伊斯兰之源

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克己

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如果有人问你:什么样的人是信士。告诉他:那些被告知自身缺点时,看不见他人缺点的人。如果有人问你:谁是蒙羞的?告诉他:那些看到别人的缺点时,以为自己没有缺点的人。 在我们的时代,我们看到一些极仁慈的人。他们对待做错事的人安安静静、彬彬有礼、和

如果有人问你:什么样的人是信士。告诉他:那些被告知自身缺点时,看不见他人缺点的人。如果有人问你:谁是蒙羞的?告诉他:那些看到别人的缺点时,以为自己没有缺点的人。

在我们的时代,我们看到一些极仁慈的人。他们对待做错事的人安安静静、彬彬有礼、和蔼亲切。所以当他们表现出不愉快、生气时,就是对做错事者的谴责、惩罚。

如果至善之门真的为你打开,你不会再想做卑鄙可憎的事情。你见过受邀至宫殿的人们还想再返回垃圾堆的吗?如果他的慰藉之门为你打开,你不会想要(别人的)陪伴、安抚。如果他选择了你,你不会想要离开他。如果他荣耀了你,你不会想要在别处寻找荣耀。

即便世间每个人的爱都在你心中凋零,开心点。这是给你的巨大恩惠。不要为恶,伴随它而来的只有羞辱——他给了你荣耀,你却选择为恶(耻辱)吗?

绝不!

当然,荣耀与顺从紧密相连,羞辱与为恶息息相关。顺从他,就是掀起(你和主之间)的面纱;反之,为恶是黑暗,是羞辱,是隔开你和主的深色面纱。不,任何事物也不能阻止你靠近主,除非你犯罪,沉溺于今世。

如果你的孩子不听话,管教他,但不要与他断绝关系;严厉对待他,以便他戒除坏行为。信士犯罪后,他要面对的痛苦之一,就是来自他人的嘲弄、诬蔑。如果人们这么做了,他们的确已经迷路了!信士犯罪的时候,他已经深陷沼泽。所以你应该像对待犯错误的孩子一样——表面上,为他感到不快,为他感到难过,心怀良善。暗地里为他祈祷。

为人们在今世的物质所得而心怀嫉妒,这是种巨大的愚昧无知。渴望得到不属于你的东西是异常愚蠢的。若他们沉溺于他们的所得,可怜的你啊,竟然沉溺于不属于自己的东西!

如果你两眼发光,就要尽力去治疗。因为你的眼睛品尝到了今世的甜美,你不想失去。但你的洞察力已经备受折磨四十年,你难道不在乎吗?

要知道,生命的一部分已经消耗掉,剩下的时日不多。就像一个女人,她已经失去十个孩子中的九个,难道还不对剩下这个倾注全部的心力吗?你一生的大部分时间已经浪费掉,努力在剩余的时间中挽回——尽管时日不多。

以主起誓!你的生命不是从呱呱坠地而始。你的生命自认识安拉开始。

吉庆的人和不幸的人之间有着巨大差别。吉庆的人看到他人为恶,他们表面上不理他、责备他,但私下里祈祷他们改正,获得宽恕。不幸的人则加以谴责,以满足他们自己的心理需求,发泄自己。有时候他们做得更过分,竟至毁坏他人的荣誉。信士们悄悄地给兄弟提建议,在公开场合掩盖他的缺点。不幸的人则恰恰相反。他们若是看见有人为恶,就把他一棍子打死,羞辱他。

有些人的眼睛被膜翳所蔽,远离安拉的优美和荣耀。

如果你希望了解一个人的知识,看看他怎么谈论别人。如果他不断以话语鄙薄他人,你就知道他内心可憎。没有什么知识。但如果他谈论他人的美好,为他人的缺点寻找理由——“他可能忘记了”、“他有他的理由,我们可能不知道”……你就知道,他内心健康。信士竭力保护兄弟的荣耀。

http://www.caribbeanmuslims.com/attachments/1/discipliningtheself.pdf

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