伊斯兰之源

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[功修] “ 坚持《古兰经》和逊奈 ” 的内涵;其证据

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幼儿阿语丛书
安拉命令伊斯兰民族团结起来,统一口号和自己的队伍,这一团结的基础则是紧握安拉的经典和使者的逊奈。安拉严禁我们搞分裂,并为我们阐明了分裂对伊斯兰民族今后两世的危险性。为了实现团结这一目的,我们奉命在任何原则与细则中,都以安拉的经典进行仲裁。我们受命切断任何导致分裂的因素。
得救的正确道路,就是坚持清高安拉的经典,履行安拉使者(愿安拉福安之)的逊奈,这两者是安拉给予成功者的坚固堡垒。清高的安拉说:【〔你们当全体坚持安拉的绳索,不要自己分裂。你们当铭记安拉所赐你们的恩典,当时,你们原是仇敌,而安拉联合了你们的心,你们借他的恩典才变成教胞;你们原是在一个火坑的边缘上的,是安拉使你们脱离那个火坑。安拉如此为你们阐明他的迹象,以便你们遵循正道。】(《伊姆兰的家属章》第103节)。
清高的安拉命令紧握安拉的绳索,安拉的绳索就是安拉的盟约,或者就是《古兰经》,经注学家如是说。安拉与穆斯林结的盟约就是紧握《古兰经》和逊奈。清高的安拉命令要坚持团体精神,严禁搞分歧和分裂。清高的安拉说:【凡使者给你们的,你们都应当接受;凡使者禁止你们的,你们都应当戒除。】(《放逐章》第7节)。这囊括了教门的一切表面或内在的原则与细则。
安拉的使者带来的使命,作为仆人只有执行和顺从,没有任何违抗的余地。使者明文仲裁的任何事务,就等于是安拉的仲裁,决不容许任何人去忽视或放弃之。也不容许任何人把自己的主张凌驾于使者的圣训之上。清高的安拉说:【信教的人们啊!你们当顺从安拉及其使者,你们聆听(他讲话)的时候,不要违背他。】(《战利品章》第20节)。清高的安拉命令他那信教的仆人去顺从他,去顺从他的使者,禁止他们去违抗他和他的使者,严禁他们去仿效那些顽固不化的异教徒。为此,他说:【不要违背他。】即不要放弃对他的顺从,要执行他的一切命令,远离他的一切禁令。
清高的安拉说:【信教的人们啊!你们当服从安拉,应当服从使者和你们中的主事人,如果你们为一件事而争执,你们使那件事归安拉和使者(判决),如果你们确信安拉和末日的话。这对于你们是裨益更多的,这也是最美好的解释。】(《妇女章》第59节)。
哈菲祖·伊本·凯西尔说: “‘ 你们服从安拉 就是指,你们服从安拉的经典。你们服从使者,就是指你们当坚持他的逊奈。顺服你们中的主事人,指的是,当他们命令你们去服从安拉时,而不是他们命令你们违抗安拉时。因为,任何导致违抗安拉的命令都不得去执行。 为此,清高的安拉说:【如果你们为一件事而争执,你们使那件事归安拉和使者(判决)……】穆贾嘿德说: 即回归到安拉的经典和使者的逊奈中去。
这就是安拉的命令,命令人们把在教门原则与细则中发生的任何分歧,都归于安拉的经典和使者的逊奈。正如清高的安拉说:【你们所发生的任何分歧,其仲裁都归安拉。】(协商章第10节)。任何以《古兰经》和逊奈进行的仲裁和决定的事都是真理,真理之外就只能是迷误了。为此,清高的安拉说:【如果你们确信安拉和末日的话。】即你们把所有的争执和不明了的事务都归向《古兰经》和逊奈,不归向《古兰经》和逊奈者就不是信仰安拉和末日的信士。他说:【这对于你们是裨益更多的……】即以安拉的经典和他的使者的逊奈进行仲裁,在任何有争议的事务中回归到安拉的经典和使者的逊奈,对你们是裨益更多的。【这也是最美好的解释。】即最美好的结局和归宿,素德如是说。穆贾嘿德说: 最美好的回报,即临近的回报。 安拉的经典中有很多的天经在告诉我们,必须紧握安拉的经典和使者的逊奈,在所有事务中回归到安拉的经典和使者的逊奈中去。
至于逊奈中有关必须坚持《古兰经》和逊奈的证据有:伊玛目穆斯林经由艾布·胡热勒(愿安拉喜悦之)收录的圣训,安拉的使者(愿安拉福安之)说: 安拉为你们喜欢三件事,讨厌三件事。喜欢的三件事是:你们崇拜他,而不以物匹配他;你们全体地紧握安拉的绳索,而不搞分裂;你们为那些安拉让其掌握你们事务的人尽忠。讨厌的三件事是:说三道四;过多地询问和浪费钱财。 (《穆斯林圣训集》收录在总第1715段圣训中。)贾比尔(愿安拉喜悦之)的传述,他说: 安拉的使者(愿安拉福安之)说: 我为你们留下了、只要你们坚持之,在我之后就永远不会迷误的东西,安拉的经典;我的逊奈。 ’” (马立克收录在他的《穆宛塔圣训集》第2册第899页中。)安拉的使者(愿安拉福安之)又说: 你们当坚持我的逊奈,以及我之后的引人于正道的正统哈里发们的逊奈,你们当用大牙咬紧之。 (伊本·马哲的《素莱尼》第1册第16页的前言。)
先知(愿安拉福安之)已经为他的民族中紧握他的逊奈的人们报了喜讯,这一喜讯,是所有心里有最低限度信仰的人所希望和为之而奋斗的,那 就是进入乐园。 这一喜讯就在艾布·胡热勒(愿安拉喜悦之)传述的圣训中。他说: 安拉的使者(愿安拉福安之)说: 我的全民族都将进入乐园。除非那拒绝者。 人们问道: 安拉的使者啊!谁是拒绝者呢? 他说: 顺从我者,就将进入乐园;违抗我者,确已经拒绝了。 ’” 还有比拒绝逊奈更大的违抗吗?这种拒绝,就意味着在教门中的新生和异端。
众所周知,得救的队伍是那些坚持先知(愿安拉福安之)和他的弟子们的路线的人们,那就是大众派。吴般耶·本·凯而布(愿安拉喜悦之)说: 你们当坚持正道和逊奈,一个坚持正道和逊奈,在记忆安拉时因害怕安拉而双眼流泪的仆人,火狱永远伤及不到他。一个坚持正道和逊奈的普通人,比那些因为违背正道和逊奈而找借口的法学家更高尚。