伊斯兰之源

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伊斯兰是生命的一线光亮

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《古兰经》说﹕“无论你处理什么事务﹐无论你诵读《古兰经》哪一章经文﹐无论你们做什么工作﹐当你们着手的时候﹐我总是见证你们的。??天地间的微尘重的事物﹐都不能逃避真主的鉴察﹐无论比微尘小还是比微尘大﹐都记载在一本明显的天经中。??真的﹐真主的朋友们﹐将来没有恐惧﹐也不懮愁。??他们就是信道而敬畏的人。??在今世和后世﹐他们都将得到佳音。??真主的诺言是毫厘不爽的。?那确是伟大的成功。”(10﹕61-64)

人活在世界上﹐每天都有许多事。??无论你是在创业﹐或是退休养老﹐每天没有闲着的时候。??有人忙着学习新知识﹐有人忙着国家大事﹐有人忙着挣钱积累财富﹐有人忙着柴米油盐生儿育女﹐人人有事干。??男女老少﹐各在自己的地位上﹐天天忙得不可开交﹐证明生命在活跃着﹐为了生命的目标在奋斗。??社会上三百六十行﹐每级领导人日理万机﹐每个家庭千头万绪﹐每个人日夜奔忙。?但是﹐世界决非杂乱无章﹐一切事物﹑人心﹑目标﹑活动﹐都围绕着一个轴心在旋转﹐这就是在万物运动之中有一个最根本的精神核心。??伊斯兰昭示了人类生存的内在机密﹐真主造化人类﹐信道者心明眼亮﹐认主独一﹐在眼花缭乱的社会中看到了世界运行的轨道﹐信道者对生命的价值和规则一目了然﹐将获得生命的伟大成功。

第一﹑无论我们做什么﹐真主都看得明白﹐都有详细记载。

第二﹑凡是做过的事﹐都将在复活日受到审问。

第三﹑是非﹑曲直﹑对错﹐都有公正的判决﹐真主的诺言毫厘不爽。

第四﹑当事者将对自己的所有言行负责﹐真主赏罚分明。

第五﹑人活一世﹐承担义务和责任﹐行为有尺度。

第六﹑心地善良﹐须知他人权利﹐要为他人服务。

第七﹑每件事﹐都须自省﹐对或错﹐要问问自己的良心。

第八﹑生命中只有一个目的﹕取悦于真主﹐将来没有恐惧﹐也不懮愁。

《古兰经》说﹕“真主降示你天经和智慧﹐并以你所不知道的义理教导你。??真主恩赐你的恩惠是重大的。”(4﹕113)?????《古兰经》说﹕“他在文盲中派遣一个同族的使者﹐去对他们宣读他的迹象﹐并培养他们﹐教授他们天经和智慧﹐尽管以前他们确是在明显的迷误中。”(62﹕2)

穆斯林不是盲目活着的人﹐有《古兰经》和圣训为向导﹐朝着既定目标前进﹐生命中充满成功的乐趣。?人生活在一个复杂的世界上﹐周围有许多陋习和风俗﹐有许多迷误和诱惑﹐有许多谬论与邪说﹐但凭着你自己的良知﹑智慧和觉悟﹐认准一条路﹐选择一个方向﹐表现高贵的人性。

《古兰经》中记载了二十多位古代先知的故事﹐他们都是真主的使者﹐从每位使者身上﹐我们都能汲取精神的营养和生活的教训﹐因为他们都是敬畏真主的模范。??每位使者所不同的经历和遭遇都有代表性﹐都会在我们今天的生活中再现﹐他们就是我们学习的榜样。?因为限于文章的篇幅﹐单说先知优素福﹐他经历了坎坷的人生道路﹐但在每一步上﹐他都以信赖真主而取得进步。??他坚韧不拔地超越许多生活的诱惑和障碍﹐经受了真主的考验﹐成为一个高尚的人﹐用他的智慧为埃及人解除了灾荒的困扰﹐他在两世都获得了幸福。

天下的事﹐错综复杂﹐每天都有不同的事发生﹐穆斯林坚守一个真理﹕认主独一。??伊斯兰的信仰﹐把千变万化的复杂问题简单化到一个终极的焦点上﹐对任何问题﹐无往而不胜﹐如同擎天之柱﹐万无一失﹐是每个人生命的保险单﹐是人世间的一线光明。??以下是《艾哈迈德圣训集》中记载的一个事件﹐也是一段生动的圣训﹐传述者是载入史册的圣门弟子瓦比萨?伊本?马巴德。

他说﹕“我有一天﹐来到先知穆圣向弟子们讲道说法的地方。?我只想问一个问题﹐什么是道德﹐什么是罪过。??那天听先知穆圣讲话的人很多﹐我设法挤身到前面﹐许多人对我不客气﹐要我走开。

他们说﹕‘瓦比萨啊﹗??你不要朝先知的地方猛力拥挤。’

我说﹕‘我就是瓦比萨﹐请让我走向前去吧﹗??我确实想靠近先知的跟前。’

我听到先知穆圣说﹕‘过来吧﹐瓦比萨。?走过来吧。’

我一直向前﹐靠近了先知穆圣﹐我同他的膝盖都碰到了一起。??先知穆圣说﹕‘瓦比萨啊﹗??是你愿意听我说你的心事﹐还是由你提出问题﹖’

我说﹕‘真主的使者啊﹗??我当然希望听你说话。’

他说﹕‘你是来想问我﹐什么是罪过﹐是吗﹖’

我说﹕‘正是如此。’

先知穆圣伸出三个紧紧并住的手指﹐轻轻敲击在我的胸口。??他说﹕‘欲知答案﹐就应当问问自己。??道德会使你心里得到平静﹔使你的良知得到安宁﹔罪过使你的心里感到不舒坦﹐感到犹豫﹐即使有人对你宽慰。’”

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