伊斯兰之源

Languages
  1. home

  2. article

  3. 在今生有三件事是万恶之母

在今生有三件事是万恶之母

Rate this post

第一、是自大。自大是来自恶魔的性情,他显现的是由于自大而违抗真主,不服从真主的命令,不向阿丹圣人叩头,从而惹怒了真主,遭到真主的罪刑,而成为了绝后的、无望的人。野比劣厮的意思是绝后的、无望的。它得到被诅咒的结局,因为所有的人都咒骂野比劣厮。

第二、是贪图。贪图是来自人祖阿丹。真主对他说:天堂的全部都允许你享用,只有这颗树不得靠近,不得接近,在野比劣厮的引诱下、欺骗之下,他的贪图之心控制了理智,违抗了真主的口唤,吃了禁果,被赶出了天堂。

第三、是嫉妒。嫉妒是来自于阿丹圣人的后人嘎比勒,人类的第一起凶杀案是从嫉妒开始。

嘎比勒和哈比勒的故事。嘎比勒和哈比勒都是阿丹的后人,是兄弟。嘎比勒是种田的,他收的是麦子,哈比勒是放羊的。在做古勒波的时候,嘎比勒用麦子做古勒波,而哈比勒是用羊做的。在阿丹的时候,这些是明显的显现,真主一旦承领了谁的古勒波,就用天火烧了谁的东西。结果,发现天火烧掉羊,而不烧麦子。因此嘎比勒的心里就产生了嫉妒。这是第一件事情。

阿丹圣人一共有七十二胎,七十一胎是双胎,只有最后一胎是单胎,就是施斯圣人是单胎。

嘎比勒的妻子长的很漂亮,而哈比勒的妻子也长的漂亮,可嘎比勒偏偏看上了哈比勒的妻子,而看不上他自己的妻子。这是他的第二个原因。正是第二个原因,嫉妒使他丧失了理智(尔盖里),他杀害了他的亲弟弟哈比勒,从而成为一个不信真主的人。

我们的圣人(愿主福安之)说:“只要有一个人被亏伤,被杀,那么嘎比勒将要多承担一份血债,”在天上的嫉妒者是恶魔,在地上的嫉妒者就是嘎比勒,连同为了私我、为了物我的阿丹的子孙。

只有有理智的人,把理智作为皇王统治自己的人,就是用理智管制了自己的心,管制了自己行为的人,他才是忠告别人的人。他们使人识破恶魔的诡计,识破了私我、物我等这些的危害,而设身处地的想到了别人。因此,凡是为别人着想的人,他想到别人的人,他就成为忠信的人,他就脱离了嘎比勒的后代的范畴。要是只为自己着想,不为别人考虑,这种人就容易产生嫉妒,从而他就入在了嘎比勒的后代之中。

一个忠告别人的人,只要别人在知足中常乐,只要使别人产生了知足常乐的心境,他就脱离了嘎比勒的子孙后代的行列。他希望别人比自己好,希望别人有比自己更多的福份和恩典。为真主赐予别人的但没有赐给他的这一些而为别人高兴,为别人庆贺,他就成为了忠告之人、忠信之人,而脱离了嘎比勒的后代子孙的范围。这就是跟随至圣的圣门弟子们的常守的一个心态,也就是正统派、大众派、圣行派和我们圣传真道的遵行的一个基本条件,也是我们待人接物的一个基本的原则。

我们圣人(愿主福安之)说:“对于真主的恩典,也有仇敌。”有人问:“主的使者啊,他们是谁呢?”
圣人(愿主福安之)说:“他们就是嫉妒享恩者之人。”别人得到了真主的恩典,他就产生了嫉妒之心的人,他就被断为对于真主的恩典的仇敌。
圣人(愿主福安之)说:“有三种人的祈求受拒绝,不被真主应答。”
他们是哪三种人呢?

第一种人就是吞食非法(哈拉目)的人。包括:非法的钱财、非法的东西、说非法的话、做非法的事。
第二种人是经常喜欢背谈别人的人,喜欢在人后说人的是非。他也属于嘟阿不受应答的人。什么范围称人背谈呢?

圣人(愿主福安之)说:“凡是说了使别人不高兴、不愿意的话,都算背谈。”
圣人(愿主福安之)说:“在人前可以说人不好,但在人后必须说人好。”这就是条件。正统派、圣行派、圣传真道遵行这个原则。

第三种人是他嫉妒、怀恨穆斯林的人。凡是对人怀恨嫉妒的,他已经是在干罪。如果心中对一个穆斯林嫉妒、怀恨,甚至对一伙穆斯林嫉妒、怀恨,那么他的祈祷就不受准承。

 

 

http://www.chinasufi.com/thread-67338-1-1.html