伊斯兰之源

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举意的重要

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BismillahirRahmanirRahim
举意的重要
导师阿不都克力木(Sheykh Abdul Kerim al-Hakkani el-Kibrisi)的教导
夏季 2004
曼哈顿道场,纽约市

Selamun aleykum. Meded Ya Sayiddi, Ya Sultan Evliya, Mevlana Sheykh Nazim al-Hakkani. Meded.

在伊斯兰里举意是最重要的事。举意。你建立一切在举意上。举意是你努力的基础。如果你想建大楼,基础就必须要稳固。基础越稳固,大楼就能建築的越好。你的举意越强大,你的功修就会越强大。所以在伊斯兰里,不是只有功修才算数。但是功修会依照你的举意来算并给予赏赐。你的举意是什麽?你来到这里。你为什麽会来到这里?你的举意是什麽?你是来这里找能做生意的合伙人?你是为了阿拉,为了你的宗教来到这个地方学习的。这是好的举意。你也许会发现说你的学习有效。但如果你是有别的原因来到这里,你也许会发现说没有你想要的效果。所以对穆斯林来说举意是很重要的。

如果你在做礼拜,你必须要举意。你会说:「我现在要做夜礼。」举意必须要有诚意。当举意是好的,行为(功修)基本上是好的。当举意是不好的时候,行为也会是不好的。但是阿拉的慈悲从每个地方降临在我们的身上,如果我们有不好的举意,如果我们没有做事,直到最後一分钟,你还是会被原谅的,因为你有不好的举意,但是你停止你自己去做那样的事。举例来说,你做了坏的举意要杀人。你做了所有的计画,你举意了,一切都很坚定。现在你离开了,你去找他。你来到门口。直到你拿出枪来,扣下板机,宽恕之门还是打开著。所以如果你察觉了,说:「我改变主意的。我不会去杀那个人了。」你离开了。这所有错误的举意,与错误的计画,因为你改变了它,你也许会因为没有做那件错事而得到赏赐…但是如果你有好的举意,举例来说,你离开你的房子举意说要为阿拉去某个地方做事,但是你无法去到那个地方。有事发生,阻止你去那里,你还是会因为那样的好举意得到赏赐。当举意是好的,无论你是否做了那个行为,你都会得到赏赐。当你有不的举意时,直到你做了那件事,你都不会被罚的。你也许会因为改变你的举意而得到赏赐的。

所以信者必须要在他们做所有事前举意。没有举意就像没有瞄準目标的射击一样。你不会射中你的目标的。你必须要有举意。你必须要瞄準目标,(导师深呼吸)。他们在军中告诉你说:「憋住气。在你扣下板机前不要呼气。」因为当你在呼气时扣板机,就会偏了。所以举意是要瞄準目标并专注著,之後你有可能会射中你的目标。不然,你想去射中你的目标,但是你又没有瞄準。你把头转到另一边去射击。1%的机会会射中,99%的机会你射不中。所以对信者,对那些想要改善他们自己生活的,先他们自己,再来是他们周围的人,对他们来说,最重要的是为他们所做的一切举意。

我们所做的一切,我们必须要有好的举意。当举意是好的,但行为的结果不是那麽好时,至少你也许会因为你的举意而逃脱的。所以举意是很重要的。我们必须要维持我们的举意。但是我们不能说:「我的举意是好的,所以我不在乎我的行为。」要使行为有效,成功,你就必须要计画。你必须要做做些努力,你必须要花些精力来使其成功。不然,只有举意也不会有效的。所以伊斯兰是善行功修伴随著好举意。好的举意支持著善行。当你的举意是好的,你也许会得到支持与援助去做善行。但如果你的举意是不好的,你是个好人,圣徒也许会阻止你做坏事。你的举意是好的,你尽你的努力,但是你没有做到善行,你也许会得到赏赐。

在这些日子里,这对我们是非常重要的。我们看到的每个地方,我们所做的一切,我们所去的每个地方,在我们面前的一切,我们看得到,也许你看不到,但是我们看到所有的一切都是错的。我们没有看到一件对的事情。当我们以「阿拉是否会满意这样的行为?」来仔细思考时,我们看不到一件对的事。在这些日子里在世界上你很少能找到阿拉与祂的先知(愿阿拉赐他平安)会感到满意的事。人们说:「我们会带来和平。」你不能带来和平的。这是不可能的。你不知道什麽是安宁,因为你没有安宁。在这里(导师找著心)你没有安宁。你不知道什麽是安宁。现在安宁(和平)是依照你的自我。与你的自我相符的事,你做。与你的自我不相符的事,你不做。但是你的自我不代表真理。自我永远都是代表邪恶。邪恶支持自我。灵魂是由理智在支持的。所以一个人说:「我要做善行,」首先他必须要知道自我的诡计与陷阱说:「自我是在那里欺骗我的?我的举意是好的。我的目标是好的,但是我看到说结果不好。」那就代表说你的自我在某个地方欺骗了你。所以你必须要知道自我的陷阱与诡计。你必须要知道说对你在做的事情你是否有经验。你有开过眼睛手术的经验吗?说:「你的眼睛不好。让我帮你开眼睛手术。」你的举意是好的。但如果你的视力只有50%,但手术後你完全看不到,因为动手术的人根本不行。(导师微笑著。)服从那样的手术医生也不行的。

所以在伊斯兰里,举意与行为都必须要是为了阿拉。当你为了阿拉而做,得到你的主喜悦,结果一定会是好的。必须是好的。谁会对那样的结果感到满意?那些对他们的主感到满意的人,会对这种结果感到高兴。谁会不高兴?那些喜欢与魔鬼同在的人会对那样的结果感到不满。在这些日子里,你会看到有非常少数的人对阿拉意欲的结果感到满意。大部人都会:

「我不喜欢这样。」

根据什麽你不喜欢这样?

「我不喜欢这种食物。我不喜欢这种麵包。我不喜欢这种饮料,我不喜欢这些衣服。」

你不喜欢。这是当然的,因为你有其他许多不同的选择。这就是为什麽你不喜欢他的关係。如果你只有一种麵包,你就会喜欢了。那不是你不喜欢,是你的自我不喜欢。你的自我对它不满意。首要的目标与举意是什麽?餵饱你自己。不是要那麽的奢侈,而是要有精力。那样就可以了。「这样的麵包与这些肉有这麽多的蛋白质,对我是足够的精力。」你就会感到满意了。如果不行的话,你就不会快乐的。所以举意与行为必须要是好的,那样其他所有的一切都会是好的。如果举意不好,行为不会是好的。我们必须要专注於改正我们的举意,清理我们的举意,我们的举意是要做服侍我们的真主阿拉的僕人。

人类在忙碌著,我们在这里的学生说:「你在做什麽?你的目标是什麽?」他们回答说:「要做医生,要得到学位,要有这个,要有那个。」劳工在举要升级做老板。这是要取悦你的主吗?如果这是要取悦你的主,那就这麽做。如果这不是要取悦你的主,而是取悦你的自我…那就不要做了。那对你不好。自我不会在拉你下火狱之前放你过的。无论什麽对你的自我是好的,或是你的自我要的事,你必须要做相反。如果你想在教团里有所进展,你就必须要持续的对抗你的自我。如果你的目标是要做人类的候选人的话,你就必须要抵抗你的自我。但是如果你想要得到更高的地位,你不只要停止那些被禁止的事。你也要自愿的停止那些对自我有好处的东西。你必须要做相反的事。因沙阿拉,当我们知道这一点并将其实践在我们的生活中,我们就会看到这是有所效果的。不然的话,这不会有效。你可以坐著,你可以宣称任何你想讲的事,你在这在那的,但是那没有用的。

所以首先我们必须要知道说我们是谁,我们为什麽会在这里,我们是谁,是谁派我们到这里的,我们在这个世界有什麽样的职责,我们为什麽来到这个世界,我们为什麽要离开这个世界,我们必须要做什麽,我们对我们的主有什麽样的责任,对我们的周围的人要有什麽样的责任。我们必须要知道这一切。如果我们不知道这些事,我们就无法到达我们被创造出来的目标。我们肯定不是被创造出来做这个俗世的奴隶。我们也没有被创造出来追求这个俗世的珍宝与乐趣。我们是被创造来服侍我们的主的,我们被创造出来要赢回我们原来的乐园。我们活在这个世界时必须要专注於这一点。我们踏上一段从那里到这里,又从这里回到那里的旅程。每个人都是从那里来到这里的,但并不是每个人都会回到他们的来源。只有那些抵抗他们的自我的人,并遵从他们的主的命令的人会回到乐园去。那些忙著去取悦他们的自我的人不会找到道路的。那是不可能的。他们找不到回去他们来自的乐园的道路。但是你的灵魂,在你的天性里,阿拉为了乐园而创造你。灵魂在渴求著乐园。我们必须要回到那个地位。

真正的宁静在那里。不在这里。你可以如你所愿放越多的宁静。你把这里的问题解决了,问题会出现在那里,你解决那里的问题,就会有其他的问题在其他地方出现,人们所想像的和平与宁静是永远不可能出现的。永远不可能的。因为至高无上的阿拉经由不同的困难来考验人们。如果那个人在困难当中,你必定是在欢乐与珍宝当中。当那个人的困难结束後,阿拉给予他宁静。祂也许会使你陷入困难。那时你会对抗谁?你会反抗你的主说,「你为什麽要对我如此?我不高兴。」只有当你紧抓著祂的律法与命令时,你才会对你的主满意。那时,无论事情是好是坏,你都不会有问题。你不会抱怨说:「这是我的主要的,我对此感到满意。」许多时候,你会看到那些跑著尖叫著,试著要改变事情的人,并不是那些体验这些困难的人。而是那些外部的人想说:「他们会从蛋糕得到些宁静。」就像某人总是从蛋糕得到宁静。

所以因沙阿拉,举意是非常重要的。我们必须要改正我们的举意,当我们改正我们的举意时,我们也许能非常简单的看到我们的行为与我们周围的一切都改正好了。如果我们不改正我们的举意,那在我们周围发生的事就不可能是好的。也许会是很短暂的时间,但是你也许会在比你想到更早之前被打下来。今生是非常短暂的,但同时也是非常漫长的。年轻一代不应该想说他们永远不会老。要想说你会变老。老年人应该知道说他们不会再变年轻了。以那种态度来看著今生。那样你就会赢。你不能只看一棵棵的树木,要看一整片的森林。「我在这里,我在这条路上旅行,这是尽头。我要去那里。」把你自己拉出来,看看你从那里进入这个世界,你现在在那里,你要去那里,你做了什麽?观察,检查与计算。你不需要任何人来帮你做检查。你可以检查你自己。坐下来检查你自己。你就会知道的。不要欺骗你自己。你不能欺骗你自己。

把你自己锁在一个房间里,对你的自我书:「看,在这里只有你跟我。没有人在这里。让我们来看看。你今天做了这件事。好。当你在做这件事时的举意是什麽?」你的举意是要欺骗这个人使你能得到这个。对你的自我说:「呸!你非常的恶劣。」对你自己说。在任何人告诉你前,就这样对你自己说。慢慢的,你也许会看到你在改正你自己。如果你不询问你自己,而你总是喜欢你所做的,那你就有问题了,因为你是动物,你是个充满错误的人类。你必须要找到错误。如果你找不到错误,,那你是什麽?先知吗?先知已经过世了。他们是乾净纯洁的。他们离开了。即使是先知们也有依照他们的程度被考验过。你是个圣徒吗?这必须要在你的行为,功修与举意上显示出你是否是圣徒。如果你是,那就依照那个程度来考验你自己。但如果你是普通人,那考验就必须要依照那种程度来。你会了解到你在做什麽。你就不需要任何人来考验你,来告诉你,来告诉你这是对的,这是错的。你审核你自己,你就会从你的心中里找到一个声音说,这是对的,这是错的。无论其他人对你说多少次,赞美你说:「不,这是好的…」之後你就会知道说:「不对,是我的错误。」

在这些日子里人们在做错事,你会看到有许多人在赞许他们(导师鼓掌)说:「噢!你做了。噢!」你追著那个女孩,你抓到那个女孩,你结束了她。」你追著那个女孩,如果那个女孩是你的姐妹,你会喜欢吗? 你的母亲?问问你自己。「我不喜欢。」很好。停下来,贬低你自己。对你自己说你有多麽醜陋。不要等别人对你说。对你自己说。这样你就会看到你有所进展。不然魔鬼与自我会不停的欺骗你,其他人会赞许你,但是当你遇到困境时,你就会看到你的周围没有人,除了烈火会环绕著你之外。除了蛇蝎会环绕著你,你会找不到任何人帮助你。

不要忘记,当你在临终时,没有人能帮助你,也没有医生能帮助你。你在找一个医生来帮助你,但是他需要别人来帮助他。如果死天使对他说:「你的引擎(心脏)停了」,当他在动手术时,他就会死。所以不要等到医生。在那里你就会独自一个人。在坟墓里你是独自一个人。没有人帮助你。想想看。你必须要好好想想。我们必须要想想。我们只会看到我们送过去的。我们会进到我们自己的洞穴,我们自己的坟墓。无论我们送什麽到那里去,这就是我们会找到。你不会找到这个人或那个人所送的。你会找到你送到那个地方的东西。我会看到我送过去的东西。所以试著去增加你的善行,试著去增加你的好举意。

伊斯兰不是自私的。伊斯兰一直都在说:「你先我後。」美国主义与西方主义,所有的主义都说:「自己享受。」没有什麽好享受的。不要担心。你只是用那种享受在折磨你自己。没有别的。学习怎麽活在这个世界上,要怎麽做事。你并没有像他们所讲的一样,被创造成猴子或驴子。你被给予人形,你必须要带著心灵上的人形离开今生。如果你只有肉体的人形,你的行为与你的举意就像动物一样,没有想说你做些什麽。在审判日上阿拉会命令天使说:「给这个人再加两条腿,并使他与动物在一起。他并没有保持我们给他的人性。他并没有尊重它,成为动物。」你应该要有所进展,你应该要有所改变。无论谁对你说了什麽,检查你自己。看。你所做的事会取悦你的灵魂吗?要取悦灵魂,也要同时取悦阿拉。看,这是否取悦你的主?如果是的话,感到满意。不然,感到悲伤并要有所改变。你可以带来一百万名导师,一百万名伊麻目,一百万名拉比,你可以带上所有人,但如果他们讲与这相反的话,那他们也错了。

你的目标不是俗世,你的目标是来世。你不是为了这个世界而被创造出来的。你是为了其他的世界而被创造出来的。无论你是否愿意,你都活在这个世界里。你会活到你被指定的岁数。即使你想死你也死不了。你会呼吸你在生命簿所註定的数量。不是以年数来做计算的。不是的。而是以你会呼出吸入的几百万次的气息来算的。如果你知道要怎麽呼吸,你的生命也许会延长。当你一天应该呼吸十万次时,但你却呼吸二十万次,你在一天内就活了两天。所以你的生命也缩短了。所以我们的生命是被计算的。生命是一次又一次的给予我们的(导师呼吸了几次。)不要白白浪费,不要愚蠢的用在错误的地方。不要因为大部分人都这样用了,你就跟著这样用了。

你们有些人在6点来到这个地方,有些人6点半来,有些人7点,有些人7点半,有些人8点,8点半。半个小时过去了,一个小时过去了,两个小时过去了。过去的这两个小时,如果你说:「我会付十亿元让时光倒流,」你无法做到。无论你做了什麽,你的功过簿都记满了你的所作所为。你无法改变它。24小时後就会被封印了。日落时,天使把你那24小时的功过簿封印了,并摆在一旁。之後你就无法改变它。你也许能举意在明天做更多的善行,这也许在审判日上抹消你今天所做的错事,但是你不能改变。你会带著记载那些行为的功过簿去审判处。

知道你在做什麽,还有你是怎麽做的。在墙的後面,没有人在看你。但是不要想说阿拉与祂的天使没有看到你。有些特别的天使会用摄影机把你拍下来的。在审判日上,阿拉会使所有人看到你所做的。你也许会在审判日为你所做的感到羞愧。你应该抹消它。你应该把罪过簿划掉,祈求阿拉不要将它公开。

Wa min Allahu taufiq
Bihurmatil Habib
Bihurmatil Fatiha. Amin.

直到审判日如果你不听别的,这些给你我应该是足够的。将此铭记在心你就会是赢家。你有叁种对待方式。一种是无论你从一只耳朵听进说:「无论这个人说什麽都是很愚蠢的。」没关係。一只耳朵进另一只耳朵出。不要记在心上。(导师微笑著。)如果你不喜欢你听到的,一只耳朵听进,从一只耳朵出来。

如果你喜欢有些东西,不喜欢一些东西,(打开一只耳朵)排掉你不喜欢的,把你喜欢的记在心中。

如果你喜欢全部你所听到的,那就把这一切铭记在心。谁知道,有一天你也许会看到说这些话帮助你的。

这是免费的,因为我们不为政府工作,我们不为企业工作,我们不为超市工作。我们为阿拉工作,阿拉是最慷慨的。祂说:「拿去免费的给予他人。拿去给别人。拿去给他人。你背负的越多,传出去。你所取得的源头永远不会乾枯的。」永远会有更多的东西一直流出来的。

Selam aleykum wa rahmatullah wa barakatuhu.

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