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加拿大最大的基督教宣传员变成了一名伊斯兰宣教员

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他研读古兰经,奢望寻找一些古兰经中的错误,以便他向穆斯林宣传基督教时可以加强他的立场。他在幻想,他认为古兰经是十四世纪以前的古籍,谈论的肯定是沙漠等。但是他在古兰经中的发现让他惊诧不已,他发现古兰经蕴含了这个

  加拿大最大的基督教宣传员—密利勒博士对福音书了如指掌。此人特别喜欢数学、逻辑学。有一天,他研读古兰经,奢望寻找一些古兰经中的错误,以便他向穆斯林宣传基督教时可以加强他的立场。他在幻想,他认为古兰经是十四世纪以前的古籍,谈论的肯定是沙漠等…诸如此类的。但是他在古兰经中的发现让他惊诧不已,他发现古兰经蕴含了这个世界上的任何一本书中没有的东西。他幻想可以找到一些使者-愿主福安之-亲身经历的困难,如:圣妻赫迪斋的去世和使者子女的去世,结果他没有找到有关的任何叙述。更让他不知所措的是,他读到古兰经中有个完整的章节叫《麦尔颜》章,在这一章经文中谈到了麦尔颜拥有的殊荣。但是在基督教的典籍和福音书中根本就没有类似的内容。可是他没有发现古兰经中有阿依莎章或发图麦章(指圣妻阿依莎和穆圣之女发图麦)。

还有他发现古兰经中对尔萨圣人-愿主福安之-的名字提到25次,与此同时,对穆罕默德-愿主福安之-的名字只提到5次,这又让密利勒博士更加惊奇。于是他更加仔细的研读古兰经,以求找到可以攻击的语句,但是一段伟大的经文犹如晴天霹雳,这就是《妇女》章的第82段经文: “难道他们没有研究《古兰经》吗?假如它不是真主所启示的,他们必定发现其中有许多差别。” 密利勒博士针对这段古兰经说:“如今,众所周知的学术原则之一就是发现理论谬误,然后去证实它的正确性。令人奇怪的是,古兰经号召穆斯林和非穆斯林去寻找古兰经中的谬误,但他们绝对找不到,他还说全世界没有一位作家会这样大胆写一本书,然后说这本书中没有任何错误,但古兰经与此恰恰相反,它告诉你古兰经中没有错误,不仅如此,还让你去找错误,而且还说你绝对找不到错误。” 密利勒博士着重研究过的另外一段经文是众先知章的第30节经文:“不信道者难道不知道吗?天地原是闭塞的,而我开天辟地, 我用水创造一切生物。难道他们不信吗?” 他说:“这段经文的确就是1973年诺贝尔奖的科研内容,即:大爆炸学说,这段经文明确的指出,现在的宇宙是一次大型爆炸的结果,其中包括了宇宙中的众天及星辰。“恶魔们没有带着它(指古兰经)降下,那对于他们既不是适宜的,也不是他们所能的,他们确实是被驱逐而不得与闻的。”(众诗人章212节)清高的安拉说:“.当你要诵读《古兰经》的时候,你应当求真主保护,以防受诅咒的恶魔的干扰。”(蜜蜂章98节) 你们看到了吗?这是恶魔写书的创作方式吗?写本书然后说:在读这本书之前你先求安拉保护你不要受我的干扰。这些古兰经文是一些奇迹,就在这本奇迹般的经典中,这是对有些人的一个合乎逻辑的答复。还有让密利勒博士感到奇怪的另外一个故事,它被认为是一个奇迹,它就是使者-愿主福安之-和艾布?莱海布的故事。密利勒博士说:“艾布?莱海布特别特别讨厌伊斯兰,甚至于穆罕默德-愿主福安之-走到哪里他跟到那里,为了对使者冷嘲热讽,当他看见使者和陌生人说话,等使者说完话他就跑过去问:“穆罕默德给你们说了什么?如果他说是白的,其实是黑的;如果说是夜晚,其实是白天。”目的是反驳使者的话,混淆视听,指鹿为马,艾布?莱海布去世前十年古兰经降示了一个章节叫《火焰章》,这个章节指出艾布?莱海布将会入火狱,换句话说就是决不会加入伊斯兰。十年时间,艾布?莱海布所作的一切是他来到人们面前说:穆罕默德说我不会加入伊斯兰教,说我一定会进火狱,但是我现在就想加入伊斯兰教变成一个穆斯林,现在你们瞧瞧,穆罕默德是所说的话是真是假了吧!?他接到的是安拉的启示吗?事实上艾布?莱海布根本就没有做过这件事,他所作的一切只是为了与使者背道而行,但只有这件事情例外,他这样做是为了知道使者说的是不是真的。这个故事说:使者-愿主福安之-对艾布?莱海布说:你讨厌我,阻止我,可是你有一个机会,可以驳倒我的话。但十年的时间里他并没有做,他没有加入伊斯兰,甚至表面都没有加入过伊斯兰。十年,他有一个机会,只要一分钟的时间他就可以摧毁伊斯兰。但 这话不是穆罕默德-愿主福安之-的话,而是全知一切的安拉的启示,他知道艾布?莱海布不会加入伊斯兰。提出这个有力的挑战,只是为了证实一件事,那就是古兰经是安拉的启示。“愿焰父两手受伤,他必定受伤,他的财产和他所获得的将无裨于他,他将入有焰的烈火,他的担柴的妻子也将入烈火,她的颈上系着一条坚实的绳子。”《火焰章》密利勒博士说:“还有古兰经中的一些奇迹是以人类无法预言的。其中某些事情挑战未来,它就是发现理论谬误然后去证实它的正确性。在这我们将会看到古兰经如何谈论穆斯林与犹太教和基督教的关系。古兰经中说:犹太教徒是最仇恨穆斯林的人,一直就这样直到今天,最仇恨穆斯林的人就是犹太教徒。密利勒博士继续说:这是一个强有力的挑战,犹太教徒有一个机会他们可以轻而易举的摧毁伊斯兰教,那就是他们和穆斯林友好往来几年,然后说:看!我们和你们友好往来,可古兰经说我们犹太教徒最仇恨你们穆斯林,既然如此,那古兰经是错误的。但是自从一千四百多年以来,根本就没有发生过这种情况,也绝不会发生。因为古兰经是彻知幽玄的安拉的启示,并不是人类的话。你们思考思考,谈论犹太教徒对穆斯林充满仇恨的这段经文是对理性的挑战,“你必定发现对于信道者仇恨最深的是犹太教徒和以物配主的人,你必定发现对于信道者最亲近的是自称基督教徒的人,因为他们当中有许多牧师和僧侣,还因为他们不自大,当他们听见诵读降示使者的经典的时候,你看他们为自己所认识的真理而眼泪汪汪,他们说:‘我们的主啊!我们已信道了,求你把我们同作证真理的人记录在一起,我们切望我们的主使我们与善良的民众同进乐园,我们怎能不信安拉和降临我们的真理呢?’《筵席章82-84》这段经文正好印证在密利勒博士身上,他以前是基督教徒,当他知道真理时,信仰了,并加入了伊斯兰变成了一名伊斯兰宣教员。愿安拉使他顺利。密利勒博士对古兰经独特的方式感到特别惊奇。毫无怀疑,古兰经中有一种举世无双的独特方式,古兰经可以给你一些相关的消息,再告诉你:你以前根本就不知道这些东西。比如说: “这是关于幽玄的消息,我把它启示你;当他们用拈阄法决定谁抚养麦尔彦的时候,你没有在场,他们争论的时候,你也没有在场。”(伊姆兰家属44节) “这是部分幽玄的消息,我把它启示你。以前,你和你的宗族都不知道它,故你应当坚忍。善果归于敬畏的人们。”(呼德章49节) “那是一部分幽玄的消息,我把它启示你。当他们用计谋决策的时候,你不在他们面前。”(优素福章102节)被人们认为是神圣的宗教典籍中,没有一本书用这种方式讲话。除古兰经之外的所有宗教典籍都是告诉你:这些消息出自哪里?如被纂改的《新约》在谈论古人的故事时说:某个国王生活在某个地方;这个指挥官在某地打过仗,是某次战役;某人有几个孩子,他们的名字分别是某某、某某,等等。另外,如果你想了解更多的知识这部《新约》会告诉你可以去参阅某书、某书,因为这些消息都出自其中。只有古兰经例外,告诉读者消息,然后说:这是新东西。不仅如此,而且还会说:如果你对古兰经有所怀疑,你可以去证实这些。这是一种人类的理智无法通过的方式。令人惊奇的是当时-古兰经降示期间-麦加人不止一次的倾听古兰经,他们听到这些挑战,知道古兰经所讲述的都是新东西,他们还知道穆罕默德-愿主福安之-不知道这些,他的族人也不知道。尽管如此,他们也没有说:这不是新的,我们知道。从来就没有人说过这样的话。他们也没有说:我们知道穆罕默德从哪里得到这些消息的,也没有人说过这种话。而且没有一个人胆敢否认古兰经或加以反驳,因为对人类而言古兰经中的都是新知识,并不是出自人类之手,古兰经是来自伟大安拉的启示。安拉彻知过去、现在、未来。

 

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