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敬爱礼拜寺

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拜寺是崇伟清高的安拉的朝房。敬爱安拉者就必爱安拉的朝房,定常出入于其间。清高的安拉晓谕:“一切清真寺 都是真主的 故你们应当祈祷真主 不要祈祷任何物” (72:18)

(位于阿布扎比的扎德谢赫清真大寺)

礼拜寺是崇伟清高的安拉的朝房。敬爱安拉者就必爱安拉的朝房,定常出入于其间。

清高的安拉晓谕:“一切清真寺 都是真主的 故你们应当祈祷真主 不要祈祷任何物” (72:18)

当我们做客高贵慷慨者的家中,定能感受到他们的殷勤豪爽,定能获得他们的款待,得到他们的馈赠,更莫说我们若来在安拉的朝房礼拜,觐见博施至慈的安拉,我们将得到何种贵重的赏赐呢?

据艾比•赛尔德传述:的确使者说:他的养主说:“在我的大地上,清真寺就是我的朝房。清真寺里朝拜我的仆人,他们是清真寺的建造、维护者。至福多泽是属于那些仆民的,他在自家沐浴小净后来到我的朝房礼拜觐见我,真的,款待访客施洪恩于他实是被访者的义务。”

毋庸置疑,安拉施与常守清真寺的仆人最大、最贵的恩慈便是教他尝到临近养主的欢愉,与养主交言诉己的幸福滋味,就是授予他信仰的见证。

据艾比•赛尔德传述,穆圣说:“若你们看见常常出入清真寺的人,你们就作证他的信仰,清高的安拉晓谕:惟有笃信真主和末日,并谨守拜功,完纳天课,并畏惧真主者,才配管理真主的清真寺;这等人或许是遵循正道的。”

复生日惊悚、恐怖、悲伤、懊悔之时,常守清真寺的人们则平安、宁静的庇护于至仁主的“阿热世”之下。

艾比•呼莱传述穆圣说:“早晚往来于清真寺的仆人,安拉已为他在出入之间备下了天堂的居所。”

“七种人,安拉使他们在无有蔽荫遮护之日获享遮护于安拉的“阿热世”之下。其中就有‘心系清真寺的人’。”而后他们将蒙赐天堂中重恩不朽的恩典。

清真寺不仅仅是举行功修典礼、立行拜功仪式的唯一场所,更是每一位穆斯林摆脱世俗物欲渲染、尘世烦扰,乞求安拉庇护、垂赐宁静之乐土。大地上每一片土地都可以是敬拜安拉叩首乞怜之地。

艾卜•赞冉曾询问穆圣说:“安拉的使者啊!在大地上设立的第一座清真礼拜寺在哪?”

穆圣答曰:“麦加禁寺。”

又问道:“其次呢?”

穆圣说:“耶路撒冷远寺。”

我说:“两寺设立时间相差多久?

穆圣说:“四十年”然后他接着说道:“不论你身处何方,只要礼拜时间到,你就当礼拜,那里就是叩拜安拉的清真寺。”

尽管大地上的每一片土地都可以是敬拜安拉之净土。但只有在清真寺里,我们才能得见天堂的花园、嗅到“费尔道斯”沁人的味。在那里我们可以加入记主颂经的圈子,洗涤我们的灵魂,使之升华清亮。为趋奔于善美之终极、智慧之源泉——大能超绝的创造主做好准备。

在那里有净化性灵、劝善戒恶的指导圈,有教学理法、开启智慧、指导人生、照亮归途、阐明天启引领的学习圈••••

是的,那里是一个高贵的信仰社区、信士们互助互爱,相互提携共同践行安拉的教诲:“你们要在真善和敬慎上相扶助;不得在罪恶和悖谬上相扶助。”(5:2)

大伙一起欢愉幸福地采摘着安拉的使者在圣训中预许的甜美果品:“只要有人聚集在安拉的朝房内诵念阿拉的经典,彼此交流学习,安逸宁静必定降临他们,他们必定浸没在安拉的慈悯之中,天仙在他们四周祝福他们,安拉在众天仙前表扬他们。”

若受到款待、获享施恩是拜访者的权利,那么,认知主人的尊贵、给予应有的尊重并为拜访做好充分的准备,在主人面前虔敬守礼则是拜访者应遵守的义务。

伊斯兰礼仪中相关清真寺礼仪的教律规制如下:

1 、爱寺、敬寺、重视清真寺。

给予这神圣庄严之所应受的尊严。它是安拉的朝房,是记主、拜主、诵读经典、完全使命、传播文明、宣传真道、是信士们彼此交流求知。共赴知识,智慧,道德盛宴之净土禁地。

清高的安拉晓喻:“谁尊敬真主的标识,那尊敬实出自心中的诚敬。”(22:32)、 “有些寺院,真主允许建立之,并允许在其中颂扬他的真名。有些男子在那里朝夕称颂安拉清净。那般人不被交易买卖所缠,而致顾不到记念安拉,与立拜功,施天课。他们骇怕心乱目眩的那一天;”(24:37)

据艾比戴尔达传述,穆圣说:“清真寺是所有敬慎者的家园。谁视寺如家,安拉保证他获享安宁、慈悯并平安的越过“随拉退”桥,入住天堂享恩安拉的喜悦。”

2、积极踊跃、尽心尽力的参加修建、维护清真寺的工作,鼓励人们为完善清真寺设施出资捐款,无怨无悔、任劳任怨、一心只求安拉喜悦。

阿拔斯传述,穆圣说:“谁虔心致一的为安拉修建一座清真寺,哪怕只有鸟巢蜂穴之大小,安拉褒赏他天堂的居室。”

艾耐斯说:“谁为清真寺点灯照亮,只要灯不灭,众天仙及担负“阿热世”的天仙都在为他求恕祈怜。”

3、坚持前往清真寺礼拜,纵使离寺较远、路途较长也罢。步行前往不惜忍受担待严寒酷暑、道路的崎岖。

艾比、穆萨传述,穆圣说:“礼拜中获回赏最大的人,就是离寺较远路途最长的人;为能随伊玛目聚众礼拜而在拜后等待者比拜后回家睡觉者回赏更大。”

艾比.布莱衣戴传述,穆圣说:“恭喜在夜幕下步行前往清真寺的人们,他们在复生日将得赐完全的光亮。”

乌班叶、本、凯尔伯传述,他说:“有一名辅士,他家是离清真寺最远的,但是他从未迟到而错过礼拜。有人劝他说:“你怎么不买一头毛驴骑上多好,起码在黑夜或烈日炎炎的正午它可以驼你来礼拜。”此人回答道:“我期望安拉为我记下我往来于清真寺和我家之间迈出的每一步。”这时穆圣说道:“安拉确已为你记录下了你所迈出的每一步.”

4、认真做好前往清真寺的准备工作:牙刷漱口、全美的小净、穿戴整洁、修剪指甲、梳理头发、擦带香料等。清高的安拉晓喻:“阿丹的子孙哪!每逢作礼拜时,你们都要穿戴整齐” (7:31).

艾比胡莱热传述,穆圣说:“谁在家中洗好小净,而后来到安拉的朝房——清真寺。完成安拉定制的主命功课。他每迈出一步,安拉依此勾没他的一样差错罪过,而另一步则获提升在后世的一个品级。”

5、当听见宣礼应终结所有世俗事物,放下一切物质劳作,迅速响应召唤,立即奔赴清真寺。

清高的安拉晓喻:“信道的人们啊!当使者号召你们去遵循那使你们获得生命的(教训)的时候,你们当响应真主和使者。”(8:24)

艾比胡莱赖传述:一盲人来到先知面前询问道:“安拉的使者啊,我身旁无人帮扶我来清真寺,可否允许我在家中礼拜?”使者许之,正当这位盲人要离去时,使者又将其召回问道:“你能听见宣礼吗?”

盲人道:“能听见.”

穆圣说:“那你就必须应召而至。”

6、先迈右脚进入清真寺并念:“遵奉安拉之名,安拉啊,祝福垂慈于我们的头领穆罕默德,安拉啊,求您为我开启一切慈悯福祉之门。”

7、出清真寺时先迈左脚,并念:“遵奉安拉之名,安拉啊,祝福垂慈于我们的头领穆罕默德,安拉啊,我向您乞求您的恩典。”

艾比乌塞依德传述,穆圣说:“你们谁进入清真寺时,叫他先赞圣然后念:‘安拉啊,求您为我开启一切慈悯福祉之门。’出清真寺时叫他念:‘安拉啊,我向您乞求您的恩典。’

8、若尚未成班上拜,进入大殿应先礼两拜庆贺清真寺拜,然后再坐下。谁因事未能来及礼此两拜,那么叫他念:“赞安拉超绝,赞颂安拉,唯安拉应受崇拜,安拉至大,无法无力唯凭清高尊大的安拉襄助。”三遍。

艾比敢诺带传述,穆圣说:“你们任何人进入清真寺应先礼两拜,而后方可坐下。”

9、注意清理自己的衣服、鞋底粘带的污物碎屑,避免带人礼拜殿污染殿内的清洁卫生。

10、保持口气清新,在食用葱、蒜等有强烈气味的食品后。应刷牙漱口,清洁口腔后方可前往清真寺。

贾比尔传述,穆圣说:“谁吃了葱或蒜,叫他远离我们。”或说:叫他避退我们的清真寺。又说:“谁吃了葱、蒜、韭菜,那么他不可接近我们的清真寺,因为天仙憎恶人类憎恶的气味及事件。”

(译者注:近代学者将礼拜寺内手机铃声归类于上述两则圣训所禁止的内容之列,属天仙、人类憎恶的事物。)

11、禁止在清真寺内乱扔污秽杂物、垃圾碎屑、随地吐痰、擤鼻涕、吐唾沫等破坏清真寺环境卫生的行为。

艾耐斯传述,穆圣对那位在清真寺内解手的乡下人说:“一切清真寺是专为赞念安拉、诵念古兰设置建设的,决非是解便弃秽之处。”

穆圣说:“在清真寺内吐唾沫就是一种罪,此罪的罚恕就是埋掉唾沫。”

阿依莎传述:安拉的使者曾亲手清理唾弃在天房方向墙面上得唾液、痰渍。

12、维护清真寺的庄严肃穆,严谨在清真寺内嬉戏打闹、调侃废话、高声喧哗。纵使诵念《古兰经》也不得高声扰乱他人礼拜、记主、或教学。

艾比赛尔德利呼得嘞依传述,当时穆圣在清真寺坐静,突闻有人高声诵念,便掀起隔帘说道:“这里每个人都在与他的养主交言诉己、密谈乞怜,故大家不可高声诵念古兰经而影响他人。”

伊本 欧麦尔传述,穆圣说:“每一位礼拜者都是在与崇伟尊大的养主交言诉己,故不可高声诵读互相影响。”

圣门弟子撒依布•本•叶宰德传述,他说:“一次,在清真寺内有人用碎石子抛我,我转头看去是欧麦尔•本•汉塔布,他说:你去把那两人人叫过来,我便将两人带至。

欧麦尔问道:“你们俩是哪里来的?”

两人回答道:“塔伊伏人。”

欧麦尔道:“若不因你二位是外乡人,我定惩戒你俩在圣寺内高声之过。”

13、禁止在清真寺内进行争吵论辩,买卖交易、寻求失物等世俗事物。不可朗诵传播低俗不义的诗词言语,若健康积极,富有哲理的诗词则无妨。

伊本 欧麦尔传述说:“安拉的使者禁止在清真寺内吟诗歌赋、寻求失物。”

艾布•胡赖莱传述,安拉的使者说:“你们若见有人在清真寺内买卖交易,你们就说:祈求安拉使你的买卖赔本折利;若见有人在清真寺内寻求失物,你们就说:祈求安拉让你们永远失掉它。”

再传弟子塞尔德 本 目撒依布说:“在清真寺被只当说良言善语、诚挚祈祷,因为在哪里他是和他的养主在一起。”

14、清真寺内等待礼拜期间不可交叉手指抱腿而坐,及按压指关节玩弄手指啪啪作响。

艾比 塞而德传述说:我和安拉的使者一起进入清真寺,看见一人叉手抱腿坐于寺中央,于是安拉的使者示意他矫正坐姿,但此人并未领会,于是使者转过身来说:“在清真寺内谁也不可以交叉手指,那确是恶魔的行径;你们中任何人。只要他在清真寺内,他就是在拜功中。”(可获享如在拜功中一般的报赏)

15、宣礼后,除特殊因由外,非礼主命拜功不可弃寺而去。

艾比•舍不沙依说:一次我们和艾布 胡赖莱一起坐在清真寺内,宣礼声响起,而此时有人站起朝寺外走去。艾布•胡赖莱一直看着那个人直至他走出寺去, 后转向我们说:“这个家伙的确背逆了安拉的使者艾拔 噶西姆 (穆圣的尊名)”

16、禁止在清真寺内吃饮,或将其视作消遣闲谈、午休纳凉之地。

在寺内注意言谈 、远离背谈、撒谎、传播流言蜚语、指责他人等非法语言。

除功修、求知、命善戒恶等行为外,不可将清真寺视若过廊通道般进出往来亵渎其尊严。

圣训中说:“将来末世光阴,我的教生中将有一些人,他们围坐于清真寺内谈论浮华今世、交流贪爱世俗物欲之话题,他们是被安拉弃绝之徒切不可与他们同起共坐。”

另一些传述中提到:礼拜寺里的闲谈将吃掉一切的善功,就像牲畜吃掉草丛一般。

17、积极参与清真寺及其内部设施的维护,清理、修善。

阿依莎传述说:“安拉的使者命令我们在居民社区内修建清真寺,并坚持给清真寺喷涂香料,维护其整洁卫生。”

艾奈斯传述,安拉的使者说:“我的教生所有善功的报赏都被呈现于我,甚至掸除清真寺内的灰土之举。”

18、尽力避免疯人,幼童扰乱清真寺的威严。同时积极鼓励家长带领七岁以上的儿童前往清真寺礼拜,培养孩子励行功修的好习惯,并教会孩子敬爱清真寺,遵守清真寺的教规礼仪,及时校正孩子在清真寺内的不当行为。

切记!不可轻视孩童!不可呵斥、赶撵孩子!!!

19、对于妇女出入清真寺时,严厉禁止其化妆打扮,衣装摩登、涂香擦粉。遵守教律只在妇女专区内去入,不可与男性混杂拥挤在一起。

宰依娜•塞格菲叶传述说:安拉的使者告诫我们说:“你们谁若出入礼拜寺时不可擦抹香料。”

阿依莎传述说:当时,我们与安拉的使者一起在清真寺内,进来一位浓妆艳抹的妇人大摇大摆的走进清真寺。穆圣说:“人们啊、你们当制止你们的妇女在清真寺内穿扮美艳、摆手弄姿。的确,伊斯拉仪莱人就是当他们的妇女们在功修场所穿扮美艳、摆手弄姿后而遭诅咒的。”

作者:(叙利亚)穆罕迈德•海伊•发推迈

译自:《伊斯兰礼仪》阿拉伯语版本

《古兰经》汉译采取王敬斋阿訇版本

http://www.islam.net.cn/html/wodeyisilan/lijieyisilan/2012/0229/4140.html