伊斯兰之源

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临终时的信仰

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BismillahirRahmanirRahim
临终时的信仰
导师阿不都克力目(Sheykh Abdul Kerim el-Hakkani el-Kibrisi)的主麻教导
星期五, Raby’ al-Thani, 1426 / May 27, 2005.
奥斯曼纳克西班地哈卡尼道场,Siddiki Center,纽约

Selamun aleykum. Meded Ya Sayiddi, Ya Sultan Evliya,
Mevlana Sheykh Nazim al-Hakkani. Meded

感谢真主,阿拉给予我们另一个星期,另一个主痲。我们所做的都已经过去了。所有我们所拥有都会消失。无论我们拥有什麽,我们会在这个俗世里失去它或我们会离开它们而去另一个世界。我们不能从这个俗世里拿走任何我们心繫的东西。我们会带走一样东西。到最後,当人们离开这个世界时,有些东西会跟他们一起来到墓园。有许多东西东西离开我们回去了。那些一直说:「我爱你,你爱我,我有这,你有那的。」他们全都回去了。失去生命的那个人会被放入墓园的坟墓里。他会在坟墓里找到他从这个世界送过去的东西。

如果你想要的话你可以先去在那下面建立一座宫殿。但是如果你没有送任何至高无上的阿拉所命令与要求的,那座宫殿会变成地狱的。这不是在人类的掌握中。无论那个人是谁,无论他做了什麽,他都会在坟墓看到一切的後果。有些人相信这一点,有些人不相信。许多人试著为此做些事情想说:「也许下面有些东西。所以让我为此工作。」如果你有个问号,如果你不能在来到那个坟墓前去除那个疑问,你所做的一切也许会前功尽弃。这不是有可能的。这是很肯定阿拉创造了我们。祂派我们来到这个世界,祂要带我们回去的。

你不需要要相信。你看得到。整个世界看得到。这不是相信。每个人都看得到。我们每天都看得到。如果你自己没有经历死亡,你在家庭里会有家人经历死亡。在这里或任何地方的所有人都失去过某个家人。这是没人能逃避的真相。当我们的眼睛还打开著的时候,我们就必须要为此準备著。这是我们在这个世界最主要的原因。是要努力赚取我们在来世的乐园。无论阿拉给予我们多少生命的气息,我们会在这个世界里把它用尽并离开这个世界。

我们要怎麽使用生命的气息?我们要在生命里做些什麽?这对相信来生的信者而言必须是最重要的事情。如果有人不相信今生,他可以随他高兴的生活著。但他实际上不是随他高兴而生活著,只是非常短暂的一段时间。但对於一个有信仰的人,并自由而不是被强迫说:「我是个信者。」他自由的说:「阿需哈度阿拉一拉哈一拉拉瓦阿需哈度安纳穆罕默德阿布都乎瓦裸苏鲁乎」,而不是被强迫的。如果这是被强迫的,现在我们就不会看到有一个不信者剩下来的。伊斯兰有力量,但是阿拉说:「离开他们。他们必须要自由的念著清真言。」

当一个人自由的念著清真言,他必须要为此努力。当我们念著清真言,这就代表说我们相信我们刚讲的。如果我们相信我们刚念的信仰,我们要怎麽能这麽日夜的不警觉呢?这是不可能的,因为对未知的恐惧会使你活著。如果你去除了那种恐惧,那麽你对你的主的爱会使你继续活著。所以你的生活变成乐园。你的日子也变成乐园。

任何你所看到的地方,你都会感觉那里是乐园。不管你是生活在宫殿里,或是说你活在洞穴里。俗世的东西不会使人感到他们是在乐园里。如果你没有任何信仰,我们把你安置在一座宫殿里,一段时间後,你就会对这些俗世的东西感到厌倦。那时我们要转向那里?

所以信仰是身为穆斯林的我们最重要的东西。我们必须要非常尊重与看重它。信仰是非常珍贵的。我们有尊重我们的清真言,我们就会赢,我们会在俗世里感到舒服。当我们慢慢接近我们的期限时,在我们心中的爱会开始改变。即使你有这个世界有所连繫,在你心中的爱也会开始改变成对来世的爱。在你发觉前,即使他们给予你整个世界,当你的时间到了,你也不会想要待在这里,因为你想要回去见你的造物主。这是人类唯一能得到的安宁,回到他的起源。

有许许多多的人,来到这个世界。好几十亿。许多人有能力回到他们的地位,但有许多人失败了。许多人在受苦著,在他们到达他们的地位他们要遭受到很长久的苦难。有许多人永远都不会到达他们的地位。现在是我们的时刻。现在是我们的机会。我们活在这个世界里。我们会很快的离开这个世界。我们不会在这里待很久的。即使我们想要,我们也无法留在这里。这是非常短暂的时间。当我们在做比较时,在阿拉的面前,世界的一千年只有一天。所以如果我们活了一千年,我们还是要回去阿拉那里。在阿拉的面前这是非常短暂的时间。

最重要的是我们要送什麽东西过去,我们会找到什麽。一个聪明人必须要思考并为此做準备。并不是要忙著使俗世舒适与舒服,使俗世非常的奢侈,但在来世里找不到什麽东西。我们应该也使我们的俗世变的非常的奢侈吗?当然可以。如果你把阿拉的命令当成重心。只要你专注於阿拉的命令,你也可以为你的俗世做努力。你也会对你在俗世里所赚取的感到舒服。但如果阿拉不是你生活中的重心。而你在为这个俗世努力著,一段时间後,俗世将会吞噬你。你将会陷入俗世里,你会慢慢的忘记来世。许多人都是这样过去的。我们不会犯下那种错误想说我们今天坐在这里,而直到最後的气息我们会走在正道上。我们祈求著,哭求著,乞求著我们的真主阿拉使我们继续走在正道上。

我已经这样讲主麻教导很久一段时间了,我看到坐在这边的脸孔一直在变。许多时候我看到坐在这边的人一直在变。不同的团体来了又走了。实际上,我一直都在讲相同的东西。离开俗世并转向来生。所有的教导都是在讲这件事。不要对俗世有这麽多的爱,但要有对来世的爱。让阿拉成为你生活的重心,把俗世摆在第二。这就是我们在强调的。但是我看到脸孔一直在变。我们在这里的短暂时间,你不知道换了多少张脸孔。你不知道有多少人自己脱离了伊斯兰。不要说离开我们。他们自己完全的脱离伊斯兰。他们以前看轻他人说:「看这个人,这个人有多愚蠢,为什麽他没有做这些事呢?」我对他们说:「不要这样说。不要管别人。看看你自己。」他们说:「导师,我为什麽要检查我自己呢?我不是走在正道上吗?」你不是的。你不知道明天会发生什麽事。所以你应该专注於你自己的身上。

直到最後的气息为止,没有人有那种保證说他们能宁静的咽下最後一口气。所以你必须要担忧。如果你没有别的担忧的话。如果你相信,你知道清真言的价值的话,你必须要为清真言感到担忧。那种担忧必须要使一个人处在一种警醒的状态下。那种担忧必须要使人忙著为阿拉做事,并为他要去的地方赚取更多的东西。也许我们要走很长远的路才能到达我们要去的地方。路途可能是很短暂,也有可能是很遥远的。在那漫长的旅途当中,我们也许要为了交通做很多的準备。不然,我们会受很多的苦难。

所以至高无上的阿拉是最慈悲的。祂创造了我们,并把我们给派到这个世界来。祂并没有孤独的把我们留在这个世界上。祂也没有用鍊条把我们绑起来。祂对我们说:「我创造你们为最完美的造物。我把你们派到最低的地方。」这个世界在阿拉的面前是最低的地方。我们在这个最低的地方做什麽?你必须要忙著回到我们的高等地位。祂把我们从动物里分离开来。祂给予我们这个世界的主宰权。我们在这个世界里依我们的喜好在这个世界里做事。人类在这个世界里做任何他想做的事。如果我们跟随祂的命令做事,我们那样轻松与舒服的来到这个世界,我们也会以相同的方式回去。因为我们服从了我们的主。祂会对我们说:「除了我在天经里所提到的东西以外,我还有些特别的惊喜要给你。」

一个说:「我很聪明」的聪明人必须要思考,必须要担忧,必须要忙著使他的主对他感到满意。不是你的父母,不是你的兄弟或朋友。不是的。每个人都会单独的进入他的坟墓里。没有人会带著人陪他走。无论你们有多亲密,一但一个人过世後,他会把他留在那里并回家的。如果你这麽爱他,就把他留在地面上。不要把埋在地下。他们会说:「赶快,不要把他留在地上那里久。」聪明的人甚至不会等到24小时。在24小时过之前他们会把遗体埋起来。他们会感到舒服。这是为什麽?24小时前你们很舒服的拥抱著,你根本不想要去想有关分离的事。之後,真理显现了,分离你们两个。24小时後,你忙著很快把遗体下葬,之後你会感到舒适。

这就是至高无上的阿拉所给予我们的天性,祂告诉我们,教导我们说祂创造了我们,我们全都是祂的僕人。当我们到达成熟的年龄时,我们就要为我们的行为与功过负责任。我们的行为会依我们的举意被审核。我们的举意决定我们的行为的价值。如果我们的举意是要服侍与取悦阿拉,即使我们做的不好,因沙阿拉也会被接受的。如果我们的举意是要使其他人高兴,这就不行了。特别是在我们身边。如果你买下整个世界并给了出去,并不会使我们感到高兴。你不会使任何人感到高兴的。你只会白白浪费你的时间,并两手空空的离开。

所以阿拉创造了我们,并降给我们慈悲。祂派我们来到这个世界。祂并没有留我们孤独。祂派遣先知给我们,祂降下天经,祂派遣了提醒我们的人,对他们说:「提醒他们。」他们提醒我们。他们做了他们的工作。他们离开了。先知的封印(愿阿拉赐他平安)来了。他做了他的工作并离开了。相信他们的人找到了平安。不相信他们的人并没有找到庇护。现在相信他们,并跟随著他们的脚步的人会得到庇护。不这麽做的人,得不到庇护。因沙阿拉,我们请求我们的主使我们到最後一口气都还能继续走在正途上。

El-Fatiha

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