伊斯兰之源

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啊! 斋月来临!!!

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穆斯林的斋月即将来临了,对穆斯林来说,斋月是一个吉祥的,幸福的,安宁的,充满欢乐的月份,是争先恐后行善、获取真主的饶恕,真主的原谅,真主慈悯的月份,是克制私欲让精神升华的月份,是真主降示天经,引导人类的月份。所以,在这个月里,即使那些平时不礼拜的穆斯林也要在斋月把斋,以求安拉的饶恕和慈悯。
      人生在世,犹如过眼云烟,转眼即逝,忙忙碌碌,弹指一挥肩,究竟我们为后世作些些什么?我们要经常自问,人生的目的是什么?我们在这暂短的一生中得到了什么?失去了什么?所以,每当斋月来临,每个穆斯林都会带着一颗虔诚的心迎接斋月的到来,并举意把斋月里的斋,在斋月里对自己所做过的一切进行反思,如果有触犯真主命令的地方,虔诚地祈求真主凭借斋月的吉祥饶恕自己的一切罪过,如果做了对不起别人的地方,应利用斋月这个大好机会去向他人道歉。因为,一个人在亏待另一个人时,真主饶恕他的这一罪过的先决条件是得到被亏待者的原谅和谅解。斋月犹如雨水一样,冲洗人的心灵,如果穆斯林虔诚地把斋,虔诚地祈求真主的饶恕,真主的原谅,斋月结束后,望真主恕饶我们得罪过,就像新生婴儿一样,纯洁无染。但也有一些人,没有把斋月放在眼里,虽然渡过了斋月,但从吉祥的、幸福的斋月里没有获得任何利益,空手而来,空手而归。
      一年四季在于春,一日三时在于晨,而斋月则是穆斯林的春天,是伊斯兰教中最吉祥的月份,最安宁的月份,也是最快乐的月份。春天是大地复苏,万物生长的季节,斋月则是穆斯林的心灵复苏的月份。在斋月里行一件善,可超出其它月份行一件百善。先知穆罕默德说,真主在斋月里打开了一切慈悯之门,所以,斋月是真主慈悯把斋者的月份。所以,对虔诚的穆斯林来说,把斋虽然要承受饥饿,但却是一种难于言表的精神享受,但要感受到这一无穷的享受需要有对真主的虔诚信仰,需要有一颗善良的心。否则,就感觉不到斋月的与众不同。
先知穆罕默德在一次演讲中关于斋月的吉祥而说:“人们啊!充满吉祥、慈悯和饶恕的斋月来临你们了,在真主看来,斋月是最吉祥的月份,斋月的每一日是最吉祥的日子,斋月的夜间是最吉祥的夜间。你们在斋月都是真主的客人。在斋月里,你们的呼吸是赞主,你们的睡眠是善功,你们每做一件善事都被真主接纳,并得到他的厚报。你们在斋月的祈求都将得到真主的应答。所以,你们要以一颗虔诚的心祈求真主,祈求真主让你们顺利完成斋戒、诵读《古兰经》。最亏折的人是在尊贵、吉祥的斋月里得不到真主饶恕的人。当你们在斋月里感觉饥渴时,你们应该想到复生日的饥渴。你们应在斋月里赈济穷人、尊敬长辈、疼爱儿童……。人们啊!谁在斋月里改善自己的品德,谁在后世将蒙真主慈悯。人们啊!真主在斋月里敞开了一切天园的大门,你们应当祈求真主不要为你们而关闭天园之门;真主在斋月里关闭了所有地狱之门,因此你们应当祈求不要为你们敞开地狱之门。”
相传,以色列后裔中有一个人,他悖逆主宰,违抗主令。一天,先知穆萨去“图尔”山赴约,在路上遇到了这位逆主之人。那人对穆萨说:“穆萨啊!你告诉你的主宰,我不需要他,我拥有的一切都是我自己努力获得的,不需要他的任何赏赐。”穆萨到达图尔山后,没有把那人的话转告给真主。真主对穆萨说:“你为什么不转告我仆人捎的话呢?”穆萨回答说:“主啊!有谁比你更清楚你的仆人说了些什么呢?”主说:“穆萨啊!你告诉那人,如果他不愿意接受我是他的主宰,但我不嫌弃他是我的仆人;如果他不愿接受我的赐予,但我不需要他的祈求,也会赐予他给养的。”穆萨下山后,把真主的这一启示告诉那位逆主的人,那位逆主的人听后,感觉到真主对他的仆人是如此的慈悯和宽恕,他对自己亵渎真主的行为追悔莫及,他对穆萨说:“穆萨啊!我不知道你的主是如此的宽容和仁慈,我的大半生都是在逆主之中度过的,现在我感到后悔莫及,希望你把正教传授给我,以便我把余生奉献在主的道路上。”穆萨便把正教传授给他,那人得到正道后,虔诚地信仰真主,认真地遵循真主的命令,直到生命的最后一刻。
恭喜啊!一年一度的斋月即将来临了,在斋月里,我们要多多祈求真主饶恕我们的罪过,祈求真主庇护,免遭一切难灾.

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