伊斯兰之源

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守正道﹐求知识﹐探真理

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人类的智慧由两部份组成﹐一是不断学习和求知﹐二是寻求真理﹐认识自己和周围的世界。 什么是真理﹖ 这是各学派哲学研究的重要命题﹐讨论了数千年﹐也没有达成统一的认识。

“真理”在字典上的解释﹐很简单﹐就是“真实的道理”﹐或说﹐是人们所认识的客观事物及其规律。 然后﹐哲学家们从真理的核心意思﹐又延伸到“绝对真理”和“相对真理”﹐这些问题就复杂化了﹐成为哲学家们争论不休的话题。

真理应当有“全民性”﹐我你他看法一样﹐例如一道数学题。 不论算出什么结果﹐只许可有一个正确答案。 真理﹐对任何人都一样﹐不应有种族﹑文化﹑时间或地区的差异﹐属于全人类﹐最能体现人类的共性。

但是在对待复杂的社会问题上﹐例如人生目的﹐不像一道数学题那样简单﹐就产生了不同的思想观念﹐每个人的主观意识都不相同﹐呈现在有色眼镜前的不是一样东西。 现代的西方哲学强调用个人“理性”思考和争取自由﹐这是对真理的否定﹐因为各人不同的知识﹑感觉﹑利益和信仰﹐产生出不同的理念﹐因此使真理失去了统一的标准。 我们生活在同一个地球上﹐但为了各自的利益﹐发自各种心情﹐有各种不同的追求目标。 客观事物存在的真理受到怀疑﹐因而产生真理的相对性﹐生活原则的相对性和道德的相对性。

人类是有思想的灵性动物。 人人有经验和体会﹐社会有历史和判断﹐人们把思考的结果告诉别人﹐然后由思想家们总结出认识的理论﹐就是哲学。 哲学家们说﹐他们看到了事物的规律和发展的必然性﹐证明他们接近了真理﹐其实远远未必如此﹐世界上不存在被全人类所共同认可的某家哲学。

人们寻求宗教的解答﹐因为宗教是比哲学站在更高的位置上﹐更加广阔地思考人生意义。 只有宗教学者在认真思考﹕“我们从哪里来﹖” “我们往哪里去﹖”“我们今生是为什么而来﹖” “人有生必有死﹐死亡之后的去向和一生业绩怎样清算﹖”

宗教﹐是最高层次的经验之谈﹐最高层次的历史总结﹐是最高层次的哲学思考﹐因为揭示了生命的本质意义。 自从有了人类﹐就有了思考﹐寻求知识﹐探索真理﹐认识自己和理解世界﹐前人的思想家们跋山涉水﹐观察天地﹐冥思苦想﹐但得不到答案﹐因此就归顺于宗教。 宗教是人类在对宇宙观察和认识基础上﹐与造物主的灵通和精神感受﹐因此通常说是“得道”﹐从根本上找到了答案﹐一切问题都可以迎刃而解。

人类在宇宙间不如尘埃之微小﹐纵有天马行空的大胆思索﹐终究为微不足道的视线和活动范围所局限﹐而且短暂的生命﹐存活不过剎那间﹐不可能全部理解天地万物及其全过程。 宗教的根本知识来自造物主对人类的启示﹐恩赐人类获得自己努力不可能达到的意识和理解。 宗教是真主恩赐人类的精神礼物和生命机密。

《古兰经》说﹕“他们问你精神是什么﹖ 你说﹕‘精神是我的主的机密。’ 你们只获得很少的知识。”(17﹕85) 造物主掌管着大秘密﹐存于宗教之中﹐除此之外﹐人本身的知识﹐是微乎其微﹐少得可怜﹐所有的人看到的只不过是真理表面上极其微小的一点。 如果根据每个人自己所感觉的“理性”认识世界﹐只有众多的旁门左道而永无“真理”可言。 人应当正确衡量自己﹐不要盲目乐观自我拔高冒充神仙。 历代都有个别人企图把自己的高明见解凌驾于造物主之上﹐只不过是无限吹嘘﹐欺人之谈。

考古学家发现﹐凡是有人居住过的地方﹐都有对神的信仰和某种方式的崇拜。 这充份说明宗教与人类共生﹐真主的启示跟随人类来到大地﹐无所不在。 当今世界上﹐古代遗留下的信仰和经典还很多﹐但凭着真主的意欲﹐记载着全部启示的完美经典只有一部 —- 《古兰经》﹐是无可匹敌的独一无二的经典。

《古兰经》是真主的启示经典﹐包含了所有真理。 有了这个基础﹐真主指示信士寻求知识﹐真主启示的真理得到证实﹐加深认主独一的信念和对真理的确实认识。《古兰经》说﹕“你说﹕‘有知识与无知识的相等吗﹖ 唯有理智的人能觉悟。’”(39﹕9) 《古兰经》是一部真理的经典﹐虽然说可以雅俗共赏﹐人人开卷有益﹐但是有知识的人与无知识的人﹐在学习和理解经典启示时﹐收效必然不同。 知识只是真理的一点表象﹐真理是知识的光源。 在真理的指引下﹐使你获得的知识找到了归属和依据﹐成为活的知识﹐可靠的知识﹐真理的知识。《古兰经》说﹕“真主将你们中的信道者升级﹐并将你们中有学问的人们提升若干级。 真主是彻知你们的行为的。”(58﹕11)

先知穆圣说﹕“一个走在求知道路上的人﹐真主将向他指引一条通向天堂的路。 天使看到求知的人﹐感到喜悦﹐垂下他们的翅膀维护求知的人﹐以及在大地上与天堂里的居民。 深水中的鱼类看到有学问的人﹐会向他们祈求饶恕。 有学问的人﹐享有高贵的地位﹐就如同夜空中月明星稀。 有学问的人是众先知的继承者﹐因为众先知没有给他们留下迪纳尔或迪尔汉(金钱)﹐而只给他们留下了知识。 只要肯求知的人﹐他的收获必定丰盛。”《阿布‧达伍德圣训集》 在真理引导和启发下﹐人类必然有更为光辉的大发现和大发明﹐让知识结出美好的果实。 这里说的“人类”﹐包括穆斯林和非穆斯林﹐是所有的人﹐因为《古兰经》是真主颁降给全人类的经典﹐在真理面前人人平等。

本文论述了知识与人类的关系﹐知识与真理的关系。 真主恩赐人类有汲取知识的天性和本能﹐人以求知为乐﹐因为知识引导学习者认识真理﹐理解真主对天地的造化。 任何知识都是有用的信息﹐帮助人类走近真理﹐因此伊斯兰没有设立知识的禁区。 不论是生活实用的知识﹐生产知识﹐世俗的知识﹐社会学知识或者是精神信仰知识﹐都是真主的恩赐﹐有正信的人都能从中获益。 理解了伊斯兰的知识论﹐必将成为求知的勇士﹐创建信仰虔诚﹑文化进步和科学发达的繁荣社会。

 

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