伊斯兰之源

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信后世

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每个人都害怕死亡,对于未见的来世,更加恐惧,这并不奇怪。在所有的宗教中,唯有伊斯兰清楚地的描述了后世及人死后的情况。伊斯兰认为,死亡只是另一种生活的自然开始。

伊斯兰教义主张,人在今世死亡之后,进入下一阶段的生活,将继续以精神和身体的形式存在。一个人的今世生活和后世生活紧密相关,后世的奖赏和惩罚将取决于其今世的作为。末日来临时,安拉将复活已死亡的一切被造物,并将他们集合在一起,进行公正的审判。随后,人们将进入他们永久的居所,天堂或火狱。相信后世,能激励信士积极向上、远离罪恶。在今世的生活中,我们常会看到虔诚的信仰者和贪图享乐的不信仰者,所有的一切都将在那一天被清算的清清楚楚,那一天,正义将会伸张。

信后世是穆斯林全美信仰所必需的六大信仰之一。不信后世者,就没有正信,即使他坚信六大信仰中的五大信仰也罢。年幼孩子的脑海里有不能把手伸进火里的意识,因为他知道,手一旦伸到火里就会烫伤。而当他开始上学时,常常会偷懒,因为他还不能完全懂得良好的教育将会为他美好的未来奠定基础。一个成年人,如果脑海中没有后世复生的意识,他怎么会相信安拉,用信仰主导自己的生活呢?在他看来,服从安拉对自己没有什么好处,胡作非为对自己也没有任何伤害。不信后世还报的他,怎么可能生活在信仰安拉的道路上呢?还有什么能让他害怕安拉的清算,并为此而检点自己的生活?还有什么能让他循规蹈矩、克制私欲?如果他没在安拉的道路上,那么,他的所谓的信仰还有什么意义?因此,对后世的信仰或否定,是决定一个人生活导向的最大因素。

死亡是另一种有意识生活的开始。穆斯林确信,人死后,即进入介于今世和复生日之间的过渡期生活。在这一新的“世界”里将有许多事情发生,如坟墓里的“审问”,每一个人将接受两位天使的拷问:你的主宰是谁?你的追随者(使者)是谁?你的信仰是什么?随后,坟墓即成为天堂中的一座花园,或成为火狱中的一个火坑,仁慈的天使访问信士的灵魂,惩罚的天使凌驾不信道者的灵魂。

世界的末日即是复活的前奏。安拉将命令一位天使吹响号角。“号角一响,凡在天地间的,都要昏倒,除非安拉所意欲的。”(《古兰经》39:68)大地化为平地,山岳变为灰尘,穹苍破裂,群星飘坠,坟墓被揭开。

随着号角的再次吹响,人们将从坟墓中被复活而站起,赤脚、赤身,从此进入第三个阶段的生活,也就是最终的生活——后世的生活。

安拉将集合全人类(无论是信道者,还是不信道者)、精灵、恶魔,甚至飞禽走兽。那日可谓名副其实的世界性聚会之日。众天使将人们驱赶到集合地,人人都是赤脚的、裸体的、未受割礼的,集合在平展的大地上等候审判,恐惧和苦恼使得人们大汗淋漓。清廉的人将在安拉庄严宝座的阴影下得到庇护。

那日异常恐惧,人们纷纷请求众先知和使者替他们向安拉说清,把他们从大灾中拯救出来。

称量功过的天平将被放置,每个人的功过是非将被一一清算,今世功过记录簿将被展示。“用右手接过功过薄者,将受简易的稽核,而兴高采烈地返于他的家属。”(《古兰经》84:7-9)然而,“从背后接过功过薄者,将叫苦连天,入于烈火之中……”(《古兰经》84:10-12)他将追悔莫及,奢望着但愿自己没有接到功过薄,但愿自己什么也不知道。

接着,安拉审判众生。人们将看到自己在今世的善功和罪过。信道者的罪过将被展示,他们对自己的罪过供认不讳,他们祈求安拉宽恕,安拉将宽恕他们;不信道者不会有丝毫的善功,因为今世生活就是他们的报酬。也有些学者认为:不信道者除罪大恶极者外,他们所受的惩罚将会因他们的善功而减轻。

“随拉推桥”(Siraat)将会在火狱和天堂之间被架起。凡在今世生活中坚守了安拉的道路的人都能很容易地通过。

天堂将是信道者永久的居所,火狱将是不信者最终的归宿。天堂和火狱是真实的、永恒的。天堂的居民福无尽头,火狱的居民罚无止境。由此,我们可以看出,伊斯兰的观点与其它一些信仰体系的叙述大相径庭,伊斯兰的观点显得更加进步,更能表现安拉的公平。这可以从两个方面看出:第一,信道者也将因自己的一些罪而受火狱的刑罚;第二,天堂和火狱有若干等级。

天堂是灵魂与身体在其中欢愉的永恒的花园,里面有人精神上的和物质上的各种各样的恩典与享受。那里没有苦难,每个人都能如愿以偿,舒适的宫殿、成群的仆人、无尽的财富、香醇的佳酿、牛奶和蜂蜜、迷人的芳香、悦耳的声音、亲密的伴侣……一个人将永远不会感到厌倦……

然而,对于信士来说,天堂中最大的恩典还是谒见安拉。不信道者绝无谒见安拉的福分。

火狱是惩罚不信道者和净化罪孽深重的信道者的地方。火狱的刑罚有身体上的,也有灵魂上的。火狱里燃烧着熊熊烈火,其中的饮料是沸水和浓汁,火链缠绕着脖颈使人窒息。不信道者将永远受此刑罚,而犯罪的信士受刑一定的时间,最终会脱离火狱进入天堂。

天堂属于那些归信并服从安拉及使者,依照《古兰经》的教导而生活在伊斯兰道路上的人们的。

火狱则是那些否认安拉、不认主独一、更不拜主独一,而且还拒绝使者的召唤、自己犯罪,也引人犯罪,至死不知悔改者的最终的居所。

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