伊斯兰之源

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山洞章现代注释(10)

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有人将说:他们是三个,第四个是他们的狗。有人将说:他们是五个,第六个是他们的狗。这是由于猜测幽玄。还有人将说:他们是七个,第八个是他们的狗。你说:我的主是最知道他们的数目的,此外,只有少数人知道。关

有人将说:“他们是三个,第四个是他们的狗。”有人将说:“他们是五个,第六个是他们的狗。”这是由于猜测幽玄。还有人将说:“他们是七个,第八个是他们的狗。”你说:“我的主是最知道他们的数目的,此外,只有少数人知道。关于他们的事情,只可作表面的辩论,你对于他们的事情,不要请教任何人。”(古兰经18:22)

注释:

这里有一个警告:在接下来的时代里,人们的注意力可能从事件的本质上被移开,而转向对肤浅问题的争论上,比如,山洞里年轻人的数目。清晰指出世界对伊斯兰的战争确实会采用这个策略,把人们的注意力引向分裂,争论诸如庆祝先知生日这类肤浅的宗派问题,而无暇关注人类正面临的政治独裁和经济奴隶制。就在我们写作此书期间,这样的事情仍在发生。

穆斯林不该为这类“骗人玩意儿”(即,不重要的、不相干的争论)分心,而要集中精力理解事件的本质,根据古兰经的神圣指导,做出恰如其分的回答,实践穆罕默德先知(SAW)的真实人生。

经文也揭示,那些提问先知(SAW)的人对自己的问题没有准确知识,至高真主在此回答了这些问题——他对此有准确的知识。而拉比们应接受,这本古兰经是毫无损坏的易卜拉欣(AS)的主的言辞。

对于任何事你也不要说:“我将在明天去做它(那事)。”(古兰经18:23)

除非(同时也说):“托靠主(如果安拉愿意)!”当你忘记时,要纪念你的主。并说:“我的主或许引导我(比这)更近的正道。”(古兰经18:24)

注释:

穆罕默德先知(SAWS)生平(Sirah)中曾记录这样一件事情,古来氏人向他提出犹太拉比马迪纳(Madinah)提的三个问题,这三个问题只有真正的先知才能回答,其他人回答不了。他们要求他回答问题,以证实他宣布自己为先知是个事实。据说,他答应第二天回答,却忘记说“Insha Allah”(如果安拉愿意);结果尴尬地等待了两个星期,大天使吉卜力里才带来答案。

“Insha Allah”事件很可能不是偶然发生的,而是一个神圣的安排,以此发出警告,在旦扎里、雅朱者和玛朱者的时代,人们最终会完全抛弃在谈话中说“Insha Allah”(这个词语显示了对神圣不可见世界的承认和依赖)。因此,当这个时代出现时,信士们应该有能力辨识出这个可能把所有人都带入火狱的时代。在这个时代,因为主流的不认可,“Insha Allah”这个神圣词汇可能从日常交谈中丢失。这个世界现在已经充分展现出来了!就是现在这个世俗社会!穆斯林该如何回应这个世界?真理和谬误之间没有桥梁。相反,真理挑战谬误,并最终战胜后者。

http://www.islam.net.cn/html/zongjiao/zhenzhu/20120330/4174_10.html