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主麻日的高贵

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1、    说明主麻日的高贵。
2、    说明主麻礼拜的教法律例及部分应遵循的礼节。
3、    说明轻视主麻、放弃主麻的罪过之严重性。
一切赞颂,全归安拉。我们赞颂他,向他求助,向他求怒,求安拉保护我们免遭来自我们自身和我们不良行为的伤害。安拉意欲引导的人,谁也不能使他迷误;安拉意欲迷误的人,谁也不能引导他。我作证:除安拉外绝无应受拜的,安拉至尊独一,绝无匹敌;我又作证:穆罕默德是安拉的仆人与使者。
亲爱的穆斯林兄弟们!今天是主麻的日子,是充满吉庆、祥和与恩惠的日子。安拉使这一日优越于其他的日子,将这一日的优越赐予了穆斯林。安拉的使者(愿主福安之)说:“聚礼日是一切日子的开始,比开斋节和宰牲节还要高贵。其中有一个时辰,仆民只要向安拉要求一件事情,安拉就赏赐他,只要他不求安拉所禁止的非法事物。”
在这个日子里,安拉加倍回赏仆人的善功,并饶恕他们在一周内所犯的罪过。安拉的使者(愿主福安之)说:“安拉造化了日子,使聚礼日优越于其他日子。安拉将这一日赐予信士,故他们在此日所干的每件善功有70倍的回赐。他们中若有人在此日归真,安拉将会饶恕他的罪过。”
众所周知,伊斯兰历史上有很多大事件发生在这一天。安拉的使者(愿主福安之)说:“太阳升起的最绚丽的一天就是聚礼日。因为安拉在这一天造化了人祖阿丹;这一天安拉允许他进入乐园;又是在这一天安拉把他从乐园中驱逐;最后审判日也将在这一天成立。”(穆斯林辑录)天地的开辟、人类的创造、易卜拉欣圣人幸免于烈火、穆萨圣人战胜法老、尤努斯圣人从鱼腹中逃生、先知穆罕默德光复麦加以及迁徙麦地那等事件都发生在主麻这一天。
这一天是安拉从火狱中赦免信士的日子。希望他们通过这一日洗心革面,放弃一再坚持的罪过。给了他们一次弃恶从善的机会。据艾奈斯的传述,安拉的使者(愿主福安之)说:“聚礼日昼夜的每一小时安拉从火狱中赦免60万人。”

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[url=]同样,这是一个聚会的日子,是复生日大集合的一次演练;这个日子对于那些没有能力朝觐的人们,就等于朝觐,在复生日安拉将他们与真正的朝觐者一视同仁。伟大的安拉在《[/url]古兰经》中命令我们要重视这个日子,重视这一日的聚礼拜。
安拉在《古兰经》中说:
“信教的人们啊!当聚礼日召唤人们礼拜的时候,你们应当赶快记念安拉,放下买卖,那对于你们是更好的,如果你们知道。”(62:9)
这是一项伟大的主命。安拉命令成年的、自由的、有理智的居家男性在这一天的这一时刻要放弃所有今世的琐事,专注于此项任务——聚礼。安拉的使者(愿主福安之)严厉禁止信士们轻视这一日,放弃这一日的聚礼拜。他认为只有那些昏聩的、怙恶不悛的伪信士才会放弃聚礼拜。据艾布·胡莱勒的传述,他说:“我听见使者在演讲台上说:‘那些放弃聚礼拜的人,要么就此停止放弃聚礼拜的行为,要么安拉封闭他们的心灵,要么他们成为疏忽者。’”(穆斯林辑录)
“主麻”是阿拉伯语的音译,意思是聚礼。即在星期五正午太阳稍偏西后,穆斯林聚集在清真寺举行的集体礼拜。穆斯林称星期五为“主麻”日或聚礼日。
清代伊斯兰教学者刘智在其所著的《天方典礼》中说:“聚礼日,国王不设朝,百官不理政,学士放假,百姓停业,此日,对犯人打开刑具,从宽处理;厚施济贫;以丰盛食品款待家人。”所以说“主麻”日是一星期中最尊贵的一天。
日复一日,年复一年。人们为着生计,为着填满肚腹,为着一个又一个既定的目标,一路奔波。那些市井小民们为着一分利斤斤计较,吵得不可开交,甚至大打出手。那些体制奴役下的爱官族们,为着升官梦,不惜牺牲自己的尊严,对上司点头哈腰,溜须拍马,进献着礼品,表露着忠心,出卖着肉体,摧残着灵魂。就连十年寒窗,苦读经书的“学者”们,为了任一坊“伊玛目”,为着“十年经没白念”的愿望,按他人的意志,用自己的私欲出着“乎空”,哄骗着善良无知的教民,践踏着经训……
这一切都是今世的浮华,是我们每天进行着的“潜规则”,同时,这也是一场病,患这个病的人轻者丢失尊严,重则丢失“伊玛尼”。伊斯兰为了医治这一病症,为了解决各种社会弊端,规定了“聚礼”。一则安拉通过它给了我们一次忏悔的机会,提醒我们这一切在安拉看来不值蚊子的翅膀。二则将所有的人聚集在一起,无论他是达官贵族,还是平民百姓,无论他们是腰缠万贯的富豪,还是身无分文的平民,在安拉看来,他们是平等的,都是践行“代治者”之职的、共同崇拜独一安拉的仆人,是同一个使者的“乌玛”。
总之,每周一次的“聚礼”,召唤着那些醉生梦死的人们,让他们知道:今日的小集合只是末日大集合的一次演练,提醒他们为那一次即将到来的“集合”做准备。每周一次的聚礼,是穆斯林大众一周的忙碌后,互相团聚的日子。他们清楚今天我们是兄弟,在复生场上,我们同样是兄弟。那一日,我们紧随使者,并肩站立,接受伟大安拉的检阅。
主啊!你是团结心灵的主,祈求你团结我们的心灵,不要使我们偏离你的正道!
主啊!你是饶恕罪恶的主,祈求你借“聚礼日”饶恕我们所犯的罪恶!

[url=]第二讲[/url]

[url=]第二讲:[/url]
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一切赞颂,全归安拉——众世界的主宰。祈求伟大的安拉赐福于我们的使者默罕默德和圣门弟子们。
亲爱的穆斯林兄弟们!我们在前面讲到—— “主麻”是穆斯林洗涤心灵,纯洁灵魂的日子。也是怀着虔诚的举意,向安拉忏悔的日子。更是我们做好一切准备从安拉那里获取“战利品”的日子。也是劳累一周后以崭新的精神风貌,整洁的外表接受安拉检阅的日子。所以,我们去礼“聚礼拜”的时候,要效仿安拉的使者,遵循必要的一些礼节。
首先,为礼“聚礼拜”洗个完美的大净。安拉的使者(愿主福安之)说:“你们当中谁去参加聚礼,就让他洗大净。”(布哈里、穆斯林辑录)
第二,在公共场合,穆斯林不能带有可憎的气味,无论是身体上的,还是口中的气味,不能以此伤害到其他穆斯林兄弟。据圣妻阿伊舍的传述,她说“曾经有些人身穿满是灰尘的斗篷去参加聚礼,他们身上散发着一种臭味,其中一个人来见使者(愿主福安之),他就站在我的旁边。安拉的使者看到后说:‘假如他们为聚礼洗个大净,(驱除身上的臭气多好啊!)’”(穆斯林辑录)
第三,聚礼是穆斯林的节日,所以,应该穿着干净整洁的衣服,洗小净时刷牙,然后撒上香水,精神饱满地去参加聚礼。别小看了这些细节,它反映着一个人的精神面貌,也会使他更加聚精会神地倾听伊玛目的演讲。安拉的使者(愿主福安之)说:“这一天(主麻)是安拉为穆斯林规定的节日,故谁欲参加聚礼,就让他洗大净。有香水者,抹上香水,还得必须刷牙。”(伊本·马哲辑录)
第四,腾出一些时间剪指甲,打短唇须。安拉的使者每逢聚礼时就会剪指甲,剪短唇须等。(摆海给辑录)
第五,早早地从家里出来,步行去清真寺,坐在前排,临近“伊玛目”,倾听他的演讲。因为,这样做能获得很大的回赐。安拉的使者(愿主福安之)说:“只要一个人在聚礼日洗上大净,再力所能及地自我清洁,然后抹上面油,撒上香水。然后(到清真寺)礼两拜“庆贺拜”,拜后倾听演讲。安拉就会饶恕两个主麻之间他所犯的错误。”(布哈里辑录)
又说:“谁在第一个时辰赴寺礼拜,等于施舍了一峰骆驼;谁在第二个时辰赴寺礼拜,等于施舍了一头牛;谁在第三个时辰赴寺礼拜,等于施舍了一只有角的羊;谁在第四个时辰赴寺礼拜,等于施舍了一只鸡;谁在第五个时辰赴寺礼拜,等于施舍了一枚鸡蛋;到伊玛目出来的时候,天仙都去听取赞颂了。” (布哈里、穆斯林辑录)
第六,进入清真寺之后,先礼两拜“庆贺拜”,即使伊玛目正在演讲台上演讲也罢。安拉的使者(愿主福安之)曾命令说:“聚礼日,伊玛目正在演讲,你们任何人到来时,让他简单(轻快)地礼两拜。” (布哈里、穆斯林辑录)
第七,在这一日,多向安拉祈祷。安拉的使者(愿主福安之)说:“在聚礼日,有一段时光,任何一位穆斯林恰好遇到它,在其中他向安拉祈求的任何福利,安拉都会给予他。” (布哈里、穆斯林辑录)

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[url=]穆斯林兄弟们!以上的各种礼节也更加说明了聚礼日的尊贵及其重要性。作为信仰安拉的仆人,应该像重视自己的生命一样去重视聚礼,因为这一日的任何一件善功在后世会给当事人带来无限的的回赏。可遗憾的是,现在的很多穆斯林由于“伊玛尼”的薄弱,由于自身的懒惰和昏聩,已不再在乎后世的回赐,他们只在乎今世享乐。所以,在聚礼日,他们不再早早去清真寺听演讲,甚至不知道哪一天是聚礼日。他们已不在乎后世中得到一峰驼还是一枚蛋的回赐,他们在乎的只是今天赚了多少,对于这样的行为,我们只求安拉的引导,引导他走上回归的道路,走上端庄的道路。安拉在《[/url]古兰经》中说:
“信道的人们啊!你们的财产和子女,不要使你们忽略了记念安拉。谁那样做,谁是亏折的。”(63—9)
真正的成功和赚利来自服从安拉的一切命令,以及矢志不渝地跟随使者的圣行。真正的失败是在今世疏忽对安拉的记念,而在后世遭受严重的刑罚。
主啊!祈求你使我们赶上主麻的那一刻。祈求你接受我们的忏悔!
我们的主啊!求你在今世赏赐我们美好的(生活),在后世也赏赐我们美好的(生活),求你保护我们,免受火狱的刑罚。
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