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万物是反映真主的大能和属性的镜子

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一 不存在体不能作出任何工作 根本不存在的事物不能作出任何工作,这是人共皆知的事实,也只有疯子才会对此持有异议。所以,任何理智健全者都不会相信:你手上戴的那块表,或那架飞机,或那把量尺确已脱离制造而无中生有了。 是他们从无到有被创造出来呢?还

一 “不存在体”不能作出任何工作

根本不存在的事物不能作出任何工作,这是人共皆知的事实,也只有疯子才会对此持有异议。所以,任何理智健全者都不会相信:你手上戴的那块表,或那架飞机,或那把量尺确已脱离制造而无中生有了。

是他们从无到有被创造出来呢?还是他们自己就是创造者呢?难道他们曾创造天地吗?不然,是他们不确信真主。(《古兰经》第52章35-36节)。

那么,任何工作都免不了工作者;任何产品都免不了生产者;任何被造物都免不了创造者!
二、产品证明着生产者的能力和特征

产品和生产者之间的关系是,证明和被证明者之间的关系。所以说,产品是反映生产者能力和特征的镜子。

你对自己面前的量尺做一思考,就会发现它是一面反映木匠能力的小镜子。还将发现它是用木头做的,因此,你将晓得:造尺的木匠那里有木材;木匠也有能力将木材做成各种量尺。

你还将看到量尺是表面光滑、形象规格、边缘垂直的。因此,你的理性会认识到:造尺的木匠有能力将木材作的光滑;亦有能力将木材分成各式规格的形状;也有能力将木材凹凸不平的边缘修的垂直。

你将看到量尺是被许多距离对等且均匀的黑色线条分成的,因此,你会毫无含糊地晓得:造尺匠人那里有黑颜色;他有能力将黑颜色涂成既精确又规格的线条;他也有能力将尺子划分成许多精确而又对等的距离。同样,你通过理性思维,可以确定性的了解到造尺者的一些特性。你可以考虑到,在将尺子的边缘修整垂直,将它划分成规格精确的成分里所体现的精明,只有能分板、画线和规划的理智健全、思维丰富者才能做到。那把量尺还会向你的理智反映出造尺者的许多其它特性。

同样的道理,假若,你对汽车的构造做一思考,通过你的思维你可以决定性的了解到:汽车生产商那里有钢材、玻璃、容丝等;生产者有能力将钢材、玻璃、容丝等原材料加工成适合汽车工业的各种形状;有能力将汽车的各部件加工成你亲眼所见的那种模型。

同时,你肯定会了解到汽车生产者的部分特性。你将发现:汽车生产者是精通该专业的、睿智的、工作细致的、理智健全者,绝非疯子!

所以说,任何产品都是反映其生产者能力和特征的镜子。
三、被造物是反映造物主的部分特性的镜子

综前所述,被造物也是反映造物主的部分特性的镜子。 因为被造物和造物主之间的关系也是证明和被证明者之间的关系,和前面我们说明过的那些产品与生产者之间的关系一样。

君不见?当我们每天目睹到成千上万的,设计睿智的产品问世时,我们都会理性的、确定性的了解到它具有一个生产和制造它的制造者。

当我们每天见到数亿万计的生物从无生的原料中成长活现时,通过理智思维我们都能确定性的认识到:那些生物所受的生命来自使它活命的真主的恩赐。

当我们见到每天出现在我们眼前的那些不计其数的动物、植物、和人类等的俊美、精巧、奇特、匀称、精密的形象时,我们认识到那些形象是创造者、赋形者的杰作。

如果,你继续对这些被造物思考,就会发现它在向你的理智讲述着造物主的其它特性。

你将发现睿智显现于每个被造物的组成之中,它将告诉你:这种睿智的主人是为所欲为的睿智的真主。

你将看到体现在这些被造物中的精密的规定,和精巧的安排,它会向你讲述:自己的主人是无所不知,无所不精的。

你将见到众生享用的那些恩泽,它将告诉你:他的主人是大仁大慈的真主。

你的理智将会告诉你,这些看的到的能量,和感觉到的特性,只有本就存在的创造者才会拥有。

就这样,凡是对真主的被造物思考过的人,都发现它是一面反映真主的大能和属性的镜子,从而坚定不移地确信真主。也正因如此,伟大的《古兰经》督促我们去思考真主的被造物。

天地的创造,昼夜的轮流,利人航海的船舶,真主从云中降下雨水,借它而使已死的大地复生,并在大地上散布各种动物,与风向的改变,天地间受制的云,对于能了解的人看来,此中确有许多迹象。(《古兰经》第2章164节)。

从前,有位阿拉伯牧人求证自己的信仰说:“如果驼粪能证明有驼经过,脚印能证明有人走过,那么,沟壑成群的大地和有许多宫分的苍穹,就不能证明仁慈的无所不精的真主的存在吗?!”

所以,通过对真主的被造物的观察思考,我们就能见到真主的大能和许多属性,从而知晓真主的存在。
四、子虚乌有者岂可施物与人!

我们怎样去了解真主就是创造者,而非他人呢?

请问,没有任何工作能力的人能称他为工人吗?当我们在一石头旁边发现一具尸体时,能说是这块石头自己杀人的吗?我们是否带警察来以谋杀罪逮捕这块石头呢?!

因为桌椅吸尘器等放在教室里,就能说是教室生产的这些东西吗?!

对智者答案非常明确:石头不可能自己杀人,教室也非生产者。原因是,石头没有任何能力可以自主的去杀人,而教室也不具备一点点的生产能力。

所以,不具备有工作能力的人,就不是工人。
五、偶像和大自然不具备创造的能力偶像和大自然具有创造宇宙万物的能力吗?

我们目睹到宇宙中超常的睿智,而偶像和大自然没有任何理智。

我们目睹到宇宙中伟大而又奇特的安排,而偶像和大自然不具备任何安排的能力。

我们目睹到宇宙中神奇的精通和综合知识,而偶像和大自然没有一点点知识。

我们目睹到每天不断地有具备理智思维的生物出生,而偶像和大自然不具备任何思维能力。

众人啊!有一个譬喻,你们倾听吧!你们舍真主而祈祷的(偶像)虽群策群力,绝不能创造一只苍蝇;如果苍蝇从他们的身上夺取一点东西,他们也不能把那点东西抢回来。祈祷者和被祈祷者都是懦弱的!(《古兰经》第22章73节)。

那么,安排、睿智、精明、智慧、蕴涵哲理的创造、能思维的理智都非偶像或大自然的杰作。那只能是创造这些和其它被造物的真主的造化,睿智的、无所不知的、万能的、为所欲为的、无所不精的真主的创造。

 

http://www.islam.net.cn/html/zongjiao/zhenzhu/20130528/4996.html