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介绍一件善事,便得一份善报

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金膘阿訇/201211南关清真寺临时礼拜处

亲爱的穆斯林同胞们:

据悉,本月十三日青海的哈吉们将陆续返回,我们等待着他们平安归来。我们正处于伊历1433年12月,伊历新年马上就要来到,让我们学习《妇女》章中的一节经文,“你当为主道而抗战,你只负你自己的行为的责任,你当鼓励信士们努力抗战,也许真主阻止不信道者的战斗。真主的权力是更强大的,他的刑罚是更严厉的。谁赞助(يشفع)善事,谁得一份善报;谁赞助恶事,谁受一份恶报。真主对于万事是全能的。”(3: 84,85)

 

伊历三年,麦加的古莱氏人纠集三千人的大军,向麦地纳方向进发,想报白德尔战役之仇,一雪前耻。穆圣(祈主福安)率领大家主动出击,在吴候德安营扎寨。当弓箭手们看到同伴们击溃敌军后拾捡战利品时,他们心动了,放下弓箭跑下山去抢战利品。溃逃的敌军见状从后包抄过来,结果穆斯林军腹背受敌,受到重创,反胜为败。包括穆圣的叔父哈姆宰在内的七十多名圣门弟子血洒疆场,甚至穆圣(祈主福安)的性命受到威胁,牙被打掉。敌军首领艾布·苏福扬(日后归信)与穆圣(祈主福安)立约:来年白德尔再战。翌年(伊历四年,公元626年元月),穆圣(祈主福安)为了实践与艾布·苏福扬的诺言,决定带兵出征。但一部分穆斯林不愿意出征,战争是残酷的,轻则流血,重则失去生命。伪信士也在一旁煽风点火,阻挡那些意志不坚定的穆斯林。正在此时,上述经文下降了,其大意是:假如伪信士教唆信仰不坚定的穆斯林,使他们瞻前顾后,不愿意出战的时候,“你当为主道而抗战,你只负你自己的行为的责任你当鼓励信士们努力抗战,也许真主阻止不信道者的战斗。”于是,穆圣(祈主福安)毅然决定出征,哪怕自己单枪匹马。勇往直前,奋不顾身是一个领袖应有的品德。穆圣(祈主福安)率领为数不多的穆斯林前往白德尔安营扎寨,等待着敌军的到来。敌军首领艾布·苏福扬率两千精锐骑兵朝白德尔进发,真主将恐惧丢入他的内心,他感到非常恐惧和害怕,不愿继续进军,辩解道:“打仗还是丰收年,大家收成好,经济富裕的时候比较适合,而今年我们遭遇了干旱年,粮食都不够吃,更别说多余的钱了,还是不开战了,大家以为如何?”艾布·苏福扬的这番话正中众人下怀,无一人反对,大家都不希望打仗,于是半路撤军。穆斯林军在白德尔等待敌军八天,大家通过买卖随身携带的货物获不少利,未遇敌军而满载而归。

 

也许真主阻止不信道者的战斗”,真主是大能的,为所欲为的,真主决定的事情必定会实现,为何经文中说“也许(عسي)”?解释有二:其一、当“也许(عسي)”的主语是真主时,意为“必定”。其二、意在教导穆民说话的礼节,在干事情的时候要谦虚谨慎,不要绝对。穆斯林要尽人事,信主定,积极做好赛拜布,将结果交付于真主。

 

1999年之前,西宁市的清真餐厅不卖酒的只是少数,甚至造成一个错误的观念:餐厅不卖酒,就意味着关门大吉。一些阿訇以及热心人士共同发起禁酒运动,当时,遇到的阻力相当大,有位官员冷言讥讽道:“就凭你们,酒能禁的了?”本人回复:“成功与否由真主掌握,传达是我们作为一个阿訇的责任。如果我们不传达,真主会拿问;如果不成功,真主不会拿问。”知感真主,禁酒运动取得了巨大的成功。看看现在,西宁禁酒的餐厅越来越多,规模越来越大,获利也更多。

 

真主的权力是更强大的,他的刑罚是更严厉的。”真主会惩罚那些不归信者,“谁赞助(يشفع)善事,谁得一份善报;谁赞助恶事,谁受一份恶报。真主对于万事是全能的。”

 

يشفع 有三层含义:第一、说情,意为“谁为别人好说情,谁得一份善报。”好说情的条件是:①教门允许的好事情;②不超越真主的法度;③不伤害别人的利益;④不收受贿赂。反之,“谁为别人歹说情,谁受一份恶报。”穆圣(祈主福安)时代,一位妇女犯偷盗罪,按教法应割去其手。其家人怕丢面子,遂找乌萨麦向穆圣(祈主福安)说情。结果,穆圣(祈主福安)听到乌萨麦的说情后勃然大怒,严厉训斥乌萨麦并登上讲台,说道:“正是由于不公道,前辈人才遭受到真主的惩罚而被毁灭。真主的法度一定要执行,任何人都不可逾越。假如我的女儿法图麦犯了偷盗罪,我一定会砍去她的手!”这就是真主的法度,真正体现了“法律面前,人人平等”。还有一次,一个人为了感谢穆圣(祈主福安)为他说情,带来一个女奴想赠送给穆圣,结果,穆圣(祈主福安)非常生气地说:“假如我知道你会这样,我绝不会为你说情!”

 

第二、祈祷。意为“谁为穆民兄弟做好祈祷,谁得一份善报。”穆圣(祈主福安)说:“背着自己的穆民兄弟为其好嘟阿时,天使会说‘主啊!求您准承吧,并赐予此人同样的回赐。’”反之,“谁为穆民兄弟做歹嘟啊,谁受一份恶报。”甚至,吴候德战役后,有人请求穆圣(祈主福安)为多神教徒做歹嘟阿,穆圣(祈主福安)说:“主啊!求您饶恕我的民众,因为他们不知道。”

 

第三、结伴。意为“某人做一件好事,自己或促使别人也跟着干,那么就会得一份善报。”穆圣(祈主福安)说:“导人行善者,犹如行善者。”反之,别人做坏事,自己或教唆别人也干坏事,那么就会受到一份恶报。

 

我们学习这两节经文,有其历史意义,更有现实意义。“你当为主道而抗战,你只负你自己的行为的责任你当鼓励信士们努力抗战。”现实的好事情,需要我们鼓励大家共同奋斗。我们南关清真寺正在进行第二次募捐动员和外格夫募捐活动,这是我们共同的事业,不仅是为了填补资金缺口,也为了将这些房产留下,为我们的子孙后代留下发展的空间,更重要的是,让我们有机会参与捐献外格夫。这件事情我们必须要做,至于成功与否,交付给真主。艾布·拜克尔执政时期,有人拒缴洁课(则卡提),艾布·拜克尔决定发兵迫使他们缴纳洁课,有人反对这样做,艾布·拜克尔说:“指主发誓,假设他们拒缴一根缰绳的话,我必定会跟他们厮杀。如果右手不听话,我就用左手和他们厮杀。”艾布·拜克尔的这番话铿锵有力,掷地有声。

 

我们为清真寺的建设付出努力的同胞们做好祈祷,还没有捐献外格夫的,抓紧机会“结伴”,为主道捐献,已经捐献的人,将这件好事介绍给更多的人,让他们也获得川流不息的回赐。王敬斋阿訇的《古兰》译本将上述经文译为“谁介绍一件善事,谁得一份善报;谁介绍恶事,谁受一份恶报。”

 

http://www.china774.com/bbs/thread.asp?Tid=19674