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保持一颗高贵的心

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他说:“难道你们要以较贵的换取较贱的吗,,你们到一座城里去吧!你们必得自己所请求的食物。”他们陷于卑贱和穷困中 他们应受真主的谴怒。

——《古兰经》(2:61)

“高贵”一词我们不太常用,尤其不会用在自己身上,也许因为我们感觉它离我们很遥远,我们只有在形容那些高人一等的人和事时才用。其实翻翻词典就知道了,这个词用于描述人时,是指人的心灵境界和气质;用于描述物时,是高雅不俗和珍贵。我要说的是,无论你从事多么卑微的工作,一定要保持一颗高贵的心。
《古兰经》说, “他说:‘难道你们要以较贵的换取较贱的吗?你们到一座城里去吧!你们必得自己所请求的食物。’他们陷于卑贱和穷困中,他们应受真主的谴怒”。 (2:61)这是《古兰经》描述穆萨带领他的门徒出红海的故事。前面的经文是“当时,你们说:‘穆萨啊!专吃一样食物,我们绝不能忍受,所以请你替我们请求你的主,为我们生出大地所产的蔬菜——黄瓜、大蒜、扁豆和玉葱。’”根据这个故事,我们知道了人性中最低贱的贪婪、不知足导致了人的卑微。具有高贵品格的人是那些珍惜自己所拥有的人。
一个人是否拥有高贵的品质,不取决于他的外表,而是取决于他内在的修养。无论从事什么工作,只要自食其力保持尊严,穿布衣依然是高贵的。那些靠投机钻营,坑蒙拐骗暴富的人,哪怕他穿名牌、开跑车,也是低贱的。穆罕默说:“高手强于低手。”意思是施舍的手,比接受的手高贵,要我们自食其力,不要靠乞讨生活,要有尊严地活着。
高贵的心灵根植于生命的大智慧,而低俗却产生于愚昧无知。高贵的心灵常常伴随着浩然之气,你会发现他拥有完整的人格,而低俗者却处处表现出自己不可一世的自大和鸡鸣狗盗般的“小聪明”。几千年前,当有人拿一块硕大明洁的美玉去贿赂宋国的宰相子罕时,遇到子罕的拒绝。贿赂者以为子罕不识货,就对他说: “这块玉可是经过玉匠鉴定过的价值连城的稀世之宝啊!”子罕却掷地有声地答道: “我以不贪为宝,而你以玉为宝,我们俩都应该各安其宝啊!”好一个“以不贪为宝”,这不正体现着一个人的高贵心灵吗?
2009年12月18日早晨,湖北省黄石市铁山区三岔路村的拾荒老人郭冬容,在离家不远的路边水沟旁捡到了一个塑料袋。却发现里面是一大包钱。郭老太用篮子拎着这个装满了钱的袋子,走了一个多钟头,终于见到了铁山区公安分局的值班民警。民警和老人一起清点了这袋钱,总共有7000元。经过勘测、笔录等一系列的手续后,已经快到中午了。这时,郭老太很不好意思地对值班民警说: “同志,你可不可以借我一元钱,我买两个馒头吃?”所有在场的民警都震惊了,他们纷纷掏出口袋里的钱往老人手里塞。可老人却坚持只借一元钱,她说: “两个馒头只要一元钱,你们快去找失主,把钱还给人家!”
面对金钱,巧取豪夺者有之,坑蒙拐骗者有之,杀人越货者有之。而这位七旬老人将自己捡到的这笔巨款毫不犹豫地交给了警察,宁愿借一元钱吃早饭,也决不贪遗财一分。这次由于某个人不小心丢了钱,却意外地给我们演绎了一个很感人的故事,它让我们见证了什么叫心灵的高贵。
2007年11月13日,原三门峡水力发电厂电气工程师、年仅44岁的卢新杰因患肺癌不幸去世。参加葬礼的亲友们发现,这个月薪三千多元的工程师死后竟无1分存款,他留给人们的只有20多年的捐款单据!有人算了一下,卢新杰1983年到厂工作,20多年来,以他做工程师的收入,至少可以存下二十多万元。但是,他除去最低生活开销外,余下的钱全部都捐了出去。
这几个真实的故事都说明了一个道理,有些人辛勤地工作,并不是为了“钱”。也让我们知道了真正的高贵与低俗不是凭身份、地位与物质条件所决定的。只有人的心灵与行为才能决定一个人的高贵与卑贱!就像一首诗写的那样: “有的人活着,他已经死了:有的人死了,他还活着!”不过,拥有一颗高贵心灵的人毕竟是少数。绝大多数的人都是普普通通的芸芸众生。但是,只要我们明白了这些道理,即便自己的社会地位多么低下,工作多么卑贱,甚至没有人能看得起,我们也照样可以保持自己灵魂的圣洁和心灵的高贵。

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