信士的需求以便他祈祷更多的需求吗?因为伟大的真主喜欢仆人与自己交谈。”

在伊斯兰教中,为别人尤其是为受压迫者和穷人祈祷是被强调的教导,因为此举可以获得真主的喜悦。为消除别人的困难而向真主祈祷更容易得到真主的关注和怜悯,也可以消除自己的困难和问题。

祈祷时的另一个礼节是聚精会神地关注独一的造物主。思考造物主的伟大可以使人产生谦逊和恭顺的感觉,最终消除自己的骄傲和自大心理。

人不应该在危急和遭灾时才向真主祈祷,而应该时时刻刻,不论欢乐或者忧愁时都应该记念真主。伟大的真主在《古兰经》中批评了只有在无奈和遭灾时才向真主祈祷的人。
《古兰经》队伍章第8节经文中说:“遭遇患难的时候,祈祷他的主,而归依他。然后,他赏赐他一种恩惠的时候,他就忘却以前曾祈求真主解除患难,而且为他树立若干匹敌,以致别人迷失真主的大道。你说:你暂时享受你的不信吧!你必定是居住火狱的。

 

 

 

http://www.muslimherald.com/Islam/Belief/115836434.htm