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伊朗文化与建筑艺术

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光是地球上万事万物生物赖以生存的保障,是人类和万物生存的第一需要,这是一个人类从古至今都知道的问题。太阳光是最重要的自然光源。因此在世界许多国家地区特别是寒带或农业经济地区更需要充足的阳光。

在各宗教信仰中,对阳光给予了特别的关注。《古兰经》中指出,“真主是天地的光明……”(光明章第35节经文)一些古老文献资料也指出,万物源自光明,光明与欺压的纷争最后以光明胜利而结束。甚至许多诗人也以自己的独特的遐想认为,光明将战胜一切,光明是万物生长和希望的源泉。

在伊斯兰思想和哲学中,光是一种现象,它是天国的象征,是充满含义的。

伊朗建筑师也十分重视光所发挥的作用,将光线艺术与建筑相糅合,充分的展示了它的和谐之美。

在古代,建筑中的照明一般都由自然光来保障。通常在夜晚降临后,人们通常会利用一些诸如灯烛等一些人造的光来照亮室内。

当然,在夜晚使用人造光具有一定的局限性,而且使用起来也十分困难,从而导致人类社会十分重视自然光的价值,并尽可能的去利用自然光。因此,人们想到在夜晚利用“月圆之夜”的月光,而一些建筑特别是民宅就是为此而设计的。

在过去,伊朗人在干燥、炎热的沙漠地区的建筑设计就是充分利用了太阳散发出的光芒。一些民宅特别是在冬季更多的利用阳光,为了能使室内更多的受到阳光的照射,通常会在朝北修建一个庭院,此外在冬季,阳光也可提升室内的温度。此外,人们还想出了各种办法来躲避夏天炎炎烈日。比如,在朝南的庭院开辟一些空间,这样可以有效避免阳光的照射并降低室内温度。此外,为了控制射进室内的阳光的强弱,使用了水平和垂直的遮阳棚。墙壁、能支起的窗子、彩色的玻璃也都是伊朗建筑工匠们夏季防晒和降低室内温度的有效措施。

位于伊朗东南部地区锡斯坦-俾路支斯坦省境内的“苏赫特”市在公元前2000至3000年就曾生活着一些伊朗人,这座古城被称为古代“最先进”的城市。从那一时期遗留下来古宅不难发现,由于气候炎热,许多房屋都没有窗户,只有一扇大门与外界有着联系。在公元前约1300年至1400年伊拉米时期,就已经有使用玻璃的窗户的建筑,阳光透过玻璃照射进室内,使室内氛围感到无比的温馨。

安息王朝时期的建筑,特别是皇宫,建筑的顶部都是由木料搭建的。室内的光线由屋角月牙形的小风窗来保障。这些小风窗都朝东面敞开。

在萨珊王朝时期,大多数民宅的房顶都是拱形的。这些拱顶都有一个小风窗,有时候,这些小风窗还能作为点火的地方。此外,室内的照明也都由这些小风窗来保障。在那一时期,伊朗南部和胡齐斯坦省的建筑都有一个共同的特点,即:窗户一般都建在房顶,从而使阳光能够从这些天窗照射进室内。

在伊斯兰教进入伊朗后,新的房屋建造方式导致室内光线无法通过天窗来保障。当然,我们在寻找这类建筑的典型时不应该把注意力全部集中在宫殿建筑上,而且许多这一时期的民居也都能作为伊朗建筑很好的例子,从这些房屋建筑特点不难发现,那一期的伊朗建筑工匠已经开始注重利用自然光进行室内采光。

“采光系统”已经作为伊朗建筑的一大元素,并有不同的叫法。比如:小风窗、棂、窗、花格窗、透光孔等都是不同时期和不同地区对“采光系统”的一些不同叫法。但是,其它诸如:走廊、帘、遮篷等元素具有控制光亮和隔断内外环境空间的功能。

为了使大家认识伊朗建筑的光线控制方式,我们接下来将向大家介绍伊朗古代建筑工匠们的一些创造。

伊朗变幻无常的气候、炽热的阳光以及风、雨、暴风等自然天气导致建筑除了门窗外,还需要一些外加部门以保护居民。伊朗古老建筑内部曾用木制或石膏制的天窗或窗户来作为防护使用。在建筑的外墙上贴有瓷砖或陶制的栅栏。同时,在室内就能将外面的景色一览无余,但是外面却无法望见室内的布局。我们将这种窗户称为“沙巴克”。

在一些市场或拱顶上也设有其它小风窗,这些小风窗能够避免阳光的直接照射,人们将这种小风窗称为“透光孔”(ROSHANDAN),这透光孔是多边形的,通常在镶有石膏的边棱上绘有花卉等美丽的图案。

此外,一些大窗户和大门还会使用质地较厚的各种帘子。自萨法维王朝以后,在建筑中使用这种帘子在伊朗一些地区已十分盛行。这种帘子通常用丝稠或帆布制成,并装在露台或窗前。当太阳落山时,人们就会收起帘子,而到夜幕降临后,一家人都会围坐在帘子后的露台上。

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