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主麻演讲之【再议阿訇】

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主麻演讲之【再议阿訇】

     色俩木:在今天这个主麻,我们讲的话题是【再论阿訇】:阿訇——在我国是指清真寺的教长,是穆圣事业的继承人,肩负着“为主言法、替圣传教”的使命。日常生活中广大穆斯林对阿訇是信赖和尊重的,他们把伊玛目作为走向正道的领路人,作为提高思想素质、文化素质和道德素质的良师益友。      阿訇一词是波斯语“阿胡尼”之意。“阿胡尼”译为教师,意思是为人师表。古人说:师者,传道、授业、解惑者也。还有一种解释:能答百问“阿”;百人来朝为“訇”。阿訇中的“阿”字也有“栋梁,美好“的意思,“訇”字为大声说话、高声宣讲之意。结合在一起,就是从事伊斯兰教专业的人士,享有阿訇尊贵称号,除了自身的专业知识堪称教门的栋梁,还应用美好的行动、语言,大声宣传;用真主的语言警示世人,使昏睡的人觉醒,使世人回归伊斯兰,回归于安拉的正道。“阿訇”一词既有鲜明的中国特色,又本着伊斯兰教的审美情趣,构成了阿訇一词的来源。

    而在当今社会在这个物欲横流的社会里,阿訇确实不好当,穆斯林大众不尊重,不支持,而且藐视、讽刺随处可见,故很多阿訇退隐了,改行了。悲哀啊!怜惜啊!偶见一文,转发,希能唤醒那些对阿訇有所误解,有所看法的人们….

    我在网上看到了一首为【阿訇】做的诗文,这首诗文是:【阿訇真累】:诗文是:“满腔热血把经念会,寒窗苦读吃苦受罪。奉献主道无怨无悔,当了阿訇有了坊位。讲经宣教无人理会,有人礼拜倍感欣慰。没人礼拜更觉心碎,教不发展感到羞愧。后世见主无颜面对,习惯势力实在可畏。宝贵时光全都浪费,早上出去中午才回。了事了事身心疲惫,从早到晚比牛还累。一日三餐时间不对,古兰圣训不敢违背。屁大点事不敢不对,一时一刻不敢离位。脱离人群不懂社会,抛妻舍子愧对长辈。囊中羞涩见人惭愧,有人还说我们不对。青春年华白白荒废,自我感叹如此狼狈。人们常说阿訇最美,走在前面坐在上位。现在看来这话不对,走在前面趟着露水。坐在上位风光一会,时间一久就觉乏味。 阿訇之位遥遥欲坠,孤独寂寞几近崩溃。没有理解没有安慰,仰天长叹欲哭无泪。唉!当阿訇真累!!!!!!!!”

    当我们看完了这首诗文心中又如何感想呢?这首诗文真正的反映出了“阿訇们”的心声!

     已经有很长时间,想为阿訇们写篇文章,但想了很长时间,不知应该从什么地方下笔。  记得去年到一个阿訇的寺上,听到阿訇深有感触地说:“我们心中有,但写不出来。”  这句话,已经不止一次听到,也不止一个人说,看来极具代表性。不会为自己辩驳,不知应该怎样为自己辩驳,这就是更多阿訇内心的无奈。

   我依旧不太明白的是,阿訇们心中的“有”都是什么?

   或许更多的是对自己从事的事业不振的苦闷,而人们往往把穆斯林整体的宗教修养的责任都推脱到阿訇的头上,出现了“回宣”,阿訇的责任。出现了“叛教者”,“阿訇”的水平太低造成的。出现了“不信服者”,“阿訇”的表达能力有限……    

   我们似乎早已习惯了指责,忘记了我们每个人应付的责任。把所有全部推脱在阿訇的头上,没人考虑过是否公平,不应忽视的是:阿訇只不过是一个旗手,他站在我们这个队伍的最前列,后续的供给不足已经让阿訇们焦头烂额,在这种情况下还能坚守着自己的阵地,已经非常不易。对于独守一方的阿訇来说,孤单是最常有的心理感受,诺大的寺院,青灯孤影下,阿訇们形单影只,远离家人有着对家人的一份牵挂,远离父母,有着对父母的一份愧疚,对子女不能呵护有加尽到父亲的责任,对家庭更像是匆匆过客没有主人的感觉。

    就是这样的一个职业,如果是你,会不会去做?就是这样一份事业,如果是你,会不会选择?

    今天,我们应该反思了,我们过去对阿訇是不是过于苛责,以现在这种社会状况,我们会不会支持自己的儿子在高中甚至大学毕业后去选择阿訇这个职业?在我们大众的眼中口中,更多的时候,阿訇就像是案板上的肉,被我们翻过来调过去仔细地研究来研究去,挑出这个不足,找出那个不对,但我们很少有时间问一下自己,如果是你,会不会选择去做阿訇,如果是你的子女,你会不会支持他们去做阿訇?

   记得二十多年前,和阿訇类似的一个社会职业——教师不被看好,社会上有着这样一句俗语:“三百六十行,不做孩子王。”那个时候,稍微有点能力的孩子没有选择去做教师的,到实在没有办法考不上其他好的学校的情况下,才会报考师范类学校。那时的师范类学校国家的投入很多,学生入学一切费用全免而且每月还给生活费,卫生费,图书费等等。国家的苦心,想要以此来吸引更多优秀的孩子投身教育事业。但由于教师在社会上的地位尴尬,好像是很高尚实际上没人看得起,从事这个职业或者说是事业的人几乎就是被逼无奈,教师队伍的不佳直接影响到的是整个国家的教育长期处于低迷状态。

    现在反过来看我们的阿訇们,很多人都是在苦苦挣扎,内心的痛苦不只是为了一年最多大寺在市城里的阿訇两三万的收入,乡村的阿訇们每年的工资最多是5000多块钱,这几千块钱说句不好听的话还不够一个老板的饭钱,而他们为的是践行发自内心的“为主言法、替圣传教”的神圣使命!

    阿訇们慨叹着:“满拉越来越少了,恐怕后继无人了。”有人说:“没事,有阿校呢。”还有人说:“不想做就不要做,有的是人做!!”真的有的是人做吗?阿校的学生们眼睛都盯着翻译的职业,都等着走出国门学语言做翻译当老板,又有几个安安分分地去做阿訇?即使迫于压力做了阿訇,谁能保证他们能够为此奋斗终身!阿訇,职业?事业?我们感到迷茫和无助!

     不是发自内心地去爱一份职业,职业只能是职业,聊以为生权作糊口,它不会成为事业。   当“被阿訇”越来越多的时候,职业性的阿訇、世俗性的阿訇也就会越来越多,鱼目混珠良莠不齐,是谁造成了这种结果?难道不是我们自己吗?是我们指责阿訇的背后让优秀人才望而退步,谩骂的后面留住的还有几人?物质条件的匮乏几乎无人问津阿訇的生活,或许我们更能接受不食人间烟火能够点石成金的神仙来做阿訇,怎么可能啊!有人说:“阿訇是上不养老(父母)、下不养小(儿女)的职业,当我们了解了阿訇,我们才觉得这句话的真实性!

    当我们对阿訇指责有加的时候,是否问过自己,对阿訇的生活了解吗?对阿訇内心的需求知道吗?对阿訇的苦与痛看到了吗?  在我们嘲笑阿訇眼界狭窄语言不过关思维跟不上信息发展的时候,我们需要反躬自省,我们为阿訇付出了什么?我们为阿訇做了什么?我们帮助了阿訇什么?  不可否认的是,的确有个别阿訇在岗位上不作为,不容忽视的是,的确有个别阿訇的知识面急需拓宽各方面能力急需提高,但,我们不要忘记的是,人无完人,术业有专攻,我们能够达到自己给阿訇们提出的各项要求吗,能够达到给阿訇们划出的各项能力吗?提高需要全体的提高而不是一部分人,如果我们整体的水平都提高了,阿訇会不提高吗?     我们应该时刻明确的是:“阿訇,应该成为我们永远尊重的旗手,我们的向导,我们的导师。阿訇,永远都应该得到我们的尊重和理解和帮助!

    希望我们每一个穆斯林对阿訇少一份抱怨、多一份宽容、多给阿訇们一些温暖!祈求伟大的真主恩赐我们两世吉庆!阿米乃!

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