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敬业与敬主相矛盾吗?

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一、怎样才算敬畏真主呢?

马明良,西北民族大学西北少数民族宗教研究中心主任、伊斯兰文化研究所所长、教授、博导,甘肃省伊斯兰教协会副会长。

怎样才算“特格瓦”,即敬畏真主呢?不少穆斯林会不假思索地回答:认主拜主,力行“五功”,勤做副功,多多益善;看破红尘,淡泊名利;世俗的事,敷衍了事,得过且过;非礼勿视,非礼勿行,非礼勿言,非礼勿取,谨小慎微……这样的人就是敬畏真主的人。

其实,这些话,是片面的,只说对了一半。伊斯兰所要求的敬畏真主,比这些要多得多,其内涵要丰富得多。而敬业就是敬主的具体表现之一。

诚然,作为一个信仰真主的穆斯林,应该赞颂真主,履行“五功”,还要多做副功,锦上添花;严于律己,谨小慎微。然而,真主创造人的目的,不仅仅是要人只在口头上赞颂他,形体上崇拜他(真主无求于人),而且还要成为真主在大地上的“代理者”(合力发),替主行道,为主建设好这个世界,管理好这个世界,使之不断走向繁荣昌盛、文明发达,使各族百姓安居乐业,享受文明成果。为此目的,人除了履行宗教功修,克服私欲,净化心灵,提升境界以外,还必须以自己的实际行动,完成“代理者”的使命,把自己所做的每一项工作与这个崇高的目标联系起来,赋予其意义和价值。

换句话说,无论自己做什么工作,无论是务农,做工,经商,从教,从政,从艺,或是搞科研,哪怕是做普通的服务工作,只要举意端正,动机纯正,利己利人,成人成己,那么,就是在做神圣的“阿麦力”(善功),就是在从事一项崇高的事业,而不是一种简单意义上的谋生的职业。既然是一项崇高的事业,就必须有敬业精神,因为这个事业不是单纯的养家糊口手段,而是在履行真主所赋予的使命。对真主所赋予的使命,我们不能马马虎虎,敷衍了事;只能认真对待,一丝不苟,正如我们履行“五功”等宗教功修一样。这就是敬业精神。

从这个意义上讲,敬业就是敬主。《古兰经>要求我们扎实工作,力求更好,指出:”你说:“你们工作吧!真主及其使者和信士们都要看见你们的工作;你们将被送到全知幽明者那里去,而他将你们的工作告诉你们’”(9:105)。中世纪著名伊斯兰教义学家安萨里在其名著《伊海亚依》(即《圣学复苏》)中充分肯定了圣门弟子的敬业、创业精神,他说道:“先知的一些弟子们不是经商于海陆,便是劳作于枣树园里,他们都是我们的榜样,我们,应当向他们学习,而不应仿效那些背离穆圣道路,整天坐在清真寺里,两眼盯着他的人的手,期待施舍的人。其实,那些努力生产,自力更生的人,才会得到主的宽恕和奖励。”

 

这就是说,有敬业精神并踏踏实实干事的人,会得到真主的眷顾和奖赏。因此要想取悦于主,就必须自强不息,有所作为,有所贡献,有所建树。对自己的工作对自己的事业要全身心投入;对认定的目标,要有锲而不舍的奋斗精神;对业务要刻苦钻研,做到训练有素,驾轻就熟。还要不断学习新知识,掌握新技术,积累新经验,使业务精益求精。惟有如此,才不虚此生,作为万物之灵长,当之无愧。

 

 

二、为什么穆斯林落后而非穆斯林先进?

环顾世界,人们就会发现,穆斯林相对落后,而非穆斯林相对先进。这是为什么呢?原因可能有千条万条,而敬业精神的丧失就是一个重要的原因。在现实生活中,相当一部分穆斯林对敬畏真主的狭隘理解导致了一系列严重后果。后果之一是,有些地方的穆斯林在经济上贫穷,文化上落后,精神上萎缩。不是吗?当中华大地焕发出前所未有的生机与活力,各族人民脱贫致富奔小康,有些地区甚至率先实现现代化的时候,我们的很多穆斯林同胞还没有解决温饱问题,有的甚至拖儿带女,沿街乞讨;当兄弟民族大力发展高等教育,培养高层次人才,硕士、博士成倍增长的时候,我们穆斯林聚居的有些地区,连九年义务教育都还没有完全普及,不少学龄儿童不是晒太阳,就是在餐馆端盘子,老文盲还没有扫完,新文盲又不断产生。

经济上的贫穷和文化上的落后互为因果,使穆斯林陷入了贫穷-落后,落后-贫穷的恶性循环。经济上的贫穷导致文化上的落后,而文化上的落后还造成了观念上的贫穷。比如,当别的民族不惜血本进行智力投资的时候,很多先富起来的甚至不怎么富裕的穆斯林却建豪宅、购豪车、穿豪服,竞富比阔,挥霍一空,而对文教事业一毛不拔,从而使整个民族的发展缺乏后劲,底气不足,最后,大多数穆斯林在世人眼里成了“弱势群体”,成了同情和照顾的对象。

相比之下,国内外的其他一些民族,由于有自己的奋斗目标和敬业精神,由于有长远眼光,从而显得生机勃勃,很有自信。国内,就拿朝鲜族来说,朝鲜全国现有总人口1920597人,主要聚居区为东北的延边朝鲜族自治州,该州有6所全日制高等院校,5所业余高校,数十所中等专业学校,1000多所中小学。截止2000年,以完全扫盲,高中教育已经普及。该州每1万人中大专以上文化水平的比例是全国平均水平的2。1倍。每10万人中,朝鲜族大学生拥有数量为1422人, 而全国为500人。教育提高了人的素质,高素质的人群带来了民族的繁荣。现在,谁还敢小看朝鲜族?

 

国外,就以犹太人为例吧!犹太人对穆斯林而言并不陌生,穆斯林与他们打交道,由来已久,尤其50多年的阿以冲突,给人留下了深刻的印象,人们不禁要问:“为什么小小的犹太国以色列能屡战屡胜,而人口和面积数十倍于以色列的阿拉伯国家却屡战屡败?为什么巴勒斯坦人难以享受联合国决议所赋予的合法权利?原因很简单,除了美国的支持和袒护等一些国际因素外,犹太人有自己的战略目标和锲而不舍的奋斗精神,即敬业精神就是一个很重要的原因。

犹太人把民族的强盛当作一个神圣的目标和生死攸关的问题。为此,他们想方设法,不惜一切代价去努力。其中,最重要的战略措施是重视教育、重视人才、重视科技。早在建国之前,犹太复国主义者就把教育当作复兴犹太国的手段之一,学校成了最早在巴勒斯坦地区建立起来的犹太人组织。

从世界各地迁到巴勒斯坦的早期移民在生活条件极为恶劣的情况下,仍然勒紧腰带大办教育,到1948年以色列国建立以前,犹太儿童的入学率已高达85%。建国后,以色列上下对教育给予了更大的重视。以色列在财政收入并不十分宽裕的情况下,其教育投入在国民生产总值中的比重一直高于8%,超过了美国等发达国家,1995年则达到9。5%。1948年-1949年,全国仅有1640名大学生,而1984年-1985年,大学生人数达10万(全国总人口当时为400多万现为500多万),每千名劳动力中有77名大学生(美国为111名,日本为42名,英国为30名,法国为50名)。1992年,每353人中就有一位博士,这一比例高于许多发达国家。教育出人才,出成果。在以色列,每万名劳动者中约有130名科学家和工程师,而美国和日本分别为80名和70名。

1994年-1995年,每千名劳动力人口中,从事研究、开发工作的人数为9人,而美国和日本分别为5人和6人。以色列每千人发表的科学论文数量为109篇,远远高于美、日、德等发达国家,居世界第一。发达的科技事业和教育事业为建立现代化农业、工业和国防事业奠定了基础;加上犹太人所特有的忧患意识和危机意识,促使其不断研制出高科技武器,尤其将航天技术、自动控制、电子通讯等方面的先进技术运用于军火工业中,使其某些武器的性能超过了美国的同类武器,从而取得了与阿拉伯国家较量中武器装备上的绝对优势。这就是以色列屡战屡胜,有恃无恐的秘密。

 

 

三、穆斯林有过辉煌的时代吗?

那么,穆斯林向来就落后吗?不是的。穆斯林也有过辉煌的时代,而这个时代是敬业精神铸就的。

公元8世纪-13世纪(大约是我国的唐宋时期),西亚北非的阿拔斯时代(公元750年-1258年),穆斯林继承先辈开创的基业,怀着对真主的敬畏和热爱,认真学习《古兰经》和《圣训》,并领会其精神实质,从中获得开拓进取,自强不息的精神动力,努力求知,钻研科技,献身学术,将异域文明的优秀成果(如希腊、罗马文明、波斯、印度文明和中华文明)统统吸收过来,加以改造,与伊斯兰文明融会贯通,推陈出新,取得累累硕果,出现了哲学、史学、文学、医学、数学、化学、物理学、天文学、地理学的繁荣,推动了经济的腾飞与社会的进步,使之成为当时世界上唯一能与唐朝相媲美的发达国家。

只可惜,近代以来,穆斯林世界没能保持住昔日的辉煌与荣耀,原因之一是统治者昏庸腐败,老百姓悲观厌世,社会氛围由积极进取变为消极保守。无可奈何的穆斯林大众在某些缺乏远见卓识的学者(吾勒玛伊)的误导下,将敬主与敬业割裂开来,甚至对立起来,造成敬主者不能敬业,敬业者不能敬主,久而久之,将无知视为虔诚,将贫穷当作美德,自甘平庸,自甘落后。最后,在西方列强“坚船利炮“面前,惊慌失措,不是东施效颦,全盘西化;就是故步自封,食古不化,拿不出成熟的稳健的对策。

没有敬业精神,穆斯林先辈们能够漂洋过海,闯过无数的暗礁、险滩和惊涛骇浪,从遥远的红海之滨和波斯湾岸边来到中国的广州、泉州、扬州等地传播文明吗?没有敬业精神,他们能够万里迢迢,穿过茫茫沙漠,越过千山万水,从中亚、西亚来到长安、洛阳、开封等通都大邑,开展经贸活动和文化交流吗?没有敬业精神,元代政治家赛典赤能在云南“立州县、设馆驿、兴水利、教播种”,把一个错综复杂的云南治理得井然有序吗? 没有敬业精神,明代航海家郑和能“七下西洋”,宣扬国威,传播文明吗?没有敬业精神,元代建筑大师亦黑迭而丁能设计出气势磅礴、卓尔不群的元大都(今北京城的基础)吗?没有敬业精神,明清时期的王岱舆、刘智、马注、马复初等著名伊斯兰学者,能够钻研四教(伊儒释道),沟通东西,写出那么多传世之作,为在中华大地上弘扬敬主爱人的伊斯兰精神作出巨大贡献献,而这些贡献是与其敬吗?没有敬业精神,王静斋、马坚等现代伊斯兰学者,能够殚精竭虑,呕心沥血,把包罗万象、博大精深的《古兰经》翻译成汉文,从而为汉语世界的穆斯林和非穆斯林了解伊斯兰的真谛而建立了不朽功勋吗?没有敬业精神和爱国情怀,面对凶恶的日寇,我穆斯林健儿能够跃马中原,驰骋沙场,奋勇杀敌,让日寇闻风丧胆吗?

一句话,敬业精神铸就了我们的历史。敬业,是一种理念,是一种状态,是一种境界。敬业精神,是我们安身立命之本。失去了敬业精神,便失去了希望;失去了希望,便失去了一切。

 

 

四、当今穆斯林能再创辉煌吗?

鉴古是为了知今,温故是为了知新。今天,中央的改革开放政策,尤其是西部大开发战略的实施,给我国穆斯林带来了难得的发展机遇。客观上,有宽松的政策环境和有利的社会环境;主观上,穆斯林应该把丢弃已久的敬业精神重新捡起来,并结合时代特点,赋予新的内容,使之成为穆斯林经济上腾飞,文化上跃进的不竭动力,在走向文明昌盛的大道上阔步前进,敬主加敬业,出世加入世,真正实现“两世吉庆”是人生境界!

具体说来,要继承先辈敢于争先,敢创敢为的开拓精神,要有危机感、使命感和责任感,积极进取,开发西部,建设国家,造福人群,造福社会。为此,要发扬伊斯兰尊师重教的优良传统,重视教育,培养人才,发展科技,提升文化,推动经济。要培养几十万,数百万有文化懂技术的合格劳动者,其中包括现代农民、现代工人和现代第三产业从业人员;要造就数以十万计的高素质的工程技术人员、管理人员和教育工作者;要培养一批具有渊博学识、卓越才能和创造精神的科学工作者和专家学者。

一句话,中国穆斯林要用自己辛勤的汗水和创造性的劳动,建功立业,再造辉煌,不但要摘掉“贫穷落后”的帽子,跻身于先进民族之林,而且还要为本地区乃至全国的繁荣昌盛,为全面建设小康社会,为文化的大发展大繁荣,为公民道德素质的提高,做出无愧于时代的贡献!

 

 

敬主是我们的信念,

敬业是我们的理念。

我们为昔日的辉煌而自豪,

但我们不“反刍”过去的辉煌;

我们要再立新功,再造辉煌!

 

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