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伊斯兰革命的篇章(1)

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伊斯兰革命的篇章

霍梅尼教长的最终遗嘱

序   言

  至圣穆罕默德(求真主赐福给他和他的后裔)说:“我留给你们两件伟大遗物:真主的经典和我的遗训。二者永不分离,直到在天池畔与我相会。”
我感到有必要提醒你们注意这两件信托。我并不想涉及它们的先验的、精神的和奥秘的方面。关于这些方面,象我这样的笔是鞭长莫及的;即使全世界、众天使乃至 神圣库尔西对于担当这一重任也是望尘莫及的。因为它远远超出人类理性范围。我也不探讨由于对伟大的信托神圣《古兰经》和第二信托穆圣的遗训的真正本质和状 况的忽视所遭不幸的人类。我也不详细描述从真主的敌人和暴虐者对这两种信托的肆意践踏的历史。限于水平和时间,我不想细述这些数不胜数的事件。但我认为, 有必要简要地谈谈关于这两种信托的问题。
也许,“二者永不分离,直到在天池畔与我相会。”这句话,暗示在穆圣归真后,无论在一种信托上发生什 么,都同样降临在另一种信托上,而忽视一种信托就意味着忽视另一种信托,直到这两种信托在天池遇到真主的使者时为止。这个“池”是指群体与单体相会的地方 呢,还是指滴滴水点归大海的去处,都超出了人们的智力和认识范围。还是应该说,暴虐者反对真主使者的这两种信托的类似的不义行为不仅危及到穆斯林社会而且 危害到整个人类,所以,其罪恶是罄竹难书的。
应当注意,两大信托的圣训自穆圣始至整个穆斯林社会中连续地、多方面地转述迄今,包括具有不同表 达方式的六大圣训集亦有记载这个崇高的传达对整个人类、特别是对各个教法学派的穆斯林来说,是一个明确的证据。所有的穆斯林都有义务说明这个证据的应用, 否则,除非是无知的人尚可以原谅,但对学者决不可原谅。
现在,让我们回顾一下,什么事情发生在天经和圣训上。那些足以使人泣血的悲哀事件,是 继伊玛目阿里(求主赐福给他)殉难开始的。自私自利的人们和横暴者以各种借口和预先策划的阴谋,利用神圣《古兰经》作为反对神圣《古兰经》的政府的工具, 而打击从穆圣那里已学到全部《古兰经》的、《古兰经》的真正解释者和有学识、有洞察力的人们;而对这些人来说,穆圣所说的“我留给你们两件伟大而宝贵的东 西”犹在耳际回荡。事实上,直到穆圣在天池畔遇见《古兰经》那天之前,《古兰经》始终给予人类最伟大的物质和精神指导。那些人滥用《古兰经》,实际上是想 抹杀《古兰经》。他们宣称,作为天经宗旨之一的“神圣正义统治”是不存在的,并且他们引起了与真主的宗教、天经和圣训的背离。对于这些事,难以不厌其烦地 加以描述。
这种脱离社会常轨的习性越持续下去,对如下观点的背离和歪曲就越大。这个观点是,《古兰经》自从降示之日即起引导人类的作用,是作 为对穆圣的完美启示的象征流传下来的,旨在提高世人的价值,成为团结穆斯林和人类的源泉,提高人类志趣水平,从恶魔和暴虐者手中拯救的子孙,建立正义和公 道的秩序,并且把统治权委托给真主的代治者:始终确实可靠的人,这样他们能把它委托给任何为人类利益服务的人。《古兰经》所遭受的歪曲是骇人听闻的,以致 它被专制政府和比压迫者更邪恶的伪教土所滥用,企图建立一种无正义的、腐败的秩序,并使真主的敌人以及压迫者的统治合法化。不幸的是,对于居心莫测的敌人 和无知的朋友来说,《古兰经》这明确的天经,只是扮演在墓地和葬礼被朗诵的角色,作为穆斯林统一的源泉、人类的源泉以及他们生活源泉的《古兰经》已成为他 们拨弄是非的工具,或者从领导地位完全排除了,以致达到这种程度:如果有人讨论伊斯兰政府或谈论政治(即谈论崇高的伊斯兰、穆圣的历史和《古兰经》的伟大 意义和圣训),就被认为犯了最严重的罪孽,而“政治说教者”的罪名就会加在他头上,似乎这就意味着他是无宗教的人,直到今天情况也是如此。
就 在最近,为了消灭《古兰经》和确保某些霸权主义大国的利益,一些邪恶的大国通过以穆斯林社会为幌子的不正当政府,虚伪地要求为伊斯兰承担义务,用精彩的版 面出版《古兰经》,并分发到各地:用这种手段把《古兰经》从它的诞生地撤走。我们已经看到[前伊朗王帝]巴列维出版的《古兰经》如何无视伊斯兰的本义,欺 骗一些人,甚至一些说教者为此而赞美他。我们也看到,[沙特阿拉伯]国王法赫德每年从公共财产中抽出大量资金去出版这种《古兰经》并且传播华哈比派的说 教:这是完全无根据的和迷误的信仰,它盗用崇高伊斯兰和《古兰经》的名义去误导着无知的人们和国家转向投靠霸权主义大国。
我们感到自豪的是, 我们有一个完全承担神圣使命的国家。它是从墓地发掘《古兰经》真理的教法学派的后继者,那真理曾使他们全部献身于穆斯林和人类的团结事业。这一思潮把《古 兰经》真理作为最伟大的法规,以便把人的肢体、头脑和灵魂从镣铐中解放出来,因为这些镣铐使人类毁灭,成为暴虐者的奴隶和俘掳。
我们作为正信的追随者而感到自豪。这种信念是由穆圣根据真主的启示建立的,也是信土的首领阿里•阿布蒂里卜:这位从所有桎梏中被解放出奴隶:奉命从所有奴隶制的镣铐中使人类获得自由。
我们以《雄辩之冠》感到自豪,它是仅次于神圣《古兰经》的精神生活和物质生活的伟大指南,是解放人类的巨著,它是拯救人类的精神格言和施政宣言的伟大道路。它是我们无过错的伊玛目领袖的训示。
我们以众无过错的伊玛目感到自豪,从阿里•阿布蒂里卜到人类的拯救者马赫迪;他们凭着全能真主的力量指导我们的事务。
我们以尊贵的《古兰经》、烈土榜样的伊玛目阿里之子侯赛恩的生气勃勃的舍尔邦月祷告和慈敏山祈求、以及穆圣之女妇女界圣洁的领袖法蒂玛的祈求为荣,他们都是我们的楷模。
我们以伊玛目白基尔而感到自豪,他是位伟大的历史人物。除了全能的真主、穆圣和众无过错的伊玛目们,再没有人能够以更美好的赞赏他的崇高道德境界。
我们属于加法里学派而感到自豪。伊玛目加法里的学说已成为广阔而无边无际的海洋。我们为所有无过错的伊玛目们而自豪并向他们永远效忠。
我们为众殉教者而感到自豪;列位无过错的伊玛目们曾被监禁,过着流放的生活,而且当提高伊斯兰价值,履行神圣《古兰经》的时候,当推翻残暴政府和压迫者 的时候,他们最终成为了殉教者。而公平正义的统治的建立正是神圣《古兰经》的宗旨之一。我们今天感到自豪:我们要履行《古兰经》和圣训的教诲,我们国家各 阶层和各部门的人民热情地参与了这一伟大的运动,并且在真主指引的道路上牺牲了他们的财富、生命和他们所爱的人。
我们以伊斯兰妇女而感到自 豪:我们的妇女,无论多大年龄,无论是杰出的或是不为人知的,都和男人一道跻身于文化、经济和军事领域,在高举伊斯兰旗帜和实现其目标方面,有时比男人干 得更为出色。那些有战斗能力的妇女参加了军事训练,这对保卫伊斯兰国家是一个重要战略组成部分,并且勇敢地、义不容辞地忍受了那些来自心怀莫测的敌人及无 知的朋友的打击和对穆斯林的创伤。她们已经挣脱了迷信的枷索。这些枷索是敌人为了他们自己的利益,借助对穆斯林的权利蒙昧无知的人或伪教土制造的。那些不 能参加战斗的妇女也忙忙碌碌地在后方为战土们服务。这是意义深远的,因为她们和我们的人民同呼吸、共命运,而对敌人以及比敌人更邪恶的无知的[朋友]无比 愤慨。我们已多次看到,那些仁慈优雅的妇女象穆圣的孙女宰纳那样大声呼吁;为了全能的真主,为了崇高的伊斯兰道路,她们虽然失去了她们自己的孩子,但她们 为此而自豪,并且准备牺牲她们拥有的一切。她们懂得,她们已经获得的是比崇高的天园更有价值的东西,因而不计较世俗的事情。
我们这个伊斯兰国 家和世界上被压迫的人民都感到自豪,因为我们的敌人就是叛逆真主、反抗《古兰经》和仇视伊斯兰的恶人。他们是暴虐无人性的,他们为了卑鄙的、罪恶的目的, 以及为了攫取统治权和满足他们的个人利益,总是肆无忌惮地犯下许多罪恶和背叛真理的行为。他们不辨敌友,只听命于他们的头子美国,这个妄作胡为的恐怖主义 者,是一个在全世界到处煽风点火的政权。它的同谋是国际犹太复辟主义。为了满足他们的欲望,犹太复辟主义将会犯下罄竹难书的滔天罪行。梦想着[大以色列 国]的犹太复辟主义者将会与恐怖主义者犯下一切滔天的罪行。
穆斯林人民和世界上被压迫的人民都感到自豪:因为他们的敌人是机会主义分子和罪犯的约旦国王胡辛;胡辛和以色列的追随者[埃及]莫巴拉克,都是为美国和以色列效劳的罪犯。他们毫无顾忌地犯下出卖他们人民的叛逆罪。
我们感到自豪,我们的敌人是[无神论复兴党徒]萨旦姆;朋友们和仇敌都把他看作罪犯,他是国际法律和人类权益的破坏者。人人都知道,他违反伊拉克人民和波斯湾诸国人民利益,他这种背叛行为,是与侵略伊朗人民的罪行一样严重的。
我们和世界上其他被压迫的人民都感到自豪:国际传播媒介和宣传机关对我们的指控只是在罪恶滔天的各霸权大国授意下的叛逆行为。
尽管美国掌握军事机器,及其傀儡政权,它侵略世界各国的财富,控制国际宣传媒介,但它在坚强的伊朗人民和伟大的众伊玛目的教道面前失败了,并且丧失了理 智,以致于它不知道应该转向谁。无论它转向谁,都会被拒绝。如果排除通过全能真主的无形援助,这种情况就不会发生。真主是伟大而全能的,袍唤醒了许多人民 特别是伊朗人民,并把他们从暴虐的君主制的黑暗中拯救到伊斯兰的阳光里。
借此之际,我向崇高的、被压迫的伊朗人民提出忠告,不要从既不是无神 论的东方又不是压迫者的西方的康庄大道上转向,而要更坚定地、忠实地献身于真主指引的道路。决不要忽视真主这种恩赐的来之不易,不要容许霸权大国的邪恶和 同盟们;无论国外的成员还是国内的成员都是凶恶的敌人;动摇你们的纯净的信念和扰乱你们钢铁的意志。你们应该懂得,国际宣传媒介越是反对你们,越反映出你 们非凡的力量,而全能真主将在今世和后世惩罚他们:的确,他是所有幸福之主并且“他拥有万物的权力” [《古兰经》第23章第88节]。我热切地呼吁穆斯林人民全心全意地、富有牺牲精神地,怀着正确的态度去追随伊玛目们的道路,特别是坚持他们的政治、文 化、社会、经济和军事的原则,而决不要抛弃,哪怕是一点点我们的传统法律制度。它是穆圣和伊玛目的表现形式,也是提高人民地位的保证。无论是主要法令或是 次要法令都属于伊玛目法律制度的形式,决不要忽视、迷误于敌人的诱惑,要提高警惕,偏离一步就意味着宗教、伊玛目的法令和神圣正义原则被遗弃的开始。例 如,决不要忽视星期五的聚礼,它反映了礼拜者的政治觉悟:星期五聚礼是全能真主赐予穆斯林人民的最大幸福之一。也决不要忽略伊玛目们殉道的悼念,特别是众 殉难者的榜样、清高的伊玛目侯赛恩的殉难悼念仪式(愿真主、众天使、众圣人和贤者们祝福他伟大而勇敢的英魂)。
人们应该知道,纪念这些伟大的 伊玛目事迹的教诲和降落到穆圣家族的敌人的任何诅咒,事实上都是贯穿全部历史中的反对暴政统治的人民英勇的呼唤。你们应该知道,对倭玛叶王朝暴政的诅咒, 反映了反对这个世界的压迫者和人民的要求。暴虐者曾被从地面上消灭并被抛下地狱。有必要保存这些诅咒,并且有必要在伊玛目们的挽歌中对每个时代的压迫者进 行谴责。当今的时代,是美国、苏联和他们的走狗们,例如沙乌特王族(愿真主诅咒他们)压迫穆斯林世界的时代,他们是反对穆圣家族的共谋者,他们都将受到严 厉的谴责。我们应该懂得,星期五聚礼是团结穆斯林的政治仪式,它将保护尊严和保存穆斯林的特性。
在此我需要提醒每一个人,我的政治宗教的遗嘱不仅仅是写给伊朗人民的,而且是对所有穆斯林人民以及全世界被压迫人民的忠告,无论他们的国籍和教义是什么。
我谦恭地祈求光荣而至尊的真主决不要忽视我们,不要拒绝伊斯兰的孩子们和我们敬爱的战士们对真主虔诚的赞颂。

鲁浩拉•穆萨维•霍梅尼

 

 

 

http://www.muslimherald.com/Scholar/Imam-Khomeini/210407640.htm