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敬畏真主者终得善报

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宇宙的存在不是巧合,生命的出现不是巧合,历史的演变不是巧合,今天的你不是巧合,未来的世界也绝不会是巧合,真主造化的一切,掌管的一切,都包含着大智大慧,非人所能全部理喻的无穷奥妙。真主造化的你,服从真主意旨,你将获得成功,你将最终获得善报,因为取悦于真主的仆人不会最后失望或被真主抛弃。真主许诺了他的忠诚的仆人们两世的吉庆,这个世界上,是胜利者,在未来的后世,也是成功者,你应该信享受真主最丰厚的赏赐。

穆斯林顺从真主的意欲,真主与坚者同在,在邪恶势力的迫害下不屈服,遵循正道不动摇,祈求真主的恕饶和默助,最后走出困境,取得胜利成果。在考验中的信士,要受暂时的磨炼,坚定信念坚韧不拔,只为取悦真主,深信真主的公道不会亏待他的忠仆。

【古兰经】的启示列举许多先知事例以训导后人,例如先知尤素夫便是其一。他童年时受弟兄们的欺骗,被抛入枯井,后来虽然被救出绝境,但又遭诬陷,押入死牢。不信道者必然认定自己倒霉,恶运接踵而来,失去生活的信心。然而,坚信真主公道的尤素夫,逆来顺受,唯真主是求﹔他最后享受的高官厚禄都是因为前半生的曲折和苦难的收获。他的经历使后人得到教训,真主的意欲人无法预料,唯有在任何时候不放松顺从真主的人最后得到善报的幸福。

先知优努斯在【古兰经】的记载中有类似尤素夫的一生经历,先苦后甜,坚信真主者得现世的赏赐。他传道失败而生怨气,逃到了一条超载的船上,船倌要乘船人抽签确定一个坏人,他被当作魔鬼的代理抛入大海犒赏海神。他被大鱼吞食,成为“葬身鱼腹的人”,那是真主对他放弃使命的惩罚,但是,他悔过了,虔诚呼求真主,从鱼腹中得救,送到了海滩旱地。他在重病中,受到真主的保护,恢复健康后,再次履行使命,因此,真主“解除了(他们)今世生活中凌辱的刑罚,并使他们暂时享受”(【古兰经】10:98)。

【古兰经】中对优努斯的命运有这样的描述:“大鱼就吞食了他,同时,他是应受谴责的。假如他不是常赞颂真主者,他必葬身鱼腹,直到世人复活之日。然后,我将他抛在旱地上,当时他是有病的。我使一棵匏,长起来遮着他。我曾派遣他去教化十多万民众。他们便归信他,我使他们享乐至一定期。”(37:142-148) 【古兰经】中记载了许多这样的历史实例,启发后人深思,对于真主的仆人,他们是真信士,不会遭受真正的“灾难”。穆斯林信仰真主,唯真主是求,唯真主是信托,在任何艰难险阻之中没有怨悔,没有犹豫,经受真主的考验,证明真诚的心迹。一切困难都是真主的设置和创造,是对真信士忠诚的考核和检验。

对于不信道者,他们的遭遇就会迥然不相同,表面的荣华富贵是对他们的装饰和欺骗,这些人强装笑容掩饰内心里受到煎熬。许多人机关算尽真聪明,损人利己的计谋千万条,到头来,没有几人获得预想的结局。这是人世间的各种表现,他们在后世里的灾难,【古兰经】中有明确的警告﹔吞食火炭饮用铁流的惩罚,煎熬没有尽头,是那些干罪人的最终报应。看那琼台玉阁,不知更换过多少次主人,在那里享受过的人都没有享受到最后﹔看那帝国宫苑的废墟,当年都曾经有过精兵良将日夜守护,自忖人之极贵的帝王没有预料到国破家亡的后果。不信道者的一切违背正义的作恶都有详细记录,今世和后世都将受到应有的报应。

真主在【古兰经】中告诫说:“吝惜真主所赐的恩惠的人,绝不要认为他们的吝惜,对于他们是有益的,其实,那对于他们是有害的﹔复活日,他们所吝惜的财产,要像一个项圈一样,套在他们的颈项上。天地间的遗产,是真主的。真主是彻知你们的行为的。”(3:180)

 

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