伊斯兰之源

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有这么一个故事

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前辈有一个很有钱的,但教门上落后的穆斯林,他视钱财如命。到了晚年,他开始醒悟了,他后悔了他认识到自己以前走错了路,他为了挣钱,荒废了许多年华,后来当他卧病在床,在弥留之际时,他就把自己的儿女都叫到跟前嘱咐:“在我归真后,你们把我的两手从克凡中取出来,并且一定要抬着我的尸体在村庄走三圈,否则你们就不是我的儿女”。他的儿女们不明白父亲这话的意图,但又不敢问,就去问父亲的一位知心朋友。这位知心朋友对他的儿女说:“你们就遵守你们的父命去办吧”。在他 们的父亲归真后,他们遵守了父命,把两手从克凡中取出,并抬着尸体在村庄走了三圈。在埋完他们的父亲后,他们父亲的知心朋友就解释其中的原因:你们的父亲一生挣钱不少,房子票子都有,但离世时他两手空空,一无所获而去,但愿见者受劝。

圣人(愿主福安之)说:“的确,我在天 堂里听见了比俩来的脚步声。”那么,比俩来还在活着,圣人还在活着,这是属于未见的事,就是 圣人预言的事。这个事,索哈伯们就问到比俩来,说:“你行了什么功修啊?”“我跟你们一样啊 。”问来问去,比俩来突然想起来了:“哦,我在晚上睡觉的时候,我洗了阿布代斯睡觉。”索哈 伯们都洗阿布代斯睡觉,但圣人没有再说。    圣人说这段圣训的奥妙在哪儿呢?其中说明了一点:比俩来是个黑人,他不是阿拉伯人,是阿 比尼西亚人,就是现在的埃塞俄比亚人。他是一个奴 隶,因为他信奉了伊斯兰教,因为他的主人是 个多神教徒,就迫害他。有一天,他的主人用鞭子打他,把他吊起来,用太阳暴晒他,他都坚守在 “俩一俩海,印兰拉乎,穆罕默德,勒苏伦拉西”上,没有任何变动。一天,他的主人就准备杀害 他,用一块大石头压在他的肚子上,用四块石头拴上四条链子,把他的手脚捆在上边,在沙漠里暴 晒。就在这一天,圣人突然对艾布·伯克尔说:“艾布·伯克尔啊!你赶快救比俩来。”艾布·伯 克尔把他打散剩下来的唯一的一点钱,带着它就跑去找他的主子:“比俩来呢?”“他逃跑 了。” “我不是跟你说这个事,我是跟你商量做生意的事。我要买下比俩来。”“哎哟!你给多少钱?” 就摇了一下钱袋。主人一听里面的钱多,“哎哟!赶快看他死了没有。”带着艾布·伯克尔到了杀 害比俩来的沙漠上,比俩来快要渴死了,给他喝了水,救了他。从此以后,比俩来就守在圣人的身 边,从来不离开圣人,圣人睡觉,他在帐篷的外面,圣人在麦地那,他在圣人的房子外面整夜的守 候着圣人,他叫拜,因为不是阿拉伯人,所以在很多词语里不清楚。在传述里,比俩来把“艾什海都”念成了“艾思海都”。“ 艾什海都”是:我作证,“艾思海都”是:我睡不着觉,我失眠。有 人告到圣人那儿说:比俩来念错了。圣人说:“没有念错,你们听来是睡不着觉,在真主的御前确 是‘艾什海都’”。

* (举意)圣人说:“一个在战场上牺牲的人,天仙打他下火狱,他不服气,他就说:天仙啊,难道你弄错了, 我是在战场上牺牲的人啊,人们都称我是英雄了。天仙说:没有错,你殉道是为了当英雄,人们已 经称赞过你了,在今日你没有一分。就把这个人打下了火狱。另外一个富翁,他把他的钱财几乎都 用在了真主的道路上,但是,天仙打他下火狱。他不服气,说:天仙啊,难道你弄错了吗?我的财 帛都用在了真主的道路上了,你凭什么打我下火狱,人们都称我是慈善家了。天仙就说:人们都已 经称赞你是慈善家了,你的 目的是叫人们称赞你,人们已经称赞过你了,今日没有你的一分。把他 倒提着脚,扔下了火狱。”