伊斯兰之源

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伊斯兰与穆斯林民族的现代化

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先进的科学技术、发达的教育、雄厚的经济实力、文明的生活方式以及

科学的观念和民主与法制意识等等,是一个民族,一个国家所追求的基本目
标,这个基本目标实际上就是人们常说的现代化。
我国正在进行着现代化建设,各族人民正在为实现现代化而奋斗,我国
的10个穆斯林民族也不例外,他们在经济建设、文教事业和科技进步等领域
大显身手,做出了重要贡献。但是,与别的民族相比,仍有差距。原因何在
呢?有人说主要原因在于他们所信仰的宗教,即伊斯兰阻碍了他们的进步与发
展,延缓了他们的现代化进程。持这种观点的不仅有非穆斯林,穆斯林内部
也大有人在。
那么,伊斯兰果真是穆斯林民族实现现代化的主要障碍吗?本人认为,伊
斯兰不但不是穆斯林民族实现现代化的障碍,反而是驱动力和加速器,伊斯
兰能够推动和促进穆斯林民族的现代化进程。
第一、伊斯兰“两世吉庆”论能使穆斯林树立一种敬业精神,从而能成
为实现现代化的精神动力。伊斯兰告诉人们,完善的生活应该是今、后两世
的幸福,“主啊!求你在今世赏赐我们美好生活,在后世也赏赐我们美好生活
”(2:201)已成为人人皆知的经文。幸福生活从哪里来?勤劳动、勤奋斗、
勤敬业精神。真主把“天地山岳均不敢接受”的“代主治世”重任托付给了
人类,他说:“我以你们成为大地上的代理者,以便我看你们怎样工
作”(10:4)。这就告诉我们,为真主而努力工作,造福人类是穆斯林的天
职;敬业,就是敬主。
第二、伊斯兰的宇宙观能使穆斯林树立起热爱科学,献身科学的探索精
神。伊斯兰要求人们观察自然,探索规律,造福人类。《古兰经》号召人们
说:“你们要观察天地间的森罗万象”(10:11)。一句话,一切自然法制
和自然规律都是真主创造的,人类的使命在于探索它、发现它、运用它。这
个过程,便是科学研究,为了敬畏真主,为了造福人类而从事科学技术研究,
是一项崇高的事业,必将得到真主的嘉奖(回赐)。纵观伊斯兰历史,不难
体现,穆斯林什么时候正确理解经训,重视科技,什么时候就生机勃勃,兴
旺发达;什么时候曲解经训,轻视科技,什么时候便死气沉沉,落后挨打。
自8世纪至13世纪在这长达500年时间里,穆斯林由于能正确理解经训,理性
与信仰相辅相成,科学与宗教并行不悖,从而使他们获得了研究自然,探索
规律的精神动力,创造了光辉灿烂的阿拉伯——伊斯兰文化,在数理化、医
学、天文学、地理学等方面取得了巨大成就,推动了人类社会的发展与进步

第三、伊斯兰的教育观能使穆斯林增强求知治学,提高素质的自觉性和
积极性。科技进步对于一个民族的现代化具有巨大推动作用,但科技进步有
赖于人的素质的提高,而人的素质的提
高又离不开教育。发展教育是实现现代化的重要前提。伊斯兰提倡教育,重
视教育,其中有三点特别重要:一是义务教育观。穆圣教导我们说:“求知
是每个男女穆斯林的主命。”求知既然是主命,就应该恪守不渝,而不能有
丝毫的懈怠。二是两性平等受教育观。穆圣在这段“圣训”中明确指出,受
教育的对象是“每个男女穆斯林”。据此,占穆斯林民族中一半的人群——
妇女求知识、受教育也是天经地义,理所当然的。三是终身教育观,人类结
教育的认识经历了一个漫长的过程:从不重视教育到重视教育;从只重视学
校教育到提倡终身教育,伊斯兰早在1400多年前就号召人们终身学习,学习
终身。穆圣用一句简洁明了的话表达了这个意思,他说:“求知,从摇篮到
坟墓。”
第四、伊斯兰所提倡的道德规范能使穆斯林社会形成一种良性运行机制
,从而使人们在和谐,安宁的环境和气氛中。伊斯兰所提倡的道德规范很多,
但其核心是“敬主爱人”、“爱人如己”。《古兰经》说:“你们中最高贵
的人是最敬畏真主的”。穆圣说“爱人如爱己,方为真信士”。如果我们遵
循经训的教导,人与人之间还会有那么多的仇恨与嫉妒吗? 说到这儿,也许
有人会问:既然如此,在现实生活中穆斯林却为什么如此贫穷与落后呢?我的
回答是:其中的原因很多也很复杂,但主要有两个原因:一个是社会和历史
的原因,二是思想上的误导。 说起社会和历史的原因,如历史上的统治者对
穆斯林压迫太甚,尤其是清朝统治者不但残酷镇压历次穆斯林起义,而且把
劫后余生的穆斯林从繁华的城市赶到偏僻的乡村,从肥沃的平原赶到贫撩的
山沟。恶劣的自然生态环境使穆斯林的生活状况日益恶化,生存尚感困难,
发展从何谈起?!
关于思想观念上的误导,主要来自两个方面,个别学识不高,见识肤浅
的阿訇向群众灌输宿命论思想,强调今世短暂,得过且过。在这种思想支配
下,对待任何事情,总是敷衍了事,缺乏敬业精神,到头来一事无成。最终
走入了这样的误区:越穷越显得虔诚(台格瓦),越愚越显得有教门。贫富
与愚互为条件,互相影响,互相支撑,不能自拔。一些学者看到这种现象,
不加分析,不加思索地认为:伊斯兰教反对进步,提倡保守;反对科学,提
倡愚昧;反对发展,提倡贫穷,由于学者的观点具有权威性,久而久之,很多
穆斯林也认为,干教门就不能要先进的科技,发达的教育,富裕的生活;要
这些世俗的东西就不能干教门,非此即彼,二者必居基一,鱼与熊掌不能兼
得。于是,“虔诚”的人们就选择了贫穷与落后,与现代化失之交臂。

载自:http://www.norislam.com/?viewnews-1285