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圣经》对先知穆罕默德的预言(1/4):学者的见证

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初步问题

《圣经》是犹太教和基督教的天启经典。基督教《圣经》由《旧约全书》和《新约全书》组成,天主教和东正教的《旧约》有很多译本,但他们的译本没有得到新教的认可。犹太教《圣经》仅仅包括受到基督教认可的《旧约》卷本。当然,犹太教经典的排列和基督教的正典教规差别很大[①]。先知穆罕默德的来临确已在《旧约全书》和《新约全书》中被预言。

耶稣(即先知尔撒)及其十二使徒被认为讲的是亚拉姆语。亚拉姆语一直流传使用到了公元650年,最后由阿拉伯语代替[②]。然而,现今所通用的《圣经》不是基于亚拉姆语的手抄本,而是基于希腊语和拉丁语的译本。

《圣经》中有关于先知穆罕默德的预言,这并不意味着穆斯林必须认定现今的《圣经》就是安拉原初的启示。尽管伊斯兰要求穆斯林必须相信《古兰经》以前降示的一切经典。

一位先知预言另一位先知的来临,并不是必须的、一成不变的。先知穆萨(即《圣经》中的摩西)曾是派遣到法老及其民族的一位使者,先前的先知并没有任何关于他的预言;先知易卜拉欣(即《圣经》中的亚伯拉罕)是安拉派遣给宁录[③]  及其民族的一位使者,之前的先知也没有留下任何的预言;努哈(即《圣经》中的挪亚)、鲁特(即《圣经》中的罗德),还有其他先知都是安拉真实的先知和使 者,之前同样没有关于他们的预言。所以,证实一位使者是不是真正的使者,不能只局限于先前的一些预言,而是要看他所带来的使命以及他所展现的奇迹。

讨论预言是一个棘手的问题。它需要通过研究各种版本的《圣经》及其译本。近来发现了几种手抄本,有希伯莱文的、希腊文的,及亚拉姆文的,并正在进行研究。此项工作难度很大。“……之前的印本(15世纪),《圣经》所有的副本显示出明文上的明显差异。”[④]这更是增加了研究的难度。对于普通民众来说,确实难以企及。为此,最好的证据还是来自承认那些预言的地区的古今学者专家的见证。

我们有早期犹太教拉比(犹太人的学者)和基督教修士的一些记录,这些修士和拉比,都见证穆罕默德确是《圣经》预言中的先知。以下是一些例证:

被等候的先知

伊斯兰之前,生活在阿拉伯半岛的犹太教徒和基督 徒都在等候着一位使者。在先知穆罕默德之前,阿拉伯半岛上生活的绝大多数人是多神教徒,也有一些犹太教徒和基督徒。有时,犹太教徒和基督徒也彼此开战。犹 太教徒和基督徒都对对方说:“现在是那位被等候的先知来临的时候了,他将复兴亚伯拉罕(即先知易卜拉欣)的遗教。我们将加入他的队伍,发动战争来征服你 们。”先知穆罕默德宣布为圣后,他们中的一些人归信了他,一些人则出于嫉妒而拒绝了他。这就是安拉为什么启示下面经文的原因:

“当一部经典能证实他们所有的经典,从安拉降临他们的时候,(他们不信它)。以前他们常常祈祷,希望借它来克服不信道者,然而当他们业已认识的真理降临他们的时候,他们不信它。故安拉的弃绝加于不信道者。(《古兰经》2:89)

第一位见证者是布海拉(Buhaira)。是一位基督教修士。他承认穆罕默德是使者。当时穆罕默德还很小,所以这位修士将此事告诉了使者的叔叔,并要求他小心保护穆罕默德:

“一个伟大的使命将降临你的侄子,赶快带他回家吧。”[⑤]

修士布海拉修道院外景

第二位见证者是沃尔盖·本·诺法利(Waraqah bin Nawfal)。是蒙昧时期的一位基督教学者,精通希伯莱文和《圣经》。他同先知穆罕默德相会不久后去世。沃尔盖证实:穆罕默德就是安拉派遣的使者,并像摩西(即先知穆萨)和耶稣(即先知尔撒)一样接受了启示。[⑥]

居住在麦地那的犹太人当时正焦急地等候着一位使者的到来。第三位见证者和第四位见证者就是他们中的两位著名拉比(犹太学者)阿卜杜拉·本·色拉姆(Abdullah bin Salam)和穆海里格(Mukhayriq)。[⑦]

第六位见证者和第七位见证者是也门犹太拉比:瓦哈布·本·穆纳比(Wahb ibn Munabbih)和凯尔巴·艾赫巴(Ka’b al-Ahbar,卒于656年)。凯尔巴在《圣经》中发现了很长一段摩西预言先知穆罕默德和赞扬他的描述。[⑧]

《古兰经》云:

“以色列后裔中的学者们知道它,这难道还不可以做他们一个迹象吗?”(《古兰经》26:197)



Footnotes:

[①] “圣经”,《不列颠百科全书》,列颠百科全书资助出版。(http://www.britannica.com/eb/article-9079096)

[②] “亚拉姆语”,《不列颠百科全书》,列颠百科全书资助出版。(http://www.britannica.com/eb/article-9009190)

[③] 《圣经》记载表明宁录(Nimrod)是古实的儿子、含的孙子、挪亚的曾孙,称“他为世上英雄之首”,“他在耶和华面前是个英勇的猎户”,并表明他是大洪水之后第一个建国者,是示拿之王。

[④]  “圣经文献”,《不列颠百科全书》,列颠百科全书资助出版。(http://www.britannica.com/eb/article-73396)

[⑤] 《穆罕默德:早期的生活》,马丁·琳兹,29页。《安拉使者的》,伊本·伊斯哈格,A. 古来木译,79-81页。《古兰经与福音:比较研究》,爱兹哈尔大学穆罕默德·艾布·莱拉博士,46页。

[⑥]  《穆罕默德:早期的生活》,马丁·琳兹,35页。

[⑦] 《古兰经与福音:比较研究》,爱兹哈尔大学穆罕默德·艾布·莱拉博士,47页。

[⑧]  《古兰经与福音:比较研究》,爱兹哈尔大学穆罕默德·艾布·莱拉博士,47-48页。

 

 

http://www.islamreligion.com/cn/articles/200/