伊斯兰之源

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信仰的表现

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“你们任何人都不算真正归信,直到他使自己的私欲顺从我所带来的一切。”

阿慕尔•本•阿绥传述:使者说:
“你们任何人都不算真正归信,直到他使自己的私欲顺从我所带来的一切。”
——优良正确的圣训


 注释:
一、本段圣训既给我们指明了全面遵循经训是完美信仰的表现,即信仰所要达到的终极目的(信仰完美),又给我们指明了达至信仰完美的根本途径,即约束、克制自己的私欲,让自己的私欲顺服主的启示和使者的圣行。也就是说,让经训主导我们的思想、情感和意志,让我们的教门操守、价值判断、行为选择和处世方式,使人生和生活的方方面面均以经训为准。换句话说,顺从私欲、随欲而行还是让私欲顺服使者所带来的一切,是个人追求自己信仰完美的决心的表现,是人生意义和价值的分水岭。在二者之间,就本体论而言私欲是人性的最大弱点,人的私欲往往与经训教导相对或相悖,私欲本身又带有一种盲目冲动性,决定了它只顾现实利益本身(暂时性价值和目的),而不考虑其正当性、合理性或后果;而缺乏前瞻性(顾及其正义性、后果即其永恒价值和目的),所以私欲是个人遵循经训的内在阻力和最大障碍。在明了了完美信仰的途径和终极目的,及其欠缺和阻碍因素后,即有了明确的努力方向和目的性之后,该如何做为,就看个人如何表现了。故此遵循使者所带来的一切,就需要个人有决心克制私欲,不随欲而行。故此,个人对自己私欲的抑制力有多大,决定了他在多大程度上实践信仰和遵循教门。
二、何谓私欲?私欲的本质是什么?“私欲”是阿拉伯语“海瓦”一词的意译。该词含有“深坑”、“深渊”、“倾向”、“嗜好”、“跌落”等意;引申含义有:任性的、见异思迁的、堕落等。在伊斯兰看来,私欲是安拉赋予给人类的本质属性之一。它指人类肉身的种种欲望和个性倾向,它有向善和向恶的两面性。它既是个人和社会发展、进步的原动力,也是个人堕落、否认主恩、违背真理的原动力,又是社会堕落、趋向毁灭的破坏力。
就私欲的特性而言,它倾向于自由,自我中心,不愿受任何约束和限制,追求并渴望人的本能需求、物质需求和名利、声色,乃至吃饮等需求的极大满足,无事无物不追求其极,所谓欲壑难填,欲望无边。正如一位学者所言:“人是一种不断需求的动物,除短暂的时间外,极少达到完全满足的状况,一个欲望满足后,往往又会迅速地被另一个欲望所占领。人几乎整个一生都总是在希望着什么,因而也引发了一切……”私欲在本质上就带有一种贪婪和叛逆性,表现为刚愎自用、自以为是、争强好胜和骄傲自大;和趋利避害、投机取巧、避重就轻、讳疾忌医、漠视真理等等,这些特性是恶魔伊不利斯所具有的邪恶特性。故此,有时人会堕落为魔性,受恶魔蛊惑而敌视真理。故此,私欲是个人在真理面前低头、接受正信和天启经典引导、遵循正道的内在阻力和最大障碍。所以人们在正信、真理面前缺乏的不是证明真理的证据,而是接受真理的谦卑、虚心和诚意;所以有时候不是我们不知道经训中给我们规定的应履行的功修、义务和合法与非法事物,而是我们自己缺乏克制私欲、遵循主命的足够地自制力、决心、耐心和恒心。
在大多数情况下,穆斯林违背教法,犯罪作恶的主要原因可归咎于私欲的倾向,加上外在(利益等)的诱惑,于是犯罪、罪恶就发生了,人就堕落了。无论在全面遵循经训、教法,在完成各项主命功修方面,还是在诸如日常饮食、穿戴、个人言行、商业买卖等等方面,私欲都会产生一定的作用和影响,甚至在人的私欲膨胀、欲望得不到满足,又受到教义教规约束、限制的情况下,人会表现出完全私欲的一面,见利忘义,置教义教规于不顾,以身试法。
因此,能够明白、洞彻私欲的弱点,明白信仰的完美之道,才能够有效约束自己的私欲,把私欲克制在合理的范围内,才能使私欲遵循使者所带来的,信仰才能逐步走向完美。在此意义上,可以说穆斯林的人生之道、生活之道、信仰完美与升华之道,可统归于克制私欲、使私欲顺从使者所带来的一切。
三、穆斯林当以实践信仰为人生之首要,以信仰为思想、情感、意志、行为和生活的主导,真正实现以敬畏抵制诱惑,以意志克制私欲,以精神支配肉体,走伊斯兰道路,以培养自己的精神和信仰品格。这既是信仰对他的基本要求,又是穆斯林本应具备的信仰素质。
而顺从私欲则会堕落,则就降低了人性的高贵和做人的尊严。同时也因个人中心、执迷不悟而成为自己私欲的奴隶,而跌入迷误、背离主道,最终要受到安拉的清算和严厉的刑罚。
安拉说:“如果他们不答应你,那么,你应当知道他们只是顺从自己的私欲。舍安拉所启示的正道,而顺从自己的私欲者,有谁比他更迷误呢?安拉必定不引导不义的民众。”(古兰:28:50)
“你告诉我吧!以私欲为主宰的人,安拉使他明知故违地迷误,并封闭他的耳和心,在他的眼上加翳膜;安拉使他迷误之后,谁还能引导他呢?难道你们不觉悟吗?”(古兰:45:23)
“悖逆而且选择今世生活的人,火狱必为他的归宿。至于怕站在主的御前受审问,并戒除私欲的人,乐园必为他的归宿。”(古兰:79:37-41)
“你不要顺从私欲,以免私欲使你叛离安拉的大道;叛离安拉的大道者,将因忘却清算之日而受严厉的刑罚。”(古兰:38:26)
使者说:“成为自己私欲的奴隶,私欲又使其迷误者,真恶劣啊!成为自己妄想的奴隶,而受妄想支配者,真恶劣啊!”
安拉及其使者的教诲无时无刻都在警示着我们!

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