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伊玛目阿里论“人”

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来源:伊朗华语台

伊斯兰著名学者卡杜齐在其著《友爱源泉》一书中写到,伊玛目阿里在遇刺的当夜,凝望天空,说:“指真主起誓,我从未说过谎,先知穆罕默德也从未对我说过谎话,对我的诺言兑现的夜晚终于实现了。”
而在当天清晨,伊玛目阿里象往常一样,天还没有发亮就早早去清真寺,带领大家礼晨礼拜。当他进入清真寺,看见伊本•穆勒杰姆在清真寺大门旁边睡着了,伊玛目阿里把他唤醒,并让他站在前排。伊玛目阿里开始带着人们礼拜。当他叩头起来时,伊本•穆勒杰姆抽出剑从后面砍在伊玛目阿里的头上,顿时鲜血直流。跟随伊玛目⒗锢癜莸娜嗣嵌匝矍胺⑸那榫案械秸鹁橇⒓瓷锨按∫帘?#8226;穆勒杰姆。伊玛目阿里的头流着血,口中念着《古兰经》,他转过头来对人们说:“你们不要伤害他,把他带到我跟前。”当伊本•穆勒杰姆被带过来时,阿里问道:“你为何要这样做?难道我是虐待你们的领导人吗?”然后阿里对众人说:“你们把他带走,但不要伤害他,也不要折磨他。”当时在清真寺礼拜的人们对伊本•穆勒杰姆的行为深恶痛绝,即使把伊本•穆勒杰姆剁成肉酱,也难解心中的愤怒。但他们受伊玛目阿里的宽容和高尚精神的影响,只能遵照伊玛目阿里的吩咐,把伊本•穆勒杰姆带走。
今天正值伊玛目阿里殉难日,值此机会我们给大家介绍一下伊玛目阿里是怎样看待“人”的。伊玛目阿里在他致各地总督的书信中或演讲中从各个方面论述了人,并指明了人类得救的途径。
伊玛目阿里严厉谴责自大与傲慢,他认为,人类都是真主的仆人,在真主那里人人都是平等的,人没有什么可傲慢、自大的地方。伊玛目阿里说:“人有什么可傲慢的呢?人不就是真主把他创造在漆黑母腹里,然后才出生的吗?”
伊玛目阿里认为,人在这个世界如果不上进,不使自己的精神得到升华就将从人性堕入到动物的水平,而精神升华的唯一途径是认识和崇拜独一的真主,用信仰克制自己的私欲,使自己摆脱物质的束缚。尤其人应该随时检讨自己,发现自己的缺点,并予以纠正,不要受环境的影响,不要随波逐流,而是要坚信真主,努力行善,用信仰的力量使自己超越于物质,使自己的精神朝着完美的方向飞翔。
伊玛目阿里还认为,每个人的内心都有一盏明灯,灯的油是知识,先知和《古兰经》则是点燃这盏明灯的火花。因此,人要学习知识,用知识武装自己,与此同时,人也要接受先知和《古兰经》的教导,这样人内心的明灯才不会熄灭,才会永远发着光芒,为他照亮前进的道路。在人生的道路上,贪婪、私欲犹如狂风骤雨,毁灭人生,熄灭内心的明灯,因此,人要随时与私欲作斗争,与私欲作斗争的武器则是理智,要用理智去战胜私欲,让内心的明灯不要被私欲熄灭。所以伊玛目阿里说: “你们当以理智寻求正道,当克制私欲,这样你们才会成功。”
伊玛目阿里认为,正确的信仰促使精神得到正确发展。这一点已得到了当代心理学家的公认,著名德国心理学家帕雷斯说:“健全的人产生于健全的信仰。”
伊玛目阿里认为,多行善是精神升华的重要途径,也是人类获取今后两世幸福的重要工具。而信仰真主则是行善的动力,因为人在向别人行善时,他坚信自己所行的善必将得到真主的回报。
伊玛目阿里认为,若要人爱己,先要爱别人。在一个社会中只有人与人之间建立爱与友谊,这个社会才会和平、安宁,人们的生活才能幸福。而要在人与人之间建立爱,首先要避免犯罪,因为,当一个人犯罪时,他已放弃了对别人的爱,与此同时他也将失去别人对他的爱。一旦人与人之间不存在爱,社会就将出现问题,苦难就会随之而来。此外,在社会关系中,亲情关系、朋友关系具有重要的地位。伊玛目阿里认为,维护亲情和朋友关系的重要途径是负责、守信,即对自己的行为,对自己的家庭要负责,对朋友要守信用。 [Page]
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伊玛目阿里认为,人除了与人建立友爱关系外,更应该与真主建立关系,随时祈求真主,崇拜真主。应认识自己在这个世界上的地位。人在这个世界上是代替真主治理大地的仆人,而不是去奴役他人的奴隶主。因此,认识自身的价值和地位对人来说非常重要。就此伊玛目阿里说:“谁不认识自己的价值和地位,谁将遭殃。”
伊玛目阿里是一位完美的历史伟人,这主要与他从小受先知穆罕默德的教育和熏陶有关。在先知去世后,他坚持伊斯兰原则,沿着先知的道路努力建立公正的社会。但正因为他对公正的执着追求,引来了那些贪得无厌、一味寻求物质享受和谋求政治利益的人的反对,而遭到暗害。但是为真主而努力奋斗的人虽死犹生,他们永远是胜利者,所以,当伊玛目阿里遭到暗杀时,他并未因死亡而悲伤,反而说道:“指卡尔白的养主起誓,我终于成功了!”

http://www.gulanjing.com/html/2008-10/8/16_11_39_718.shtml