伊斯兰之源

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人无正信,必生腐败

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时下人们谈论最多的,是关于腐败的问题。纵观当今社会,腐败已像漫天的乌云一样,笼罩各行各业。打开电视,满眼皆是与腐败有关的新闻:政治腐败、经济腐败、文化腐败、教育腐败、行政腐败、司法腐败、军队腐败、商业腐败、医疗腐败、体育腐败、卫生腐败、慈善腐败、寺庙腐败、福利腐败、婚姻腐败、家庭腐败、养老院腐败、孤儿院腐败、殡葬业腐败、道德腐败、生活腐败、风气腐败,腐败已蔓延到社会的各个领域。

五花八门的报道,反映的尽是人间乱象:官员滥用职权、公仆贪污腐败、商人造假售假、警察知法犯法、法官执法不公、官僚草菅人命、医生见死不救、教育误人子弟、官场尔虞我诈、职场弄虚作假、商场藏奸使诈、权贵营私舞弊、名人生活糜烂、粉丝盲目追星、骗子欺世惑众、大众迷信跟风、师者为师不尊、学子为生不敬、富人为富不仁、穷人铤而走险、强者横行霸道、弱者无人体恤、名家欺世盗名、罪犯丧尽天良、失足者无法从良、子女不孝顺父母、老人得不到照顾、孤儿得不到救助、人人不讲诚信、各行各业造假、社会风气败坏、全民心情浮躁、功利主义盛行、拜金主义泛滥、人们生活空虚、社会公德丧失。

当下的腐败几乎是全民性质的,仿佛臭豆腐,闻见的骂它臭,吃着的说它香。有人将这一切完全归咎于政治体制落后和法治监督不健全,这固然是一个方面,但从社会个体自律的角度出发,我觉得根本原因是由于人们没有正信,缺乏对造物主的敬畏意识,没有后世报应观念,丧失了自我约束能力,从而导致人心的自私与贪婪毫无节制地膨胀,一发不可收拾。

人性中有善有恶,人非天生像天使一样绝对向善,也非天生像魔鬼那样绝对趋恶。人是精神和物质的复合体,其精神的一面是积极向上的,而物质的一面是消极堕落的。私欲是人的本性,不能消灭而只能节制和驾驭。私欲如果被驾驭好了,可以成为人的生活动力,但是如果不加以节制而任其信马由缰地胡来,则会给人带来灾难。

相比其它各种学说和主义,宗教信仰是节制人的自私和贪婪的最佳手段,因为它以天堂的奖赏激励人们,以火狱的惩罚警戒人们,以不亏毫厘的后世审判允诺人们,使人觉得自己遵纪守法和舍己助人的行为是值得的,最终会在后世得到终极回报。这样,人们在产生邪念时所考虑的不再是如何“若要人不知”,而是“举头三尺有神明”、“人在做,主在看”,从而自觉自愿地以内心的道德标准来衡量和约束自己,真正做到坏事“己莫为”。相信有后世报应的观念,也最符合人类的道德良知。

我见过老党员当中也有无私奉献的人,可是他的信仰中缺乏后世观念,他将自己的人生目标仅限于今世,并将其视作最高的理想和唯一的寄托。到最后发现,自己辛勤耕耘奋斗了一生的目标,竟如海市蜃楼一般虚无缥缈,永远无法实现。他曾经是那样的无私奉献,艰苦奋斗了一生,为组织牺牲了一切,甚至连爹娘死时都没能见上一面。可是卸任后发现,自己一旦没有了权力,就人走茶凉门可罗雀。联想到自己死后将变成尘土,一切将化为乌有,此时如果没有后世复活善恶报应的观念,那他这样活着还有什么意义呢?他曾经在那个时代坚持的那些原则,已时过境迁,被现在的继任者们耻笑为迂腐,失权的他有些要求还被人拒绝,这时他会失望甚至绝望,后悔当初自己为什么没有乘机捞一把享受一番。这种情绪自然会传给周围的人,他的接任者们会从他的经历中吸取“教训”,于是都会变得非常实际起来,他们深谙“有权不用过期作废”的道理,至于如何腐败则用不着人来教,长江后浪推前浪,一代比一代胆大,一个比一个高明,“厚黑学”运用的一个比一个自如。

当然,在有宗教信仰的社会里,人们一旦信而不诚,也会滋生腐败。但在没有宗教信仰的社会里,人们腐败的程度更普遍,犯罪率更高,危害性更大。这是因为无神论教育抹去了人们心中最基本的敬主意识,没有了后世的终极报应观念,人们只担心硬性的法律制裁,不在乎软性的道德约束,一旦缺乏监督机制,人就会放纵自己任意胡来。清除腐败仅靠法律,则功效有限。法律就像消防车一样,哪里着火去救哪里,如果到处着火,则会顾此失彼。国家年年出台新法律,政府天天反腐倡廉,可是违法乱纪现象照样层出不穷,腐败现象反而愈演愈烈。一旦人们内心没有了敬畏和自律意识,那么贪官只不过就像一茬茬割了又长的韭菜,杀的再多也会前“腐”后继。

法律是给不自觉的人规定的,真正自觉的人不会去钻法律的空子。实践证明,正确的宗教信仰能够培养人的道德自律意识,并能起到提前防范、以身作则用正能量影响周围人的作用。因此,若想根治社会腐败,国家不仅要完善法律制度,而且要大力提倡人们树立正确的宗教信仰。

伊斯兰主张两世兼顾,鼓励人们在追求今世幸福的同时,也要谋求后世的幸福,倡导人们效仿先知先贤,正视今生,淡泊知足,储备后世,积德行善,这是一种健康向上、促进和谐的人生观

 

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