伊斯兰之源

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什叶派伊玛目

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阿里(AS),第一伊玛目

回历30 Amulfeel哈兹拉特法蒂玛binte阿萨德13日是星期五,哈兹拉特阿布利布的妻子进入天房专用区,并祈求真主说O’my保护缓解我的痛苦。“突然天房的墙壁打通而她,如果由一些看不见的力量里面去了天房墙封闭。阿里(AS)的阿布利布最年轻的儿子出生了神圣的克尔白内。 她逗留三天内。 第3天,她通过门走了出来,穆罕默德是在外面等着。她告诉穆罕默德(SA),这名男孩没有采取任何牛奶。 穆罕默德给了他从他的嘴里的第一个饲料和事后问他的叔叔阿布利布,他希望通过婴儿。进入阿里穆罕默德的房子,从他出生的第一天。 阿里的母亲法蒂玛binte阿萨德也住那里看着后,自己的儿子穆罕默德(SA)以及以至于后来神圣的先知说,她像自己的母亲。

沙阿Waliullah,Mohadith – E – Dehlvi写入书“Izalatul Kholafa”从伊玛目哈基姆在给他Mustadrak第3,第483页的参考。 Qud Tawatarul消息报茵法蒂玛Binte阿萨德woledat Aliyan连接Jaufil天房“。 另一个作​​家的旧学校Sibtel Jauzi Tazkeratul Khawas UL乌玛,他的书第7页提到相同的事实,阿里生于内的天房​​。

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Masoodi著名历史学家写在他的书的历史Muruj EL Zahab,阿里出生于真主的使者穆罕默德的订单内的天房。

它是通过阿里(AS)的,他住在他家的神圣先知后。

一些历史学家试图表明,当穆罕默德(SA)宣布他的先知阿里(AS)是接受伊斯兰教的男性儿童第一。这里言下之意是,穆罕默德(SA)和阿里(AS)的非信徒在此之前声明。这是对“古兰经”的判决说,易卜拉欣是一个穆斯林,他教他的孩子是穆斯林,以便通过伊斯梅尔线时,先知易卜拉欣的后裔之间出生,他出生一个穆斯林,所以阿里。 将穆罕默德(SA)宣布,当他的先知公开阿里(AS)立即遵守申报毫不犹豫地说是正确的。

3天房祈祷者穆罕默德,卡蒂嘉和阿里在其他人之前接受伊斯兰教。 Makka 3年的年轻和贫困的人偷偷接受伊斯兰教。 第一次公开声明,当Qora’anic诗句告诉先知“走出来公开和自己氏族的人发出警告。” 邀请被送往巴努哈希姆领导人穆罕默德(SA)来家吃饭。 其中四十来了,吃的食物,然后听到关于安拉的使者,谁提供他的帮助传播这个宗教将他的副手和接班人的使命,他“没有上帝,但安拉和穆罕默德(SA)穆罕默德(SA)。 没有人站起来了除阿里(AS)。 在宣布这3次穆罕默德(SA)宣布,阿里(AS)将他的副手,他的使命,将是他后,他的继任者。 人们认为它作为一个笑话,一个13岁的男孩是这个先知的使命副。即使阿布Lahab开玩笑说阿布利布,去听从你的儿子,这AbuTalib微笑着接受。阿里(AS)promissed穆罕默德(SA),以帮助在他的使命,他一生都保持这个承诺。

一旦定居在新近通过的麦地那的城市家庭,他们的首要任务是完成围绕着他们的房子也建清真寺。 阿里最初还是留与他的母亲,但是当他娶了法蒂玛先知的女儿给了他房子旁边的先知清真寺一侧。他已经许配给她数天前巴德尔战役。 但婚姻是3个月后庆祝。 阿里约23岁,法蒂玛18。 这是最高兴和庆祝结婚的。 他们respectivecharacters的独特性相互混合,这么好,他们从来没有争吵和互相抱怨,率领一个愉快和最争辩的生活。重大夫妇不具备多,精神上,他们在最高水平的同意。 他们无后顾之忧,如果他们挨饿,或自己的衣服,如果一个孤儿没有收到任何食物,远离他们的门,patches.They将更加关注。

Ibne阿维尔哈迪德,Nahjul Balagha Motazel​​li评论员说:阿里(AS)的一个相反的特点,以便收集,很难相信一个人的心灵能体现这样的组合的个性。他是最勇敢的人,历史还可以举出这样的勇敢的男人们总是硬心肠,残酷和急于抛头颅,洒热血。 相反阿里是善良,同情,响应和热情的人,素质完全相反,以他的性格,更适合虔诚和上帝担心persons.Ali的勇气和虔诚的其他阶段,都成为麦地那的legendry.Life而神圣的先知活着是阿里最繁忙的。但他记得他生命的最佳时间,这些时间。 他说,在Nehjul Balagha“我弟弟的生命是一个轻松和快乐的生活。”

哈桑(AS)第二伊玛目

出生于麦地那的第15届拉马赞回历的第三年。 阿里和法蒂玛的长子,伊斯兰教先知的孙子。 当他出生的孙子出生的消息传达给他来到法蒂玛的房子神圣的先知,抱在他怀里的宝宝,在他耳边说,在手机和Iqamah,并表示,这是一个美丽孩子,我的名字他哈桑。 他将保持其驱逐舰手中伊斯兰教和穆斯林的安全。 历史学家注意到,这个孩子看起来像他的外公在外观和在礼仪神圣的先知。

第三伊玛目侯赛因伊本阿里(AS)

法蒂玛(SA)和阿里(AS)的次子侯赛因(AS)出生于Shabaan第三,第四年回历(10.1.626 AD),当他出生的神圣的先知被赋予了他的第二个孙子出生的消息。 他来到他的女儿家,在他怀里的小宝宝,在他耳边说,在手机和Iqamah。 先知周围的人们看到了在他眼中的泪水。 法蒂玛问这是什么原因,他告诉她,她的这个男孩将达到殉难,但安慰她补充说,神将创造一个民族将悼念侯赛因,直到审判日。另一个在同一时间的先知的一句名言成为他的孙子侯赛因的名字的代名词。 “Hussian – O -米尼米纳维华安娜Minul侯赛因”。 侯赛因是从我和我从侯赛因。 人能解释这圣训,侯赛因是先知的大儿子从他是生物。 祖父是如何从他的大儿子需要加以解释。神的先知发言精神上的,而比重大。 他谈论的是伊斯兰教,他是上帝分配给上帝的宗教传播迪恩… 他把伊斯兰教和他的一生是伊斯兰教和地球上成立的。任何在这一使命的突破,将颠覆这一使命,这是他创作的目的。 这句话的神圣先知的消息是,侯赛因将保存在一些不久的将来,从破坏这个使命,因此他是非常的目的是通过牺牲他的孙子保存。他是给未来发生的新闻。 卡尔巴拉的故事展开。

伊EL侯赛因阿里,Zainul Abedeen(AS)的,第四伊玛目

当年轻的阿里Imamat地幔,时间难以先知Ahlulbayt。他的所有时间最悲惨的故事。 在ASR的祈祷时间,当他的父亲侯赛因(AS)是在战场上单独做战准备10日回历正月,他撤回到他生病的儿子营地,来到旁边hibed,叫醒他,并告诉他,卡尔巴拉的故事已经结束,他即将前往伊斯兰教事业而牺牲自己的生命。当时,父亲转移地幔的Imamat,精神指导下,他的儿子到穆斯林世界引向正确的道路。

他出生于麦地那的大约22年前,第五Shabaan 38年希吉拉。在一些历史书籍,他的出生日期是15日Jamadiul伊斯兰外交部长会议38啊。 他的母亲是赫尔巴诺Yazdjurd二女儿,波斯国王伊斯兰之前的最后。她被采取了囚犯,当穆斯林军队征服波斯。 当她被带到麦地那的伊玛目阿里(AS)的跟她说话,她信奉伊斯兰教和结婚他的第二个儿子伊玛目侯赛因(AS)的她已经死了,生完孩子后她的唯一的儿子。 他只有两岁时,他的外公阿里(AS)的烈属,在库法清真寺。在这之后的先知全家返回住在麦地那。 根据伊玛目哈桑(AS)为伊玛目后,他的殉难在未来10年,他的父亲伊玛目侯赛因(AS)的伊玛目,年轻的阿里是生长在它们的阴影并没有wordly权力看Imamat运作。 人们知道他们是神圣的先知的宏伟儿子,其次他们的心,但表面上,因为在大马士革伍麦叶王朝的统治者的恐惧,有很少先知Ahlulbayt以下。 在60回历,当他的父亲伊玛目侯赛因(AS)为Makka不得不离开麦地那和卡尔巴拉然后,他与他所有的时间。 阿里(AS)和侯赛因(AS)的所有男性儿童在卡尔巴拉被杀害了除阿里伊EL侯赛因与普罗维登斯变得如此虐待,他无法与他的父亲在参加圣战,并幸存下来的大屠杀。 他的生活与侯赛因(AS)的后代幸存下来,因为Imamat了去。 他成为第四回历61回历10日伊玛目。 他被俘虏,被带到了库法和链,然后在大马士革。 伊玛目回答说,尽管他的疾病,在耶齐德的伍麦叶王朝的统治者,耶齐德解决在侮辱的方式,他说,他的父亲浪费他的生命,拒绝宣誓效忠耶齐德面前屈辱地位,它是保存伊斯兰。他们想知道,伊斯兰教是如何保存的。 当为手机上的时间和Moazzin尖叫从尖塔“我作证,穆罕默德是安拉的使者,伊玛目喊来耶齐德,这是伊斯兰教保存方式。人会忘记安拉的使者穆罕默德的名字,如果他的宏伟儿子不会有显示的世界,你是一个默认的标尺。 耶齐德下令将他的剑客杀这个年轻人,但他的生活由他的姑姑Zainab的干预才幸免于难。 他仍然带着全家人在监狱一年。 在这个残酷杀害的伊斯兰帝国的所有地区的动荡。 最后,耶齐德是害怕,如果他不停的家人在监狱里的先知不再,他将失去他的王国。因此他发出订单之前,他带来的家庭,并告诉他,他是将他们释放。 他还问他们想现在要做的。 他的姑姑Zainab答复说,他们希望在大马士革举行的聚会,使她可以告诉人们,在卡尔巴拉发生了什么。耶齐德同意,并在大马士革举行的第一次议会。 在这个议会中大部分大马士革的妇女参加了秘密Ahlulbayt的路径,其中包括耶齐德的妻子后。然后,他们都返回到卡尔巴拉支付超过他们敬爱的父亲,叔叔和兄弟的墓地祭奠。 据萨法尔62回历月20日,他们抵达卡尔巴拉。 Arbaeen的第一次议会举行卡尔巴拉中,他的姑姑Zainab和所有的遗属出席。 当时先知贾比尔伊Abullah安萨里的同伴之一,参观了他后来他在麦地那和他参观了许多其他城镇的许多听众讲述整个故事的卡尔巴拉的侯赛因坟墓(AS)。 侯赛因消息(AS)的蔓延从镇​​到镇,从国家到国家。

穆罕默德伊本阿里EL – Baqir(AS),第五伊玛目

出生于北京时间回历57回历马迪纳,第七Zilhijja 114回历(31.1.733AD)死亡,57岁的年龄在麦地那。 期间的Imamat 19年来。

在逊尼派和什叶派历史学家叙述了最正宗的圣训的证据,神圣的先知贾比尔本阿卜杜拉安萨里的同伴之一是神圣先知的存在。 他要求有关后裔,他的女儿哈兹拉特法蒂玛和阿里(AS)的名称的先知。 先知告诉他,

“O贾比尔,你将有一个长期的生活,虽然你会失明,但你会满足我的子孙,他的名字将被我的名字,他们会走和我一样,将是第五届伊玛目5日时间。 当你将他见面,他给我的salaams“。

神圣的先知贾比尔本阿卜杜拉安萨里的预测寿命长,并在自己的晚年生活变得盲目。 但他虔诚的等待时间时,他会满足第五伊玛目。 每天早晨,他会走出来,从他的房子,坐在路边,等待的脚步声中认识到第五的伊玛目。 一个这样的一天,当他在等待麦地那街时,他听到有人朝他走来,脚步声提醒他神圣的先知用来走路的方式。 贾比尔站了起来,停止该名男子,并问他的名字。 他回答说,“穆罕默德”,贾比尔问,他的儿子?,他回答说:“阿里Ibnul侯赛因”。 贾比尔立即承认他说的是该名男子是第五伊玛目。 他吻了他,并告诉他从神圣的先知,先知派他salaams他的消息。 伊玛目了,他到他家,问他的朋友们收集尽可能多的人,因为他们可以。 当他们都在他的房子里组装,伊玛目问贾比尔再次告诉整个故事。 贾比尔讲述的故事,他们都哭着第五伊玛目Imamat齐声证明,并在他行的其他七伊玛目名Twelvth伊玛目。

第四伊玛目在回历95死亡后,在大马士革的哈里发忙于征服外国土地,他们没有时间担心麦地那的人,他们的忠诚或敌对行动。他们还满意的Ahlulbayt伊玛目不会在任何叛乱,由于第四伊玛目Zainul Abedeen(AS)最和平和相当的生活对他们透露。 他们离开麦地那的人,他们的活动在一些和平。这是时间的Ahlulbayt伊玛目正在等待。 我们的第五伊玛目开了一所学校,教Qor’an和圣训,因为它是由神圣的先知和伊玛目阿里作为教授)。

贾阿法伊本穆罕默德埃尔 – 萨迪克(AS),第六伊玛目

在麦地那的第17届伊斯兰外交部长83 Hijiri(23.4.702 AD)第六届伊玛目,贾阿法伊本穆罕默德埃尔萨迪克(AS)的诞生。在63岁以下死亡Shawwal 15日,148回历(7.12.765公元)在麦地那。 Imamat 34年期。

穆萨伊贾阿法第七伊玛目AL -脱维(AS)

第七萨法尔128回历(10.11.745AD)出生于麦地那的。死在巴格达的伊拉克25日回历183回历(4.9.799 AD)Imamat期间为35岁。

伊玛目穆萨本贾阿法是出生在Ummayads的阿巴斯王朝之间的斗争。 他只有4岁,当阿布阿巴斯“Saffah”,“血的漩涡发生体”,阿拔斯王朝哈里发第一的宝座。二十年来,他是根据他的父亲死于十年前的长期统治的曼苏尔结束,谁的权力。 第七伊玛目Imamat延长曼苏尔caliphat通过10余年,其中包括马赫迪,一年的统治10年,哈迪几个月,约12年哈伦拉希德王朝。 因此三十五年,他是伊玛目。 他认为这个觊觎的Imamat十一伊玛目最长的时期区别。

伊玛目穆萨(AS)的有六个兄弟和九姐妹在一个大家庭中长大。 司马义大哥死在一个年轻的年龄和穆萨是神圣的普罗维登斯选择接替他的父亲伊玛目。第六伊玛目的追随者之间的那些思想,Imamat应该是遗传的,因此应该会成功的第六伊玛目长子。 他们误解Imamat整体的概念,它既不是世袭,也没有任何一个人的强制性。 这是神圣的选择和在他的临终伊玛目揭示了未来的伊玛目名称。

Abasid哈里发总是警报与鲜明的Imamat来源和我们的第七伊玛目是充分认识到这种危险。哈里发分别提高警觉,发现任何与伊玛目或他的追随者的真实的或想象的不忠,他们将立即把他们逮捕。 然而,这种天然的焦虑,不出现严重中断他的生活作为伊玛目。 他继续传播Qora’anic教义,他的父亲伊玛目贾阿法AL -萨迪克(AS)的通过开在第五伊玛目生活在麦地那的伊斯兰学校用来做。

伊本阿里穆萨,AL -礼(AS),第八伊玛目

出生于麦地那的第11 Zeeqaad 148回历(1.1.766 AD)。萨法尔203回历(26.5.819啊)Imamat 20年期17日死在土族伊朗城市。

他的祖父贾阿法AL -萨迪克(AS)的伊玛目死了1个月之前出生的伊玛目礼萨(AS)的家庭,必须由他的诞生了这样一个巨大的损失后的安慰。他和他的深情的父亲在其监督下,他通过他的童年和青年的指示。 “他利用他了解到父亲的指示,31个年自己,直到后来被带到巴格达遭受困难的监禁4年直到他的死亡。

它被认为是在一定的历史界,第八伊玛目自己,而他的祖先第七伊玛目阿里殉教后的伊玛目(AS)从这次旅程没有参与政治。从表面上看,它看起来像伊玛目放弃伊玛目他的前任的政策,不能明显没有卷入在当天的政治继承人哈里发。 伊玛目煞费苦心,但是,以表明它是不是他的愿望,但他只有在符合他从Mamoun收到的传票。 他似乎已别无选择,只有进行这种危险的旅程。 事实上,如果他拒绝继续或表现出任何不情愿,力肯定会一直使用的伊玛目和他的家人已经为更多的羞辱。

这是所提到的各种历史学家,无论是思想的什叶派和逊尼派的学校,当Mamoun最初提供的伊玛目,他的王位,伊玛目坚定和坚决地拒绝了该提议。带来的伊玛目接受要约的多次尝试失败后,Mamoun告诉他,接受他的继承人呼之欲出提供Mamoun的去世后,他成功。 伊玛目回答这个提议,“我会接受这个控制台你,但绝不会出现这种情况,我会离开这个世界之前。”一旦Mamoun实现他的愿望,得到同意作为他的继任者的伊玛目,他这一公开宣布向所有为了看阿拔斯王朝的家族,谁是有利于他的同父异母的弟弟阿明的反应。

伊本阿里穆罕默德塔基AL -贾瓦德(AS),第九届伊玛目

出生于麦地那,第10回历195回历(12.4.811 AD)。 死在巴格达的伊拉克29日Zeeqad 220 Hijiri(27.11.835年龄25岁,Imamat 17岁的时期。

我们的第九伊玛目在伊玛目阿里礼(AS)的死亡时间只有9岁。从Ahlulbayt和其他的追随者,有些人怀疑伊玛目的资格,成为在这个年纪的伊玛目。 在他的Kafi Kulaini关乎神圣的克尔白Mutawalli质疑伊玛目前几天,他感到满意和接受了他的时间伊玛目。

阿里伊本穆罕默德(AL – Naqi,AL -哈迪)(AS),第十伊玛目

出生于麦地那的第五回历214回历(8.9.829 AD)。死在Samarrah,伊拉克第三回历254回历(1.7.868)年龄为40岁。 Imamat 34年期。

我们的第10伊玛目Imamat期间恰逢阿拔斯帝国的权力下降。他们是由土耳其人的威胁和移动从巴格达到Samarrah资本。 他只有6岁,当他的父亲伊玛目穆罕默德塔基(AS)的烈属,在巴格达Mu’tasim Billah阿巴西中毒。 我们的伊玛目住在麦地那的Mu’tasim的统治和5年的Wathiq Billah统治,其余8年。 穆塔瓦基勒成为哈里发在236 Hijiri(公元847)被称为伊玛目阿巴斯王朝首都巴格达。 穆塔瓦基勒,Ahlulbayt(AS),谁试图转移Eupheretes河水域淹没在卡尔巴拉伊玛目侯赛因(AS)的墓最残忍和最致命的敌人。 但一个奇迹河水包围了坟墓,并没有在它周围地面较高的事实,但。 当哈里发在他溺水的坟墓,他下令整个地区变成农田,但马失败时接管严重的犁,他意识到自己的愚蠢的行动失败。最终,他离开的理由,因为它是神圣的,但只要他住他禁止任何朝圣的伊玛目侯赛因(AS)的靖国神社。 历史告诉我们,香客Sayyidush Shohada(AS)的坟墓并继续走尽管会有生命危险。事实上,许多被杀害他们的方式参拜靖国神社,但访问的热情从来没有消退坟墓。

哈桑本阿里(AL -阿斯卡里)(AS),第十一伊玛目

出生于麦地那的Rabuil Akhar 232回历(6.12.846公元)伊斯兰外交部长260回历年龄28岁(4.1.874)第八Samarrah伊拉克死亡10。 Imamat 6年期。

穆罕默德本哈桑(马赫迪Sahibuz扎曼)(),第十二伊玛目

(隐藏伊玛目有望重返)

“世界不会走到了尽头,”先知穆罕默德说,“直到从我的家庭(Ahlulbayt)和我的名字的人应是世界的主人,当你看到一个绿色的少尉从呼罗珊的方向,然后加入他们的行列,为神的伊玛目将与将被称为马赫迪的标准。“

“马赫迪将是我的后裔,他将是一个以开放的面容和一张脸,高鼻子的人。 他将填补公平和正义的地球,只是因为它一直充满暴政和压迫。“(Biharul安华,Majlisi)

在萨马拉,伊拉克,伊玛目穆罕默德阿布卡西姆(AL马赫迪)(AS),最后在十二Ithna Ashari伊玛目出生于15日回历255回历。 他的父亲是“十一伊玛目哈桑 – 阿斯卡里(AS)和他的母亲是”纳尔吉斯“Khatoon,糖酒会的大皇帝的女儿。

这是第8届伊斯兰外交部长回历260时,我们的第十二伊玛目带领他的父亲伊玛目哈桑 – 阿斯卡里(AS)的葬礼祈祷。 他只有5岁,但毫无疑问整个人群,包括铝Mu’tamid当时的阿拔斯王朝哈里发的穆斯林遵循年轻的伊玛目。一旦祈祷和伊玛目了屋内,哈里发实现的完整含义和意义的场合,他立即下令他的士兵进入房子和寻找年轻的伊玛目。 他们没有发现任何一个屋内。 哈里发在此无法找到刚刚带领祈祷,刚刚消失了五个男孩的部长和其他官员的无能感到非常愤怒。哈里发没有的秘密,神不想透露端倪。 他回到他的宫殿,并成一个花花公子国王的奢华生活,而他周围的世界挤进遗忘他的帝国。

这是一个重要的的信念,伊玛目穆罕默德马赫迪(AS)的Sahibuz扎曼,还活着,只要有需要时,引导他的追随者。这是基于古兰经“的诗句,表达了神圣指引的想法通过先知和伊玛目。 “是的人,我们已经创建了一个人,用真理引导他人,并按照相关的行为公正”。 (苏拉第七V 180)

作为在上面说的伊玛目侯赛因(AS)的的,由于隐瞒第12伊玛目许多信徒的时间过长,会怀疑他的存在。许多人会怀疑他的生活非常长寿,他的存在作为伊玛目用处。

存在的问题,我们已经看到从Qora’an和圣训的先知和所有十伊玛目以上的许多诗篇。 我们也看到了Ahlul圣训沃尔玛Jama’a书籍和许多学者和哲学家的报价从最早的时候到现在。

虽然缺席,无律师代表,伊玛目马赫迪(AS)的引导人们守的信念。 虽然看不见,伊玛目监督世界事务和引导。 只要普罗维登斯认为有必要,这幕会存在。会的时间,这可能是我们许多为时已晚,但伊玛目马赫迪(AS)时将被删除的情况下帷幕,将再次出现,先知预言,填补与正义和公平,丢弃的世界现行的不公正和压迫。愿上帝带来他的早期的再现和减轻他的到来。

http://mb-soft.com/believe/tcwm/imams.htm