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尊重清真言

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BismillahirRahmanirRahim
尊重清真言
导师Abdul Kerim el-Hakkani el-Kibrisi的主麻教导
星期五 19 Shaban, 1426/ 九月 23, 2005
奥斯曼纳格西班地哈卡尼道场,Siddiki Center,纽约

Medet Ya Syyidi Ya Sultanul Awliya, Medet.

我们感谢真主阿拉创造我们为人类。祂使我们成为接受邀请的人,并使我们能念清真言。如果我们没有被给予其他的,清真言应该够我们不停的感谢阿拉直到死亡天使来找上我们。如果一个人了解清真言的价值,他就不应该抱怨什麽。如果一个人不了解清真言的价值,他会一直到处寻找并追求其他东西。但如果一个人了解清真言的价值他不会到处跑。他知道他只需要专注在清真言。无论他是谁,在那里,做什麽,他都会专注於清真言上。这就是说,他会专心去做阿拉的僕人。这个人没有什麽主张。他不会说:「我是某人。」他不会炫耀任何事,当别人说他什麽他也不会生气,因为他有其他事要忙。

所以感谢阿拉,我们很感谢,我们应该感谢我们的真主阿拉使我们成为信者。今生是非常短暂的。看起来是非常长的。但是与来世比起来是很短暂的。当我们对阿拉表示感谢时,即使在今生信者也过著最好的生活。但是信者必须要很诚实的面对阿拉。信者的行为与举意都必须很有诚意。阿拉最喜爱的并不是有时做很多的好,有时却什麽都不做,而是持续的做,即使是少量的,一直不停的做直到死亡天使来找你。

这不是当你周遭有人的时候才做的。当你与我们在一起的时候,或者是在类似的地方你有点是被强迫这麽做的。当你不在这里时,你会做什麽?你会怎麽做?你会做多少?所以你必须帮你自己做个规划到底要做些什麽,当你为你自己规划好後,你所在的地方不会造成太大的不同。这是为什麽至高无上的阿拉除了穆罕默德的民族以外没有允许其他的民族能在世界各地朝拜他们的主。现在你没有藉口说,「我没有清真寺可以去。」你不能在你坐著的地方站起来说「阿拉乎阿克巴」吗?

今年我们清算我们的行为的日子快要到了。我们应该使这个日子有所不同,驱使我们自己做的不一样。这些过去的每一天不会再回来。你为你自己找藉口的每一天,你会看到你自己一天天的衰退,在你发觉前我们的生命就会走到尽头。那个时候,我们什麽都做不了。当一个人年纪大了时,他应该睡少,吃少,越来越专注於阿拉。如果一个年轻人追求著俗世,那是可以了解的。但是如果一个年老的人还不停的追求著俗世说:「阿拉命令做五次礼拜,所以我做五次就够了。」这不是一个好僕人该有的象徵。当一个僕人接近坟墓时,接近他的寿命的尽头时,会更加专注於阿拉。世俗之事不再困扰他了。他周围没有什麽会困扰他的。他的目标必须是要取悦阿拉,并完全离开所有自我的欲望。
一个年轻人还有一段很长的路要走。但是一个年老的人没什麽路可以走了。还没有人到达他们的境界。所以你必须要驱使你自己向前进。

你没有从发生在神圣先知(愿阿拉赐他平安),圣门子弟(愿阿拉满意他们),与那些跟随他们的事情里记取任何教训?为什麽这样的事会发生在先知与阿拉所喜爱的人身上,却没有发生在我们的身上?如果事情没有发生在我们身上,我们应该要担心,应该要坐下来哭泣。有些人也许会想:「你没事吧?你是正常的导师会说这样的话吗?」当先知(愿阿拉赐它平安)对一名圣门子弟说:「当一切都很美好时,坐下来检查你自己。这就是足够表示阿拉不爱你。」所以隔日她的丈夫来对先知(愿阿拉赐他平安)说:「阿拉的信使,我想要跟她离婚。」而她也这麽说。先知(愿阿拉赐他平安)说:「你们为什麽离婚?每个人都知道你们有美好的生活。」他们说:「这就是了,阿拉的信使,因为昨天我们听你那样讲。但是我们没有困难。我们什麽困难都没有。」不要想说他们像今天这麽的富裕,不是的。他们的房子里什麽都没有,但是他们说:「我们没有被别人经历的困难考验著。那些事没有发生在我们的身上。也许我们应该要分离,也许我们就会开始经历困难。」

他们的境界在那里,而我们的境界又在那里?我们举意要抵达到他们那里,但是我们不能够这样躺在奢侈的床上数著星星,还期望说我们能到他们那里。你知道这代表什麽。奢侈的生活使你无法起床来準时做礼拜。每个人总是赶在最後一刻才来做礼拜。为什麽要这麽赶?阿拉不想要人们没时间而赶著做的礼拜。阿拉说:「如果你很赶,待在那里,做完你的工作,再来做我的。你还没做完你的。等到你做完你的工作後,也许你会记得要来做我的工作。」

你的行为举止,你的生活方式,你的所作所为展现你到底有多看重你的清真言。这不是只用嘴巴说了算了。你找不到一个人会说:「我会用其他东西来交换清真言。」你们有许多人知道我们每两叁个月都会问说:「你会用多少钱的代价来交换清真言。」没有人会用满满一房间的黄金来交换。

「你不会交换,是吗?」

「不会!」

「那你为什麽不做礼拜?如果你不会用满间的黄金来交换,那你怎麽不做礼拜?」

你已经交换了。你既然已经交换了,至少用黄金来换清真言。也许阿拉以後会给你生命,而你会成为最富有的人。不要用清真言来换任何东西。这也许会是阿拉的考验,「让我给予这个人黄金。」你一但找到那黄金,你也许就会用你的清真言来交换你的清真言。阿拉也许会同时派死亡天使来说:「取这个人的性命。」那时你会怎麽做?你会完全失去今生与来世。这告诉我们清真言有多脆弱,而维持信仰有多困难。

如果你知道这当中的真实,你就不会这麽放松。一直会有东西在驱使你向前。你也许会休息一下,但是你不能不警觉。现在的这个沙邦月,是阿拉给祂的先知(愿阿拉赐他平安)最神圣的月份之一。因沙阿拉,在这个月里,如果我们举意要改变我们自己与我们的行为,也许我们能强而有力的进入斋月。在斋月里,我们也许能抓住我们的自我。

测验你自我,考验你的自我。现在是中午。每个人都要去某个地方。他们都在某个地方。你在外面没什麽可以享受的。这就是为什麽你在这里。如果外面有些什麽,即使我用鍊条绑住你,你也会想办法逃离。有时在这里你对你自己做的事情也算不上是考验。有时你会觉得你是来这里聚会的。去除那种想法。为阿拉而来,不要来聚会。如果你是来聚会的,那你就输了。在你的功过簿里就会这样记载的。这并不是为了阿拉。要举意为阿拉做所有的一切。不然,你什麽都赢不了。你会输得最惨,因为你走在正途上,但你还是输了。这不怎麽聪明。

因沙阿拉,我们会检查我们自我,我们会试著改正我们自己。我们会试著强迫我们的自我有所改变。我们会试著不屈服任何站在我们的小困难。这些全都是考验。阿拉是用非常单的事情来考验我们。如果我们得到的考验很困难那会怎麽办?我不觉得我们能够继续紧握我们的信仰。如果你无法通过非常简单的考验,当你面对很困难的考验时,你会无法紧抓你的信仰。所以我们必须要使用我们的理智来使我们自己醒过来,来了解我们来到这里是为了阿拉。我们必须为了阿拉而做,而不是为我们的自我。

El-Fatiha.

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