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斋戒是平衡精神生活与物质生活

  • 闪耀武
斋戒是平衡精神生活与物质生活
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斋戒(Swam)阿文之意是「克制」。

教法定义:「从黎明前至日落期间,由吃、喝、性行为及坏斋的事物上克制。」

斋戒于伊历二年制定为主命,斋戒是伊斯兰的五功之一。

古兰经第二章一八三节说:「众归信者,斋戒已成为你们定制,犹如为你们的前人制定一般,以便你

们敬畏。」

其中特别叮咛封斋者必须具备敬畏的心,即是遵循 真主的命令,避开祂所禁止的事物;反而适得

其反。

伊斯兰教是中庸的宗教,反对出家修道,独善其身的生活。鼓励追求物质生活与精神生活,两世兼

顾,才能达到真正的幸福及成功(伊斯兰生活)。

斋戒有三种意涵:

其一,为敬畏 真主,培养慎独。其附加价值是提升我们的健康质量,即少食多动,白天清心寡欲

封斋,晚上礼台拉威哈廿拜夜功。穆圣(祈求 真主赐他平安)说:「你们饥饿,才会健康。」今天大家

生活在富裕的社会,营养过剩,生活舒适致代谢失调,普遍民众皆有文明病。

其二,为匡正行为,藉此良机戒除不良嗜好,譬如;戒烟。斋戒是锻炼自己,养成情绪管理(IQ(资商

);EQ(情商);MQ(德商),对抗七情六欲望之习惯,斋月后持续维持此好习惯,期许在其余的十一

个月也是如此有纪律地生活。

其三,为加强家人及教亲间之的情感。因斋月大家朝夕相处增多,感情相对加温。

斋戒的种类及仪则

斋戒的种类

一、主命的斋,即–每年一度Ramadam的斋戒。

二、圣行的斋–穆圣(祈求 真主赐他平安)经常在星期一及星期四封的斋。

三、月白的斋–先前之圣贤们在每月(伊历)月白之日(十三、十四、十五)所封的斋。

四、持续封两日的斋(Swam Weswal)–这是穆圣(祈求 真主赐他平安)的特权,别人不能胜任,而穆

圣(祈求 真主赐他平安)也不鼓励别人封的斋。

五、隔日斋–为前辈圣贤们封一天、开一天的斋。(也称为Daud圣人的斋)。

六、阿舒拉斋(Ashu`ra)–在伊历一月九、十日所封的斋。

七、副功斋(Nafil)–在整年中除了非法(Haram)之日的斋(主麻日、忠孝节三日内及开斋节)外,所

封的斋。妇女欲封副功斋,需征得丈夫的同意方可。

八、当然斋(Wajib)–即是许愿的斋。

九、补斋(Gadha)–即是有故者,如孕妇及哺乳的妇人,或生病者、旅行者在斋月失误而日后所补的

斋。

十、以济代斋(Fidyat)–即是老弱妇孺,无能胜任封斋时,以济代斋,每天须招待一个穷人餐饮。(

或折价施济亦可)

十一、禁止的斋(Haram)–主麻日、开斋节及忠孝节三天内所封的斋。

十二、罚赎斋(Kafarah) 即在斋戒时故意做破斋之事,譬如:故意吃、喝及性行为等,需不间断地

封六十天的斋戒。

封斋仪则

举意(Niyat)–务必在当晚举意。哈奈飞法学宗派认为如当晚忘记,在太阳偏西前举意亦可,例如:

一次举意封整月的斋亦可。

封斋受喜之事

一、开斋时间准时及时开斋(Iftar),以椰枣开斋是圣行。

二、延迟吃封斋饭(Suhur)的时间,越接近晨礼的时间越好。

三、多礼副功拜(Tahanjud夜功;特别在斋月的后十天加强夜功,俾获高贵夜知回赐)。

四、多念古兰经,阅读教意义书籍。

五、招待封斋人开斋,其回赐相等于封斋人之回赐。

六、培养非礼勿视、勿听、勿言、勿动之「仁道精神」。

七、学习敬畏、慎独、忍耐、。

八、于斋月后十天,静修(I`atikah)是圣行,旨为寻觅高贵夜。

斋站台拉威哈(休息拜)

Taraweh 阿文–休息之意。意即每礼完四拜休息一次。它是肯定的圣行(Sunnah Mu`kadah)。哈奈

飞法学宗派主张礼廿拜,沙菲依法学宗派主张礼八拜。

至于聘一古兰经背诵家(Hafiz) 在休息拜中,逐夜诵读一册古兰经,整月颂读完毕整本(卅册)古

兰经,则回赐很大。

由艾布胡勒的传述: 真主的使者(祈求 真主赐他平安)说:「谁虔诚、坚信期盼回赐地,礼斋月的夜

拜,以前的罪过已被饶恕。」【布哈里、穆斯林圣训集】

穆圣(祈求 真主赐他平安)在世时自行礼休息拜,至欧默尔大贤时期,他发现太紊乱,才召集一起

集体礼。

由戈莱族阿布笃的儿子阿布顿赖罕曼传述:斋月里的一个夜晚,我同欧玛尔(祈求 真主喜悦他)到

寺里去,见人们一组一组分散着礼拜,有的人独自礼拜,有的人后边跟好几个人礼拜。欧玛尔(祈

求 真主喜悦他)说:「我认为,假设大家集合起来,由一个人领着礼拜,会比较好。」后来他召集大

家开会,建议让大家跟着克俄卜的儿子吴班业礼拜。不久又一个晚上,我同欧玛尔(祈求 真主喜悦

他)再度到寺里去,见大家跟着一位伊玛目有条不紊地礼拜。欧玛尔(祈求 真主喜悦他)说:「这种

创举多么好呀!唯夜初睡觉,强过夜初礼拜。」他一向喜欢深夜礼拜,一般人是喜欢夜初礼拜。

鲁麻奈的儿子耶济德的传述:在欧玛尔(祈求 真主喜悦他)任哈里发时期,群众在斋月里的休息拜

是廿三拜(其中三拜是威特尔拜)。【圣训之冠】

【作者:台中清真寺教长闪耀武阿訇编译(1435/8/23H-2014/6/21)】

载自:http://www.cn.islamic-sources.com/wp-admin/post-new.php?post_type=article