伊斯兰之源

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感赞伟大的真主!我是穆斯林

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奉普慈特慈的真主之名

 

尊敬的穆斯林教胞:赛俩目!

如果有人问我们:“你是穆斯林吗?”我们会回答:“艾勒·哈姆杜·力勒俩(知感主,我是穆斯林)。”或者有的穆斯林会伸出伊玛尼手指说:“艾勒·哈姆杜·力勒俩(知感主,我是虔诚的穆斯林)。”如果有人问我们:“你为什么是穆斯林呢?”可能有的朵斯提会说:“这多么简单的问题呀!只要你是穆斯林就会回答出来。”有可能有的朵斯提认为这个问题太简单了,也有点可笑。其实不然。只要我们静下心来,细细分析就不容易回答了。

有的朵斯提可能回答:“我生下来就是穆斯林。不信你可以看看我的户口本和身份证呀!”那再问问:“你为什么出生就是穆斯林呢?”可能有的朵斯提回答:“因为我们的父母都是穆斯林,或者我的父亲或我的母亲是穆斯林哪!”再接着问问:“那么,你的父母为什么是穆斯林呢?”有的朵斯提会回答:“因为我们的爷爷奶奶就是穆斯林呗。”如果这样连续寻问下去,总有回答不上来的时候。这是因为我们大家没有把这个问题想清楚、弄明白。

首先、我们应该知道信仰不是遗产可以继承的

刚才的回答无疑都是把信仰当成了遗产,祖上有自然我就有,这样理解当然不准确。虽然生长在穆斯林的家庭,但是不一定就是穆斯林,更不用说是个虔诚的穆斯林了,虽然父母都是穆斯林,但是并不代表子女就必然是穆斯林;现在是穆斯林并不意味着以后总是穆斯林,相对地来讲,也就是父母不是穆斯林,并不表示子女必然不能成为穆斯林;现在不是穆斯林,并不意为以后必定就不可能是穆斯林。

因为信仰属于一个人的思想活动范畴,是需要人用头脑来思考,用实事来论证,用知识来辨析的。不可能像物质一样可以完全传留下来。就像一个家庭祖上是从事某种祖传手艺的,可能经过几代人的传留后,都不改变,这是一种物质的传承。而思想的活动,会受到环境、时间、场地、人种等等多个因素的影响,而变化多端,由于缺少固定的模式,走样的情况就很容易发生。

其次、我们可以从古人的经验中得到启示借鉴

努哈和鲁特的妻子,都是生活在先知圣人的家庭,可是她们并不是穆斯林。《古兰经》云:“真主以努哈的妻子和鲁特的妻子,为不信道的人们的殷鉴,她们俩曾在我们的两个行善的仆人之下,而她们俩不忠于自己的丈夫,她们俩的丈夫,未能为她们俩抵御真主的一点刑罚。或者将说:“你们俩与众人同入火狱吧!”(66:10)

而法老的妻子和伊布拉欣先知却都生活“卡菲尔”非穆斯林的家庭,可是他们却是虔诚的穆斯林的表率。《古兰经》云: “真主以法老的妻子为信道的人们的模范。当时,她曾说:‘我的主啊!求你在你那里,为我建筑一房子在乐园里,求你拯救我脱离不义的民众。’”《古兰经》37:85—87说:“当时(易卜拉欣)他对他的父亲和宗族说:‘你们崇拜什么?难道你们欲舍真主而悖谬地崇拜许多神灵吗?你们对全世界的主,究竟作什么猜测?’”(66:11)

20年前,震惊世界污辱伊斯兰教《撒旦诗篇》的作者萨尔曼·拉史迪,他就是出生在印度一个虔诚的穆斯林家庭,但是他长大后,却背叛了伊斯兰教,成为伊斯兰的公敌。伊朗前总统已故宗教领袖霍梅尼亲自签署追杀令,在全世界各地抓捕,时至今日这个追杀令还是有效。拉史迪被迫在英国求庇护,惶惶不可终日。

朵斯提们,即使我们的祖先把珍贵的信仰传留给我们了,那么,我们也要把自己所信仰的问题弄清楚,我们绝不能糊涂地信仰了我们所信仰的

其三、我们是怎样成为穆斯林的

我们为什么是穆斯林呢?信仰又是什么呢?信仰就是:对某人或某种主张、某种主义、某种宗教杖度相信和尊敬,拿来作为自己行动的榜样或自己人生指南。以此,自我约束并且规范自己的言行举止。表现自己所想念的程度。更能体现出自己的人生观和价值观。穆斯林就是:信仰伊斯兰教的人、服从伊斯兰教所规定的人。那么,这样我们就好理解了我们为什么是穆斯林了。

第一,是因为伟大的真主引导了我们,并且赏赐了我们最珍贵的礼物——伊玛尼(正信吸引了我成为穆斯林)

我们凭借着这个珍贵的信仰,纯洁了我们的心灵,完美了我们的人格,铸造了我们的灵魂,塑造了我们的形象。这样我们才成为了穆斯林。我们在这漫长而又短暂的人生旅途中,才不会因为缺少真主的指引而迷失前进的方向,才能够自始至终地按照穆斯林的行为准则去遵循。《古兰经》云: “真主欲使谁遵循正道(信仰伊斯兰教),就使谁的心胸为伊斯兰而敞开;真主欲使谁误迷途,就使谁的心胸狭隘。(要想他信道)难如登天。”(6:125)《古兰经》文充分地说明,我们穆斯林的伊玛尼正信是伟大的真主引导的结果,是伟大的真主赏赐我们穆斯林的最珍贵的礼物。因此,我们穆斯林一定要好好地珍惜自己的伊玛尼。

第二,是因为我们用自己的知识去验证的结果,我们用自己的理智去辩析的结果(实践证明我们的正信是对的,坚信了我们当好穆斯林)

《古兰经》云:  “有学识的人们,知道从你的主降示你的经典,确是真理,能指示(世人专上)万能的,可颂的主的大道。”(34:6)又云:“当黑夜笼罩着他的时候,(易卜拉欣)看见一颗星宿,就说:‘这是我的主,’当那颗星宿没落的时候,他说:‘我不爱没落的。’当易卜拉欣看见月亮升起的时候,他说:‘这是我的主。’当月亮没落时候,他说:‘如果我的主没有引导我,那么我必定会成为迷误者。’当易卜拉欣看见太阳升起的时候,他说:‘这是我的主,这是更大的。’当太阳没落的时候,他说:‘我的宗族啊!我对于你们所用来配主的事物,是毫无关系的。’我确已崇正地专向天地的创造者,我不是以物配主的人。”(6:76—79)这几节经文明确地证明,让人们要用自己的头脑辩析论证,自己的信仰是否正确。

第三、是我们要做内外兼修的真正的穆斯林

诚然,我们大多数穆斯林的信仰,都是父传子承式的信仰。很多人并不了解自己的信仰是怎样一回事?甚至有的一无所知的。就连穆斯林最基本的“清真言”也不会念,见面问候的“赛俩目”也不会说,接“杜阿宜”时念的“阿敏”也不知道;也可能有的穆斯林连最简单的“务斯力”—大净都洗不到位;更有可能有的穆斯林,除了当他后是被子女亲属们抬进清真寺的,好像没有人看见过他是自己专进过清真寺的。这是多么可悲的事情啊!生于斯,长于斯,却不知斯是多么可悲呀!准确的说,这种现象在当今的社会还是比较普遍的现象,确实值得我们好好的反思一下了。

退一步讲,即使我们不能履行作为穆斯林的最高义务要求,但是我们大家最起码应该了解作为穆斯林应当承担的责任。既然真主把珍贵的伊玛尼赏赐我们了,那么,我们就得对得起这个光荣的穆斯林的称号,哪怕我们的信仰和我们所能做到的是那么的微乎其微。但,做了总比不做收获多一些。《古兰经》云:  “行一个小蚂蚁重的善事者,将见其善报;作一个小蚂蚁重的恶事者,将见其恶报。”(99:7—8)

朵斯提们,我们每个穆斯林都应该在感谢真主赏赐伊玛尼的同时,抓住机会,积极努力学习伊斯兰教基础知识,充实自己的头脑,丰富自己的知识,用理智去验证自己信仰的伊斯兰教是真主所喜悦的宗教。用自己的言行来证明我们是名符其实的穆斯林。这样我们每一个穆斯林才能庄严地回答“你为什么是穆斯林”的提问;因为我们是在得到真主所赏赐的伊玛尼后,才成为穆斯林的;因为我们是用真主所赏赐的知识辩析后,才成为虔诚的穆斯林的。

阿敏!

【德惠市清真寺阿訇 马文敬】

 

 

 

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