伊斯兰之源

Languages
  1. home

  2. article

  3. 古兰经:心理健康的源泉

古兰经:心理健康的源泉

Rate this post

《古兰经》是一部充满人性的经典﹐所以研读《古兰经》﹐必须联想到人性和社会﹐对照自己的品行和人格﹐思考对待他人的态度。 《古兰经》是一部教科书﹐其中所有真主的启示都是对优秀人性的教育﹐满足人类的一切需要﹐提高敬畏者的人性。 所有这些﹐都体现了真主的仁慈﹑关怀和引导。 真主造化天地万物﹐其中造化了人类﹐真主引导人类观察天地的造化﹐认识万能的造物主﹐理解自己的责任和使命﹐使人心情安宁﹐社会和谐﹐世界和平﹐享受真主的恩典。

《古兰经》说﹕“他为你们而制服天地万物﹐对于能思维的民众﹐此中确有许多迹象。”(45﹕13) 大地是人类生活的美好家园﹐现代科学家发现﹐在地球周围数万光年之内﹐有数亿个天体﹐还没有一个比地球更适合于人类居住的星球。 这绝不是偶尔事件﹐而是真主造化的意欲和对人类的仁慈。

在这个大地上﹐存在各种养育人类生存的资源﹐人们可以信手拿来﹐创造更为美好﹑舒适的生活。 在如此丰富多彩的物质世界上﹐人类表现了贪婪和安逸的天性﹐人性卑劣的一面暴露无遗。 《古兰经》说﹕“迷惑世人的﹐是令人爱好的事物﹐如妻子﹑儿女﹑金银﹑宝藏﹑骏马﹑牲畜﹑禾稼。 这些是今世生活的享受﹔而真主那里﹐却有优美的归宿。”(3﹕14) 人在世界上﹐这些美好的东西都可以得到﹐如现代人所向往的汽车﹑别墅﹑美女﹑子孙满堂﹑金银财宝﹑高官厚禄。 有所欲者﹐必有所得。 真主不会亏待我们﹐问题是我们是否亏待自己﹐得到这些物质满足之后﹐是否尽到自己的责任和义务。 《古兰经》说﹕“真主只依各人的能力而加以责成。 各人要享受自己所行善功的奖赏﹐要遭遇自己所作罪恶的惩罚。”(2﹕286)

这就是人性。 人性包括思维﹑理智和判断﹐在他获得需要之后﹐应当思考还应当做些什么﹐因为人有非观念和对善恶行为的辨别能力。 因此﹐人类必须遵循真主派遣使者的指导和教诲﹐因为人类自身不能解决这些问题﹐最容易陷入蒙昧和自满﹐也最容易受到迷惑和欺骗。 人性就是生存在天地间一个特殊的灵魂和肉体结合之后﹐表现出他的需要﹑理想和奋斗。 《古兰经》说﹕“你们应当为真主而真实地奋斗。”(22﹕78)

风平浪静﹐生活安逸﹐养尊处优﹐没有什么奋斗的需要﹐也就区别不出人性的质量。 但是﹐真主“确已把人创造在苦难里”(90﹕4)﹐这就给每个人奋斗的机会﹐得到磨炼和考验。 俗话说“每家都有一本难念的经”﹐“大有大难﹐小有小难。” 每个人都有过一段困难的经历﹐真主对所有的人一视同仁﹐不论达官贵人或贩夫走卒﹐大人物和小人物都有不同的艰难和遭遇。 除了个人“旦夕的祸福”不可预测外﹐对于集体的人群﹐也有不由自主的幸运或灾难﹐如经济繁荣或自然灾害﹑国泰民安或外患侵略﹑英明仁慈的政府或独裁的暴君统治﹐这些人间的常事﹐不可思议﹐其中的奥秘掌控在真主那里。 《古兰经》说﹕“大地上所有的灾难﹐和你们自己所遭的祸患﹐在我创造那些祸患之前﹐无不记录在天经中﹔这事对于真主确是容易的﹐以免你们为自己所丧失的而悲伤﹐为他所赏赐你们的而狂喜。 真主是不喜爱一切傲慢者﹑矜夸者的。”(57﹕23-24) 人世间发生的天灾人祸﹐并非对那些人全是惩罚﹐而是考验﹐没有必要悲伤﹔许多人获得意外的财富或成功﹐不全是对那些人的赏赐﹐也是考验﹐没有必要狂喜。 在这些生活发生巨大变革时﹐不知认主﹐不感到惊恐﹐才是最大的不幸和悲哀。 《古兰经》说﹕“创造者既是玄妙而彻知的﹐难道他不知道你们所隐匿的言语吗﹖”(67﹕14)

人在宇宙间是极其渺小的﹐所知甚少﹐对于大多数灾难都是出乎意料的“飞来之祸”﹐对于突然的成功也暗忖其中神秘的“奇迹”。 无知的人表现很不正常﹐有时悲伤﹐有时狂喜﹐悲观绝望时就想自杀﹐获得一些权势和福利就会傲慢和矜夸﹐真主不喜爱这样的人。 《古兰经》说﹕“我降示可以为信士们治疗和给他们以恩惠的《古兰经》。”(17﹕82) 真主的经典是一部生命和人性大百科全书﹐昭示了人类不可能知道的一切秘密和幽玄﹐专治人的心病﹐因此敬畏真主﹑服从至圣﹑信奉真主经典才是最理智的人。 他们心明眼亮 ﹐永不迷误﹐最有自知之明﹐认识天地造化的本源和真主的仁慈﹐心情愉快﹐知足常乐﹐谦虚谨慎﹐与人为善﹐对人热情﹑诚实﹑勤劳﹑勇敢。

人们都羡慕各种动物在大自然中的愉快和欢乐﹐无懮无虑﹐如彩蝶在花丛中飞舞﹑马儿在草原上飞奔﹑鸟儿在林间歌唱﹑鱼儿在水中游戏﹐是因为它们适应了真主为它们造化的美好环境。 人活在世界上有意识地追求心情愉快和生活幸福﹐如果不承认万能的造物主﹐只是盲目寻求物质财富和无限权利﹐如同瞎子摸大象﹐永远不得要领。 人的一点灵性在宇宙的大千世界中有特殊的地位和功能。 人不同于任何动物﹐因为人有特别的人性﹐而且人性有高低之分﹐必须顺从真主的意欲和获得真主的喜悦﹐才有幸福和满足的报酬。 《古兰经》说﹕“真主以智慧赋予他所意欲的人﹔谁禀赋智能﹐谁确已获得许多福利。 唯有理智的人﹐才会觉悟。”(2﹕269)

 

http://www.norislam.com/?viewnews-818