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伊斯兰教的“赛俩目”文化

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正如《古兰经》所说:“‘平安!’这是从至慈主发出的祝辞。”这里的“平安”就是“赛俩目”。伊斯兰教是讲求和平的,追求和平是伊斯兰教的基本宗旨之一。《古兰经》中说:“信道的人们啊!你们当全体入在和平教中,不要跟随恶魔的步伐,他确是你们的敌人。”这段经文告诫穆斯林:伊斯兰教是讲求和平的宗教,穆斯林自当热爱和平、追求和平,并以实际行动维护和平,反对一切阻碍和平的言行。

穆圣的使命就是阐扬伊斯兰教法律、规范伊斯兰教道德,以使人们能够宣扬“赛俩目”,做到和谐相处,安居乐业。有人曾问穆圣:伊斯兰最宝贵者是什么?穆圣回答:“就是穆斯林用自身的语言和行为使穆斯林得到安宁,使人们的财产和生命得到安宁。”又被问道:伊斯兰最简单的行为是什么?穆圣回答:“你供人食物,并向你认识和不认识的人问安(说赛俩目)。”

伊斯兰教的“赛俩目”精神体现在穆斯林生活的各个方面。比如真主九十九个美名之一有“和平”——寄托和平;天堂名之一就叫“和平”——希望和平;穆斯林彼此见面互道“赛俩目”——敬祝和平;天房周围的诸多门中,其中就有一道叫做“和平门”——招致和平。可见“赛俩目”在伊斯兰教中十分重要。穆圣曾说“‘和平辞’要先于任何语言”,表明穆斯林见面首先以“和平”、“安宁”问候对方,鼓励穆斯林应该给对方带去和平与安宁,并时时提醒人们牢牢铭记和平安宁是人类的愿望,是生活与发展的基础。

《古兰经》教导信士说:“如果他们倾向和平,你也应当倾向和平,应当信赖真主。他确是全聪的,确是全知的。”多说“赛俩目”,爱好和平,是伊斯兰教的优良传统。穆斯林互道“赛俩目”,意在共祝和平安宁,祈求和平安宁,体现了作为穆斯林的博大襟怀和高尚情操。

 

“赛俩目”是伊斯兰教最崇高的问候,说“赛俩目”是穆斯林的贵重礼节。伊斯兰教是非常注重礼节的宗教,可谓“礼仪之教”,一言一行都有规范,通过礼仪凸显伊斯兰教的精神,传播伊斯兰教基本理念,体现伊斯兰教本色。“赛俩目”是来自天堂的问候。《古兰经》云:“他们在那里面,听不到闲谈,只听到‘祝愿平安’……”也就是说,“赛俩目”是天堂中的语言、天堂的声音,是穆斯林对幸福的追求。

“赛俩目”是真主赐予穆斯林的一份无比高贵的恩惠。“赛俩目”既是真主美德的属性,又与“伊斯兰”源自一词。相逢互道“赛俩目”祝贺和问候时,弘扬了真主的美德,传播了伊斯兰教和平精神。所以“赛俩目”是穆斯林的使命,是幸福者的祝福:“如果他是幸福者,那么,一般幸福的人将对他说:‘祝你平安!’”

“赛俩目”是穆斯林的基本礼节。“说赛俩目”,也叫“出赛俩目”、“道赛俩目”。穆斯林见面时的祝福问安用语,就是“赛俩目”,这已经成为世界穆斯林生活中的传统礼节。怎样回答“赛俩目”呢?

回敬“赛俩目”的内容就是“愿真主的安宁也降于您(你们)”。需要注意的是,在说“赛俩目”的礼节中,一律用复数形式——你们或者您们,不管是对一个人或是众人,表示尊重对方。为了郑重起见,回敬者往往还会在后面加一句“主的慈悯与吉庆”,即成为“愿主的安宁、慈悯、吉庆也降于您(你们)”。这是因为《古兰经》中说:“有人以祝词祝贺你们的时候,你们当以更好的祝词祝贺他,或以同样的祝词回答他。”穆斯林说“赛俩目”时完全可以根据各民族的习惯进行,或握手,或拥抱。

“赛俩目”用途很广。穆斯林互通信件时,或者在某些适合的场合演说、发表讲话时,也都会首先向对方和听众说“赛俩目”。在礼拜中,跪坐结束表示礼拜完成时,也先右后左出“赛俩目”,向其左右恭祝安宁。

“赛俩目”在穆斯林心目中是富有哲理、非常崇高的问候语,所以也有相应的礼节。根据伊斯兰教法规定,主动向别人说“赛俩目”是“圣行”;而回答“赛俩目”属于“义务”,甚至“主命”,从而特别强调了“赛俩目”的社会意义。

另外,因为“赛俩目”本身也是真主的尊名之一,所以说“赛俩目”必须建立在“净礼”之上。原则上讲,没有大净是不能随便讲“赛俩目”的。

作为穆斯林,多说“赛俩目”,是在宣扬和平精神,这样做也是穆斯林应该具备的基本素质。穆圣说:“‘赛俩目’是真主的诸多美名之一,所以你们要在你们中间将其广为传播。”圣训号召穆斯林学习和效仿真主的这一美德,坚持这一美德。传播“赛俩目”、用“赛俩目”精神对待对方。对待穆斯林要有宽容精神,对于非穆斯林也应该有宽宏大量的胸怀,即使蒙受了无知者的误解,也当冷静,保持理智,谨遵教诲。

(作者单位为中国伊斯兰教经学院)

“赛俩目”现已成为耳熟能详的伊斯兰教礼仪用语,意为“和平”、“安宁”。《古兰经》说:“他们在乐园中的祈祷是:‘我们的主啊!我们赞美你。’他们在乐园中祝辞是:‘平安。’他们最后的祈祷是:‘一切赞颂,全归真主——全世界的主。’”这段经文告诉人们:穆斯林生活中习以为常的“赛俩目”——祝“安宁”辞——是天堂里的语言,是天堂居民的祝词。作为穆斯林当重视说“赛俩目”,当会说“赛俩目”,当弘扬“赛俩目”的精神。

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