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对《古兰经》“大事”章的思考

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时间:2012年12月26日 14:43人类应该深深地思考《古兰经》里的每一个章节,每一节经文。
安拉以末日的恐怖开始了《大事》章:在 那一日,在那个重大的日子里,一些人升级,一些人降级;清算结束之后,人被分成了三等,然后,安拉描述了那些努力靠近安拉,在末日从右 边接过自己的功过簿的人将要享受的——那是无 尽丰厚美好的给养。
紧接着,安拉描述了从左边接过自己的功 过簿的人将要遭受的惩罚——那场景令人毛骨悚然。
然后,安拉以一些例子向人们发出了警告, 要求人们思考:

以人的被创造为例:
“我曾创造你们,你们怎不信复活呢?你们 告诉我吧!你们所射的精液,究竟是你们把它造成 人呢?还是我把他造成人呢?”(《大事》56:57-59)
刚开始什么都不是,一滴精液而已,但最后却形成了一个机构和机能都精密复杂又和谐统一 到了无与伦比的程度的人的躯体,这是怎样的神 圣的杰作啊!

以死亡和复活为例:
“我曾将死亡分配给你们,任何人不能阻挠我,不让我改变你们的品性,而使你们生长在你 们所不知的状态中。”(《大事》56:60-61)
死亡是真实的,没有谁能逃脱死亡。真主意 欲,否认者将被消灭,新的群体将会取而代之。
“你们确已知道初次的生长,你们怎不觉悟 呢?”(《大事》56:62)
安拉创造了人,让人具有了完美的形态,毫 无疑问,他也能让人复活。我们应该为后世和复活做好准备。

以种子和植物为例:
“你们告诉我吧!你们所耕种的庄稼,究竟是你们使它发荣呢?还是我使它发荣呢?假若我 意欲,我必使它凋零,而你们变成诧异者,你们将说:‘我们是遭损失的。不然!我们是被剥夺的。’”(《大事》56:63-67)
看一看我们的周围:庄稼、树木、各种植物……安拉的创造和他赐予我们的恩典怎么会不令 我们惊讶呢?!毫无疑问,真主不意欲,人的努力 和措施都是白费力气,一根草也不会长出来。
想一下吧,不需要多长时间,大地就会从一 片苍翠变成寸草不生的沙漠;我们的人生,在转 瞬之间会变成什么样子呢?……

以水为例
“你们告诉我吧!你们所饮的水,究竟是你 们使它从云中降下的呢?还是我使它降下的呢? 假若我意欲,我必定使它变成苦的,你们怎么不 感谢呢?”(《大事》56:68-70)
从云端降下了甘露,这是真主给予人类的一个巨大的恩典。如果雨水是苦的,有谁能使它变 甜呢?如果真主不意欲降雨,又有谁能使雨水从 云端降落呢?

以火为例:
“你们告诉我吧!你们所钻取的火,究竟是 你们使燧木生长的呢?还是我使它生长的呢?我 以它为教训,并且以它为荒野的居民的慰藉。” (《大事》56:71-73)
我们确实应该想一想,在人类生活中占据重要地位的火和点燃它的树是谁创造的?它是怎样 被点燃,又是怎样燃烧的?
绿树中生出火来,这就是真主的大能! 人类需要用火来做饭、取暖和照明,人类需要火,没有火的生活有多艰难,还需要赘述吗? 就跟土壤、空气、水一样,火对人类来说是
必须的。先知(愿主福安之)说过:“穆民与三样东西为伴:水、草和火。①” 但火也一样能让我们联想起火狱——大地里沸腾着的熔岩层,那是一片火的海洋。地下是炙 热的熔岩,头上是太阳这个大火球,夹在两者之间的,是我们的健康而又清凉的生活……我们该 怎样感谢我们的造物主啊!
为了真主给了我们的这个巨大的恩典,我们应该赞美真主:
“故你们应当颂扬你的主的大名。” (《大事》56:74)
- 用我们的语言赞美真主——记念真主,诵读《古兰经》,传播宗教;
- 用我们的心赞美真主——真心地感谢;
- 用我们的身体赞美真主——礼副功拜、封斋、为他人服务……

以星宿或启示为例:
“我必以星宿的没落处盟誓,这确是一个重大的盟誓,假若你们知道。”((《大事》56:75-76) 伟大和壮丽没有止境,全能的主在引导我
们,让我们永远也不要停止思考。 天空浩渺无边,永无尽止…… 这节经文是让我们注意开始于繁星没落之后的清晨以及夜晚的功修。
这节经文里的誓言也是给先知穆罕默德(愿 主福安之)的启示。这些启示有时候是一节经文, 有时候是一整章或几节经文,所以每一个启示也 被称作“纳吉姆”Najm,即星宿。

以《古兰经》为例:
“这确是宝贵的《古兰经》,记录在珍藏的经本 中,只有纯洁者才得抚摸那经本。”(《大事》56:77-79)
必须非常尊重《古兰经》,没有小净的情况下不能触摸《古兰经》,即使用衣袖垫着也不可以拿它。对《古兰经》不够尊重,显得漠然和麻木,这是非常无知的行为,因为:“《古兰经》是从全世界的主降示的。难道你们藐视这训辞,而以否认代替感谢吗?”(《大 事》56:80-82)
能够与《古兰经》对话,这是安拉赐予我们的一个巨大的恩典,因此,为了表达我们的感激 之情,我们应该好好理解《古兰经》,好好在我们的生活中实践《古兰经》。

以死亡为例:
“(你们)怎么不在灵魂到将死者的咽喉的时 候——那时候,你们大家看着他,”(《大事》56:83-84)
在真主的命令下,时辰一到,死亡就来临了,人对此是毫无能力的。
“我比你们更临近他,但你们不晓得,如果 你们不是受报应的,——你们怎不使灵魂复返于本 位呢?如果你们是说实话的。”(《大事》56:85-87) 这就是真主的大能!这就是人类的渺小!人类,不管愿意还是不愿意,都在服从真主的意志。 行将就木的人,无论他曾经多么狂妄自大,无论他曾经多么违抗主的命令,在死亡面前,在那个真实的时刻,他不能提高自己的声音一丝毫;一层层挡在理解面前的无知的面纱被揭开了,在那一刻,人 终于看到,也完全意识到,只有真主才是最至高无上的,所有王权只归他所有!

临死之人处在三个等级中的一个等级上
一,“如果他是被眷顾的,那末,他将享受舒适、给养与恩泽的乐园;
二,如果他是幸福者,那末,一般幸福的人 将对他说:‘祝你平安!’
三,如果他是迷误的、否认复活者,那末,他将享受沸水的款待,和烈火的烧灼。” (《大事》56:88-94)
非信士和不行善的穆斯林属于后者。
“这确是无可置疑的真理。”(《大事》56:95)

在真主那里寻求庇护
“ 故你应当颂扬你的主的大名 。 ” (《大事》56:96)

① 艾卜•达吾德,Buyu, 60/3477.

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