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三个五的故事

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幼儿阿语丛书

一、晨礼拜第一人:是阿丹圣人
. @1 L0 }8 m9 t$ D& j- R% O* L 阿丹圣人夫妇因偷吃禁果、违反禁令而被真主贬责到大地上之后,夫妇俩一个是在大地的东方,一个是在大地的西方。当时世界一片漆黑,夫妻二人天各一方不能互相照顾,他们每天都在黑暗之中度过,每天都以泪洗面,向真主哀怜祈求,希望得到真主的饶恕。就这样他们在黑暗之中度过了300余年的光阴。终于,真主接受了他们的祈求,使他们重逢在“拉赫曼”山——麦加近郊阿拉法特平原小山岗。正如《古兰经》所叙述的那样:“然后,阿丹奉到从主降示的几件诫命,主就恕宥了他。主确是至宥的,确是至慈的。”(2:37)。当时东方曙光显现,阿丹圣人便朝礼两拜,一来感赞真主饶恕使他们夫妻重逢,二来感谢黑暗逝去、光明乍现。 故此,拜数为两拜的晨礼拜沿袭于此。8 R; i& H6 d- a3 ?: T
二、晌礼拜第一人:是易卜拉欣圣人 1 C% H) s8 Y: f1 \* p* E
古时候,巴比伦国的人民过着富庶安逸的生活,但在信仰方面却陷入了歧途。他们亲手雕塑偶像,奉它为天神,向它顶礼膜拜却把创造他们、赐与他们幸福的真主忘到了脑后。在这种愚昧落后的社会环境里,易卜拉欣降生了,他的父亲叫阿泽尔。易卜拉欣降生后,真主给予他智慧和真理。他凭自己正确的见解、敏锐的思想及真主给他的启示懂得了一个十分朴实的道理:真主只有一个,他主宰着宇宙万物。易卜拉欣非常聪明,思想敏锐,处事颇有主见。他看到族人顽固地继续崇拜偶像,意识到在这是非不分之地,光靠浪费唇舌是无济于事的。对于族人们的麻木不仁和死抱偶像不放,他决定对偶像采取措施,让他们认识到偶像连自身都难保,岂能保佑大家。于是,他在万般无奈的情况下,捣毁了神庙里的全部偶像。易卜拉欣并未作恶,而只是申明——除安拉外绝无应受崇拜者。他也没有犯罪,只不过捣毁了偶像、验证了真伪,号召人们信仰唯一的真主。他们想用烈火烧死易卜拉欣,准备将他投入熊熊烈火,以祭偶像。为烧死易卜拉欣而准备的木柴堆积如山。人们又修建了一堵火墙。他们在火墙前点燃了木柴,顿时烈火熊熊,火舌乱窜,火光照亮了半边天。他们把易卜拉欣用绳索捆绑好,抛进了烈火之中。烈火只烧断了捆绑他的绳索,他成了自由人。真主使烈火失去了发热和燃烧的本性,正如《古兰经》叙述道:“火啊!你对伊卜拉欣转成凉爽的、平安的!”(21:69)最终,大火灰飞烟灭,易卜拉欣安然地从火窟中走出,日影西斜,敬礼四拜,以感谢真主赐予他的四大恩典:烈火变凉、烧灼顿失是其一;只烧绳索、不烧肉体是其二;火中获救、安然无恙是其三;真理昭然、真相大白是其四。 故此,拜数为四拜的晌礼拜沿袭于此。
+ f3 L) f” G& A8 B& p+ Y- c7 {( C( a三、晡礼拜第一人:是尤努斯圣人4 t! c. y0 k0 M4 p# X/ W7 n
尤努斯圣人是呼德圣人的后裔,他的母亲是以色列的后裔。他在自己的族人中传教长达40年。他的族人有数十万人,但在这数十万人中,响应他的号召和追随他信仰真主的人寥寥无几。尤努斯圣人就对他的族人说:“如果你们不省悟。不接受我的宣传,不弃暗投明,不遵循正道,那么,将有痛苦的灾难降临你们,你们将全部被毁灭。”但是他的族人顽固不化,不听忠告,而且还有人说:“我们不害怕你的威胁,如果你说的是真话,那么你现在就让灾难降临我们吧!你的主面对我们主的是无能的。”尤努斯圣人对自己的族人如此愚昧无知,如此顽固而感到失望,他心想:自己已做到仁至义尽,已完成了真主赋予的引导的责任,人们信仰真主、遵循正道与否,都与自己毫无关系。现在已没有任何路可走,唯一的办法是离开这座城市。尤努斯圣人离开纳尼威城镇没多久,真主的严刑降临了这座城镇的居民。顿时,乌云遮天,狂风不止,飞沙走石,鸡犬不宁。那些膜拜偶像的居民惊恐万状,终于醒悟了,他们认为是自己不听尤努斯的劝告,才大难临头。于是他们放弃了偶像崇拜而信奉独一的安拉,安拉接受了他们的忏悔,解除了灾难。这些人在信仰真主后,非常希望尤努斯回到他们身边,引导他们,做他们的先知、使者和领袖。而尤努斯未经真主允许擅自离开他的族人,先知尤努斯传教,遭族人嘲弄,愤而出走,渡海船遇风浪,藏身鱼腹,自责没有完成使命,向安拉悔过求恕:“除安拉外,绝无应受崇拜的,我赞你超绝万物,我确是不义者。”(21:87)在渔腹滞留四十日,巨鲸奉命将尤努斯喷吐在海滩上,此时日将西沉、临近傍晚,尤努斯敬礼四拜,以感赞安拉从“四种”黑暗解救:一是自己宗族迷雾的黑暗;二是海水的黑暗;三是渔腹的黑暗;四是自己心情的黑暗。 故此,拜数为四拜的晡礼拜沿袭于此。 ‘ a, p* @( R0 w6 `( y
四、昏礼拜第一人:是尔撒圣人
6 Z7 i0 n9 \# t- S- @ 尔撒圣人为了宣传对安拉的崇拜,四处奔走。信仰安拉的人增多了。另外,尔撒的一些使徒们也跟随着尔撒,做他的助手。尔撒的活动大大激怒了那些高层权贵和神父、修士们,使他们日夜不安、坐卧不宁。所以,高层权贵与神父、修士们一道暗寻杀机,想方设法要把先知尔撒和他的使徒们除掉。但是,尔撒行无定所,又有许多使徒保护,所以使得神父、修士们无从下手。于是,他们便勾结了那些昏聩暴政的当权者,派出大批人员四处查访和追捕尔撒。在这种情况下,尔撒和他的使徒们只好从公开转入秘密,继续从事宣传劝说活动。搜捕越来越紧,有几次他们差点落入敌人之手。但这并没有使尔撒丧失信心和改弦易辙,反而更坚定了他的斗争决心。一天,尔撒和他的使徒们来到一座市镇。他们只好秘密地住在一处隐蔽的房子里。当时的气氛十分紧张,在尔撒的使徒里出现了一个叛徒。他经不起考验,害怕被抓获处死,于是背着尔撒到犹太贵族和神父那里去告密,报告了尔撒的行踪,并答应做内应。当天晚上,尔撒和众使徒正在一起宣讲经典,突然被那些权贵和神父派来的杀手包围了。尔撒和使徒们夺门而出。在漆黑的夜里一场厮杀。在双方搏斗中,先知的使徒们,有的被杀,也有的冲出包围。在被俘的人中他们发现一个和尔撒长得一模一样的人,就下令把这个人捆起来。这个人就是告密他的叛徒犹大。犹大高声大叫:“你们仔细看看,我不是尔撒,我是犹大!”他们又仔细看了看他,确认他就是尔撒,不容分说,就让打手把他押走了。犹大痛哭流涕,乱喊乱叫:“是我报告给你们尔撒的行踪的,你们不能这样对待我!”但他的叫喊没有人理睬。他们把吓昏了的犹大拖到广场上,钉死在十字架上,先知尔撒安全脱险,
0 b8 ]3 L! K& d” e+ d 正如《古兰经?沸?述道:“他们没有杀死他,也没有把他钉死在十字架上,但他们不明白这件事的真相。为尔撒而争论的人,对于他的被杀害,确是在迷惑之中。他们对于这件事,毫无认识,不过根据猜想罢了。他们确实未能杀死他”。?:157)此时正值太阳落山、夜晚降至,尔撒圣人敬礼三拜,为感赞真主使他身上的三件事情真相大白:一是尔撒无父而生,纯属真主大能;二是尔撒并非上帝之子,而是主之仆人;三是惨死十字架者并非尔撒,正是叛徒犹大。 故此,拜数为三拜的昏礼拜沿袭于此。% M” l, H3 i# a’ y g
五、宵礼拜第一人:是穆萨圣人 2 w+ ]1 z3 J# r) U1 O0 ]- O
穆萨从法老的魔掌中死里逃生、走出埃及,辗转来到一个叫麦德彦的地方,最终成婚持家,便与妻子一道决定重回埃及。夫妻俩一路西行,走到西奈山附近时迷了路。他们心中十分着急,不知如何是好,再加之长途行走,进而腰酸腿痛、饥肠辘辘。就在这时,穆萨发现在不远处有火光摇曳,划破夜空、好不温暖。于是,穆萨对妻子说:“等一下,我看见火光了,或许能带回食物或者火种,到那时便可烤火了。”他说完,独自一人朝火光走去。就在他接近火光的那一刻,有声音在呼唤他…… 正如《古兰经》所叙述的那样:“他已来到那个火光的附近,山谷的右岸上,有丛林的吉祥处,发出呼声说:“穆萨啊!我确是真主–全世界的主……”。(28:30)穆萨当即沐浴更衣,敬礼四拜,为感赞真主让他从“四个黑暗”中走出:夜晚迷路的黑暗;内心惆怅的黑暗;法老暴政的黑暗;前途渺茫的黑暗。 故此,拜数为四拜的宵礼拜沿袭于此。$ W- p9 A( ~; @” j- L
这就是我们所礼的五番拜功的故事。6 c) L+ T% e$ A1 `6 z3 @
一切赞颂全归真主。阿米乃!
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2012-2-24 18:21 上传

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