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山洞章现代注释(15)

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他们将(被命按照品级)排列在你的主的跟前,(那时我会说):现在你们确已回到了我跟前,正如同我最初造化你们时一样。但是,你们以为我不曾为你们订下一个时间去实现我的约。(18:48) 注释: 伊本阿巴斯传述:先

 

他们将(被命按照品级)排列在你的主的跟前,(那时我会说):“现在你们确已回到了我跟前,正如同我最初造化你们时一样。但是,你们以为我不曾为你们订下一个时间去实现我的约。”(18:48)

注释:

伊本•阿巴斯传述:先知说:“你们将在(审判日)被聚在一起,赤足、裸体、未受割礼。”接着他诵道:“就像我创始第一次造化一样,我将重新造化它。我所许下的约,我一定实现它。”(古兰经21:104)他又说道:“复活日,第一个穿上衣服的是易卜拉欣,我的一些追随者将被带到左边(即火狱),我将说:我的追随者啊!我的追随者啊!我被告知:他们在你离开后背叛伊斯兰。于是我像安拉虔诚的仆人(即尔萨)那样,说,当我住在他们当中时,我是他们的见证,但是当你(取走我)使我死亡时,你就是他们的监护者。你是万物的见证。如果你必须处罚他们,他们是你的仆人。如果你饶恕他们,你是大能的、大慈的。”(古兰经5:117-118)

有些穆斯林在审判日将惊恐万分:他们的主拒绝承认他们是穆斯林,这些穆斯林是谁呢?可以肯定的是,当伊斯兰面临激烈的战争,当受正确指引的伊斯兰学者面临激烈的战争时,那些仍然支持统治世界的华盛顿犹太-基督徒联盟的人,他们必然是其中一员。

(行为的)记录将被放(在你的)前面,那时你将看到有罪的人骇怕其中(所载)的。他们将会说:“啊!我们多悲伤啊!这是什么记录呀!事无巨细,毫不遗漏,它都记录了下来!”他们将发现他们所做过的(事)都面对着他们。你的主决不会亏待任何人。(18:49)

注释:

那天,他们将面对的是绝对的正义,他们不能贿赂法官,也无法贿赂受害者的律师,不能一次次将案件推迟审理,也不能花重金雇用名律师威胁受害者(这在保险官司中非常常见的情形),也无法利用其他邪恶的手段颠覆正义。绝对的正义是指事无巨细,毫不疏漏。而这位法官已经宣布,随意宽恕、以示仁慈的特权属于他,他随意去除他们记录中的罪过。*

*愿安拉在那日慈悯本文作者、他的父母以及所有信士。阿敏!

那时,我对天仙们说:“你们向亚当叩头。”除了依怖厉厮之外他们全叩头了。他原是精灵,他违背了他的主的命令。难道你们会舍弃我以他和他的子孙做保护者吗?而他们却是你们的敌人!不义的人所换取的是邪恶。(18:50)

注释:

山洞章现在把注意力转移到解释人类背离主这一奇怪行为的一个基本原因上。这种行为不是偶然。而是依怖厉厮、追随他的恶魔以及旦扎里——他们积极不断地攻击人类,利用雅朱者和玛朱者作为人类中间的代理人,促成人类背离主。这些是崇拜至高安拉的人们的真正敌人。背离至高安拉却与敌人及其同盟为友,这当然是种极其愚蠢的行为。

敌人如何在诱惑人类方面取得成功?他们的基本策略是什么?请看下面的经文!

我没叫他们见证天地的造化,也没(叫他们见证)他们自己的造化;我也不以那些导人迷误者作为助手。(18:51)

注释:

他们未见证天地的造化,也未见证他们自己的造化,却厚颜无耻地自诩为安拉之外的受崇拜者,要求人们服从。受祝福的先知警告我们,这是旦扎里取胜的基本策略——竭力侵蚀和毁坏对至高主的信仰,让人类崇拜安拉之外的,举伴安拉(Shirk)。这些人类中间的受崇拜者,利用他们的权力、地位、优势,发动对伊斯兰和受正确指引的伊斯兰学者的战争。今天,世界各地政府(只有极少数例外)的行为像受崇拜者一样,成了旦扎里掌中的工具,被他利用,向伊斯兰发动战争。

在那天他(主)会说:“你们呼求那些你们以为是我的伙伴的(伪神)吧。”所以他们将会祈求它们(伪神),但是那些(伪神)将不会理他们,因为我将在他们之间设一道劫难(或死亡)的鸿沟。(18:52)

注释:

应该邀人类向谁祈求呢?印度教的男女神祗吗?基督教的上帝儿子和母亲吗?或者神父、拉比、政府——他们篡夺神权,把至高主定为非法(Haram)的事物变为合法(Halal),比如赌博(包括国家发行彩票)、利息、纸币(只是一张没有任何价值的纸,方便政府和银行无中生有地制造钱币,偷窃人们的财富,使他们永远贫穷)?
在那日,基督徒呼唤耶稣为主,祈求他救他们于火狱,进入吉庆的乐园。他不会回应:第一,因为他不是主;第二,安拉在他们之间设置了一道鸿沟。同样,印度教徒将呼唤他们的男女神祗(男女性别是独一安拉的创造)为主,为同样的目的向他们祈求,他们也因为同样的原因不会作答。
审判日里,所有服从各种虚假神祗(比如以宪法为权威的现代国家)的人们,将被命令向他们的虚假神祗祈求。但令他们绝望的是,他们将得不到任何回答、帮助。
对于那些愿意为政治集团、国家效命,或者绝对服从联合国宪章、国际法及其他错误意识形态(比如女权主义),极端忠诚于这些实体、而不是安拉的人来说,巨大的惊骇在等待着他们。当他们向它们呼唤求助的时候,它们死气沉沉地沉默着。

有罪的人将看见(烈)火(火狱),并知道他们必将堕落其中,他们找不到由那里逃出之道。(18:53)

注释:

俗世的不信主、罪过终将结束,面对等待他们的火狱惩罚,他们满眼惊恐。这句经文有力地抓住了一个令人注目的场景,震撼人心,让人忍不住沉思活着的核心意义。

我确已在这本古兰中为世人展示了各种比喻,但是人(在万物中)是最爱争论的。(18:54)

注释:

这句警告在古兰经中反复出现,令人惊叹地充分证明了古兰经的神圣地位。但是,固执、傲慢、骄傲、好辩以及人类的许多其他缺点,让人们否认古兰经。人类不是为理解和认识真理而恭谦地顺服、勤勉地努力,却常常因顽固而争论,一次次否认古兰经是易卜拉欣(AS)的主的言辞。

当正道来临众人的时候,他们不信道,也不向他们的主求饶,那只是因为他们要等待(真主将)古人的常道显现于他们,或眼见刑罚来临他们。(18:55)

注释:

顽固地因袭传统,而置理性与真理于不顾,这是给人们带来灭顶之灾的基本原因之一。

其他基本原因包括盲目。当人们能够亲眼“看见”事实,认出“表象”和真相的不同时,“眼见为实”,他们就能够改变自己的厄运。而那些真正信仰,因此能“看见”真相的人,和那些根本不信,或者不真心信仰,所以只能在为时已晚、无法改变厄运时才“看见”真相的人,二者是不同的。

我只派遣使者们报喜传警告,而不信道的人们却以妄言相争辩,欲借此反驳真理。他们把我的迹象和对他们的警告,当作笑柄。(18:56)

注释:

本质上不信神的世界,否认先知们带来的真理,否认受到正确指引的伊斯兰学者的教导,以谬误与真理争辩,态度充满敌意、嘲弄和傲慢!
那些奋力保护信仰的信士们被妖魔化、遭到歪曲。弱肉强食的精英们拥有和控制的报纸、电视,被用来向伊斯兰发动战争,向受到正确指引的伊斯兰学者们发起毒攻击、诽谤。

有人以主的迹象教诲他们,但他们鄙弃它,并且忘记他们以前所犯的罪恶;有谁比他们还不义呢?我确已将薄膜加在他们的心上,以免他们了解经义,并且在他们的耳里造重听。如果你召他们于正道,那末,他们将永不遵循正道。(18:57)

注释:

(阅读本书)的信士们应该能够认出这类“无可救药的人”:他们否认受到正确指引的伊斯兰学者、真主谦卑的奴仆的指导。当这类通常属于“弱肉强食”的精英集团的“无可救药的人”绑架了穆斯林群体,并进一步通过迂回、欺骗和狡猾的方式,包括利用支票簿,把自己包装成社群领袖时,是否能够心明眼亮变得绝对重要。他们总是热情洋溢地支持由今天统治世界的欧洲犹太-基督联盟对伊斯兰发起的战争。尽管他们自诩为穆斯林的领袖,其实已经远离伊斯兰,而加入到犹太-基督统治联盟。沉思下面的经文:
“有信仰的人啊!你们不要以犹太人和基督徒作为你们的盟友(保护者)。他们彼此是盟友。你们当中谁找他们作盟友的人,谁就是他们的人。安拉绝不引导不义的人群。”(古兰经5:51)

你的主确是至赦的,确是至慈的。假若他为他们所犯的罪恶而惩治他们,那末,他必为他们而加速刑罚的来临,但他们有个定期,他们对那个定期,绝不能获得一个避难所。(18:58)

注释:

这类无可救药的人向伊斯兰和受正确指引的伊斯兰学者发动战争,此时此刻在世界的舞台上昂首阔步。他们有精确的时限——时限一来,他们将被扔进历史的垃圾堆。但至善的安拉是最仁慈的,如果他们在无路可走之前,能够停止对伊斯兰、受正确指引的伊斯兰学者发动战争,转身向主忏悔,他们将会发现,他是充满仁慈的。

相关链接:

http://www.islam.net.cn/html/wodeyisilan/sikaoxinyang/20110828/3763.html

沉思山洞章的教训

http://www.islam.net.cn/html/wodeyisilan/lijieyisilan/2011/0312/264.html

周五(主麻日)念诵古兰经山洞章

http://www.islam.net.cn/html/zongjiao/zhenzhu/20120330/4174_15.html