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朝觐月份谈虔诚

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朝觐的月份就是取悦真主、牺牲自我的月份;换句话说,每个穆斯林在这个月份都要学习先知们的事迹,以他们为榜样,把个人安逸,世俗的享乐,财帛的收获,亲友的情谊,外表的虚荣,出身的贵贱,种族的优劣,个人的成就,社会上的地位等全部从思想上放弃,这种放弃就是牺牲自我,就是历代先知对真主的虔诚所达到的最高境界。在这个尊贵的朝觐月份里让我们想念最多的就是伊布拉欣圣人的虔诚,穆斯林的朝觐和宰牲很大意义上是在传承他的虔诚和为主牺牲的精神。真主命令穆罕默德圣人说:你说:“我的主已指引我一条正路,即正教,崇正的易卜拉欣的宗教。他不是以物配主的人。”你说:“我的礼拜,我的牺牲,我的生活,我的死亡,的确都是为真主———全世界的主。他绝无伙伴,我只奉到这个命令,我是首先顺服的人。”你说:“真主是万物的主,我能舍他而另求一个主吗?”各人犯罪,自己负责。一个负罪的人,不负别人的罪。然后,你们将来要归于你们的主,而他将把你们所争论的是非告诉你们。(6:161 -164节)。这节经文足以说明以上的观点。
至于伊布拉欣圣人所做的自我牺牲事迹,《古兰经》则叙述如下:“我的主呀!求你赏赐我一个善良的儿子。”我就以一个宽厚的儿童向他报喜。当他长到能帮着他操作的时候,他说:“我的小子啊!我确已梦见我宰你为牺牲。你考虑一下!你究竟是什么意见?”他说:“我的父亲啊!请你执行你所奉的命令吧!如果真主意欲,你将发现我是坚忍的。”他们俩既已顺服真主,而他使他的儿子侧卧着。我喊叫说:“易卜拉欣啊!你确已证实那个梦了。”我必定要这样报酬行善的人们。这确是明显的考验,我以一个伟大的牺牲赎了他。我使他的令名,永存于后代。“祝易卜拉欣平安!”(37章100:109节)
虽然这事发生在公元前二千多年前,但它依然对我们今天的家庭生活,社会生活有着极大的意义。伊布拉欣圣人和他的妻子对他们的儿子的感情与其他父母一样,视儿子为掌上明珠,心肝宝贝,但真主的命令一到,他们却毅然愿意牺牲爱子。他们的儿子———伊斯麻依莱在出生不久随同母亲一起生活,尽管和父亲多年没有见过面。但他对父亲的顺服,对真主的虔诚超出了常人的想象,堪称忠孝之楷模。伊布拉欣圣人的妻子哈者尔与丈夫生下孩子后就两地分居,为了孩子的成长她含辛茹苦,为了支持丈夫的使命,为了服从真主她甘愿受苦,情愿牺牲一切,她是众先知妻子们的骄傲。他们一家三口的生活所表现的正是一个真正虔诚的伊斯兰家庭,他们服从真主已经达到了奋不顾身,死而无憾的境界。
朝觐者在塞法和买尔卧之间的奔跑就是纪念这位先知的妻子,伟大的母亲为孩子寻找水源的感人事迹。住米那山、宰牲纪念的是他们以宰杀自己的骨肉表达了顺从真主的诚意,环游天房体现了他们为主而生,为主而死,终生拜主的伟大精神,射石打鬼,足以说明世间任何理由都不能阻碍他们服从真主的决心。同时也告诉后人,只要是真主和使者喜欢的,我们就一定要做,走自己的路,让人们说去吧。这一切的事例清楚地说明,伊布拉欣圣人把服从主命看得比世上任何其它事物更为重要。一个人想表达出对真主的虔诚,除这些例证外,恐怕难以找到更好的例证了。
今天的我们,如果能学习先知们的事迹,一切因为真主而做,以取悦真主为目的,放弃来自人性的虚荣、名利、得失、只求真主的回报,虔诚地去孝敬父母,善待妻室,教育子女,侍奉丈夫,待人接物,从事正义,远离邪恶。那么我们就会获得意想不到的幸福和安宁。具体地讲,一个家庭。丈夫如果能一心一意,只求真主的喜悦,去承担自己做为家长的责任,争做一个好丈夫、好父亲。妻子如果能象哈者尔一样,认识真主的定然,不求虚荣,只求主喜,任劳任怨,不计得失,孝敬公婆,和睦妯娌,疼爱姑叔、帮助邻里,争做一个好妻子。兄弟姐妹之间要团结和睦,善待父母,不推辞抚养父母的责任和义务,兄弟姐妹之间依能力各尽孝心,不互相指责,要像伊斯麻依莱一样,在家中做一个孝顺父母的好儿女。
穆斯林群体就象一个家庭,成员们都要遵照《古兰经》和圣训的教导: “我的礼拜,我的牺牲,我的生活,我的死亡,的确都是为真主——全世界的主。他绝无伙伴,我只奉到这个命令,我是首先顺服的人。 ”争先行善,相互尽忠,同甘共苦,不指责,不背弃,不抱怨,不猜疑、各尽其能,相互原谅,共同祈祷,那么这个家庭就会享受到真主的恩惠和成功的喜悦。

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