伊斯兰之源

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孝敬父母不能等

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你的主曾下令说:你们应当只崇拜他,应当孝敬父母 如果他俩中的一人或者两人在你的堂上达到老迈,那末,你不要对他俩说:“哼!”不要呵斥他俩 你应当对他俩说有礼貌的话。 ——《古兰经》(17:23)


亲情是—个人善心和良心的综合表现。孝敬父母,尊敬长辈,这是做人的根本,是全人类普遍认同的美德,也是各种品德形成的前提,因而历来受到人们的称赞。试想,一个人,假如连孝敬父母,报答养育之恩都做不到,那谁还相信他是个好人呢?又有准愿意和他打交道呢?
《古兰经》中多次提到孝敬父母,并把崇拜真主和孝敬父母相提并论,可见重视之程度。穆罕默德也多次教导穆斯林孝敬父母,其中有一段很著名的圣训: “早晨讨父母喜欢的人,真主己为他打开了天堂之门:晚上惹父母恼恨的人,真主已为他打开厂火狱之门。”所以,伊斯兰认为:孝敬父母是一切善功的基础,一个不孝敬父母的人,他的其他任何善功都是不被接纳的。中国古代的《孝经》,里也说: “大孝,天之经也,地之义也。”意思是孝敬父母是大经地义的事。
孝敬父母,似乎是个老掉牙的话题,但它是人类最朴素最基本的情感,也是人最容易遗忘和忽略的环节。现代人最缺乏的就是这一门功课。古书上记载着这样一个故事:有一个小孩叫黄香,他小时候家里生活很艰苦。在他9岁时,母亲就去世了。每当冬夜天气寒冷时,他为了让父亲少挨冷受冻,读完书便悄悄走进父亲的房里,铺好被,钻进父亲的被窝里,用自己的体温温暖冰冷的被窝之后,才招呼父亲来睡下……他的事迹后来被编入了当时的教材,这就是《三字经》里的“香九龄,能温席”。黄香长人后才华横溢,著作颇丰,集孝广、贤臣、清官于—身,名垂青史。
孝敬父母是中华民族的传统美德。在人的一生中,父母的关心和爱护是最真挚最无私的,父母的养育之恩是永远也诉说不完的,我们吮着母亲的乳汁成长;揪着父母的心迈开人生的第一步;在甜甜的儿歌声中入睡;在无微不至的关怀中长大;儿时的一个小小疾患使父母熬过多少个不眠之夜;上学高考花去父母多少心血;立业成家铺垫着父母多少艰辛。可以说,父母为养育自己的儿女付出了毕生的心血。这种恩情比天高,比地厚,是人世间最伟人的力量。如果说人类有爱,那么首先该爱自己的父母,其次才能谈到爱他人,爱社会,爱民族,爱祖国……
俗话说,“百善孝为先。”有些人认为,给父母吃的、喝的,或给几个钱就是孝敬父母了,其实,这不算真正的孝敬父母。孝敬父母,最重要的是态度要端正,孝心要体现在自己的一言一行中,说话要和颜悦色。这就是《古兰经》里说的, “你不要对他俩说:‘哼!’” (17:23)。现在有些年轻人,—抱起自己的孩子就眉开眼笑,可对待自己的父母,却是横眉冷对。一般的父母对生活的要求并不高,并非一定要吃好的喝好的。其实做个家常饭,到父母面前去叫一声“爸爸、妈妈,吃饭了!”父母吃起来也是很香的。相反,你把山珍海味往餐桌上一摆,一言不发,或大声吆喝,即便是再好吃的东两,父母也吃不香。
现在城市里的大多数老人,虽然有儿有孙,在物质生活上,不愁吃穿,不缺钱花,但在精神上比较空虚。孩子们几乎都忙自己的工作,所以,这些父母在感情上最渴望的是能与孩子团聚。前儿年流行的一首《常回家看看》,我每听一次,眼圈都会湿润一次。尤其是那句“老人不求儿女为家做多人贡献呀,一辈子总操心只盼个平平安安”让我感动得泪流满面。所以,今天我们不管在哪里,是在大都市做官,还是在异乡做生意发财,都要记着老家的爸爸和妈妈,他们至今还守着我们的老家。要趁他们还在世的时候,及时地孝敬他们。以免有一天,“子欲养而亲不待”,那时只有空悲切了。所以,天底下最不能等待的事情莫过于孝敬父母。

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