伊斯兰之源

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吉祥尊贵的开斋节

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 开斋节,也叫尔德-费特勒,是伊斯兰教两大节日之一。在伊斯兰教中,节日有特殊的含义,除了喜庆之外,还有深奥的精神意义。节日一词的阿拉伯语是“尔德”,有“返回”之义,即净化心灵,返朴归真的意思。伊玛目阿里说:“节日是斋功和拜被安拉接受的日子,所以,只要一个仆人在哪一天不犯罪,那一天就是他的节日。”伊斯兰教的两大节日都是在完成艰苦的功修之后举行的,如开斋节是在封了一个月的斋之后,而“古尔邦”节则是在完成朝觐仪式之后举行,都是庆祝自己的功修被安拉接受,庆祝自己完成了安拉的天命。

有许多圣训强调了开斋的重要性。开斋节是接受安拉恩赐的节日,也就是说,穆斯林圆满完成了安拉命令的斋功,在整个斋月白天封斋,夜间礼拜,战胜了恶魔和私欲的挑唆与诱惑,成为一位真正虔诚的穆斯林。通过斋戒的洗礼和《古兰经》的熏陶,斋戒者的罪过得到了安拉的饶恕,犹如新生婴儿一样,所以,开斋节是一个吉祥喜庆的节日,是接受安拉恩赐的节日,是摆脱罪恶,获得拯救的日子。
伊玛目阿里在一次开斋节的演讲中说:“人们啊!今天(开斋节)对行善的人是吉祥和获取报酬的节日,但对作恶的人来说,则是沮丧和失望的日子。今天是后世复生日的体现,所以,你们走出家门去参加会礼时,应想到复生日走出坟墓接受清算的场景,当你们会集一起,齐班礼拜时,应想到复生日站在清算场上接受安拉清算的场面,当你们礼完拜回家的时候,要想到后世清算结束后你们进入乐园的欢喜情景。安拉的仆人们啊!在开斋节这天,安拉派天使呼吁人们:人们啊!你们完成了一年的斋戒,安拉饶恕了你们的一切罪过,你们从今以后,要注意自己的言行举止,保持今日的纯洁。”
在开斋节那天,最重要的一项功修是施舍开斋捐,用于帮助穷人和清真寺的公益事业。根据教法规定,开斋捐的种类分为:大麦、小麦、大枣、葡萄干、大米和玉米,数量为一“萨尔”(大约为三公斤),开斋捐以主食为主,也可以将上述农作物兑换成现金交纳。最好在开斋节的前一天晚上准备好,第二天礼开斋节会礼前交纳。凡是有经济能力的人都应该交纳开斋捐。因为穆圣说:“安拉命令穆斯林交纳开斋捐,是为了涤除斋戒者的心灵污垢,是为了赈济穷人。”开斋捐应该捐献给八种人,他们是:穷人、赤贫者、管理天课者、无能力偿还债务的欠债者,没有旅费回家的漂泊者,或用于宣传宗教、释放奴隶,用于安拉的道路,如修建清真寺、修桥补路等。
在开斋节那天,最好早晨起来作大净,打扫卫生,点香,把家里收拾得干干净净,充分体现节日喜气洋洋的气氛。伊玛目萨迪说:“即使你们中因故不能参加会礼的人,也应洗大净,撒香水。”
在走出家门去清真寺礼拜的路上要高声赞美安拉,念:
الله اکبر الله اکبر لااله الا الله والله اکبر الله کبر و لله الحمد“
意思是:“安拉至大,安拉至大,除安拉外,绝无主宰,安拉至大,安拉至大,一切赞颂全归安拉。”
伊玛目侯赛因叮嘱说,在开斋节会礼结束后,朋友之间要互相看望,互道色兰,共祝节日快乐。
开斋节最重要的另一项功修是集体跟随伊玛目礼两拜会礼拜。
 
附:会礼祈求词:
”اللهم اهلالکبرياء و العظمة و اهل الجود و الجبروت و اهل العفو و الرحمة و اهلالتقوى و المغفرة اسئلک بحق هذا اليوم الذى جعلته للمسلمين عيدا و لمحمدصلى الله عليه و آله ذخرا و شرفا و کرامة و مزيدا ان تصلى على محمد و آلمحمد و ان تدخلنى فى کل خير ادخلت فيه محمدا و آل محمد و ان تخرجنى منکل سوء اخرجت منه محمدا و آل محمد صلواتک عليه و عليهم اللهم انى اسئلکخير ما سئلک به عبادک الصالحون و اعوذ بک مما استعاذ منه عبادک المخلصون“

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译文:“主啊!你是伟大、高尚的主,是施恩、尊严的主,是赦宥、仁慈的主,你把今天作为穆斯林的节日,作为先知穆罕默德及其后裔的光荣,我凭借今天这一吉祥的日子祈求你赐福先知穆罕默德及其后裔,求你赐我幸福,犹如你赐福于先知穆罕默德及基后裔那样,求你佑护我摆脱一切罪恶,犹如你使先知穆罕默德及其后裔摆脱一切罪恶那样。主啊!我祈求你赐我幸福,犹如你虔诚的仆人那样祈求,我求你庇护,犹如你虔诚的仆人求你庇护那样。”