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伊斯兰建筑中的水

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伊斯兰建筑中的水

时间:2013-04-16 10:31来源:throughtheoculus.blogspot.com 作者:阿伊莎 译 点击:168次
在伊斯兰中,水被看做是赋予生命、维持生命和净化生命的。古兰经曰:我用水造化每一种生物。(21:30) 伊斯兰建筑中使用水有几个主要原因。首先,为干燥、炎热的夏季提供荫凉(比如,在伊斯兰的发源地中东和北非,当地建筑中可以看到喷泉和水池)。其次,审

在伊斯兰中,水被看做是赋予生命、维持生命和净化生命的。古兰经曰:“我用水造化每一种生物。”(21:30)

伊斯兰建筑中使用水有几个主要原因。首先,为干燥、炎热的夏季提供荫凉(比如,在伊斯兰的发源地中东和北非,当地建筑中可以看到喷泉和水池)。其次,审美上突出视觉轴线,反映周围环境,从视觉上增加周围建筑、装饰细节的层次(比如,西班牙格拉纳达的阿尔罕布拉和夏宫<Generalife>的水池和水道)。再次,系统表现古兰经中提到的水赋予生命、维持生命、净化生命之意(比如传统清真寺中供小净用的泉水)。

水是传统伊斯兰花园、庭院的重要组成部分。古兰经中,“花园”被用来代表给予信士的天堂。与此概念相关的一个特别的伊斯兰花园叫做“天堂花园”。“天堂”一词来自波斯语“pairi”,意为“环绕”,而daeza意为“墙”。连在一起,这个词表现出了早期中东花园的一个特点,石墙围出的封闭区域,将沙漠中的野性自然隔在外面,而在园内耕作。

传统的天堂乐园布局沿直线围着一个中央水池,四个延伸的水道。这种四部分构成的花园也叫做chahar bagh或者charbagh,波斯语“四个花园”的意思。中央的水池象征着生命的起源及其维持,水道代表伊甸园的四条河。除了这种象征意味,喷泉和水道也有着很实际的作用——灌溉花园。作为一般的规则,天堂花园是非常正式的,修葺整洁。世人最熟悉的伊斯兰天堂花园可能就是印度阿格拉的泰姬陵。泰姬陵的四个花园每一个都被几何划分成16个栽培区(如上图所示)。

尽管天堂花园在伊斯兰世界很盛行,但这并非是伊斯兰花园的唯一形式。伊斯兰花园设计有几个普遍的主题:水通常是一体的,通过植被和建筑来获得荫凉,得到明暗变化,在正式和不拘的植被布置间有种平衡。

谈到水,有几个重要的设计内容值得注意,有助于评价水在伊斯兰花园中的特别用途:

类型——泉(动),池(静)

特点——流动(动),静止(静)

深度——深(暗,反映了周围的景致),浅(淡,点亮图案复杂的瓷砖池底)

形式——直线(形成轴线),紧凑(形成点)

http://www.islam.net.cn/html/yisilanwenhua/yishu/2012/0204/4103.html