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格尔达威:穆斯林如何利用空闲时间

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有人问:穆斯林如何利用空闲时间?有哪些善行可以让穆斯林获致真主的回赐?

对此,世界穆学联主席优素福·格尔达威长老回答说:

一切赞颂全归真主,祈愿真主赐予他的使者及其后裔、伙伴,以及所有追随者平安与慈悯!

该做的工作太多,而时间总是不够,但是问题是我们并未理解“崇拜真主的功修”这个词的真正含义。穆斯林能够把自身所做的任何工作都转化为“崇拜真主的功修”,并由此而获致真主加倍的回赐。对于提出这个问题的人来说,你应当把时间花费在如下几个方面,但这仅仅是举例说明,并非涵盖了所有的善功。

第一:履行真主所命令的主命功课;履行一些对于你来说方便易行的圣行与副功。

第二:背记一些简单的古兰经文,尽量花最少的时间来完成对《古兰经》的通背。这可以请教那些《古兰经》诵经师,让他们帮助你完成背诵,并掌握正确诵读规则。

第三:读一些简单易懂的圣训。在圣训这个知识的海洋中,一个真正的读者永远都是如饥似渴的。

第四:根据自身的能力,召唤他人信仰真主,劝善诫恶。

第五:帮助穆斯林兄弟排忧解难,助人所需,探望病人,接济骨肉至亲等等。

第六:读读书。不管这些书是讲宗教功修、人际交往类的宗教书籍,还是讲现代科学发现、自然科学类的书籍。因为所有这些书籍都会促进人对真主的进一步认识。

第七:关注自身的工作,并重视自身赖以为生的高端专业知识。

第八:注重自身体格的锻炼。须知,体格强健的信士比身体虚弱的信士更好,也更为真主所喜悦。

一个人只要诚心为主而做了所有这些善功,便可获致真主的回赐。

曾经有人就真主说:“众人啊!……你们当崇拜他……”(黄牛章:21)这段经文问伊本·泰米叶长老说:如何崇拜呢?有哪些具体的崇拜功修?是否所有的宗教功修涵盖了一切的崇拜?对此,伊本·泰米叶简明地作出了答复,这些答复都收录在伊本·泰米叶以“宗教功修”为名的信函中。在信中,他是这样答复的:

“宗教功修一词涵盖了真主所喜悦的所有言行和工作,无论是藏于内心的还是外在表现的。它包括:拜功、天课、斋戒、朝觐、言语诚实、诚守信托、孝敬父母、接济骨肉、信守承诺、劝善诫恶、与不信道者和伪信士斗争、善待邻居和孤儿、善待贫人和旅行者、善待一切人类与动物、纪念真主、诵读经文、向主祈求(做杜阿宜)等等,都是崇拜真主的功修。”

由此可见,正如伊本·泰米叶长老所阐释的那样,“崇拜真主的功修”有着广阔的天地,范围广博,它包括所有的主命功修和宗教基础,如礼拜、斋戒、天课、朝觐;还包括除去主命功修之外的各种副功,如纪念真主、念诵古兰经文、向真主祈祷、求真主恕饶、赞念真主的清静污染、高声诵念真主的尊名、念诵真主至大之词、赞颂真主恩惠之语。

它还包括:善待他人、给予他人应得的权利、尊敬父母、接济骨肉至亲、善待孤儿和穷人、款待旅客、保护弱者、爱护动物。

它还包括:保持并发扬所有人类高尚的美德和情操,如言语诚实、诚守信托、信守承诺等等美德。

同样,它还包括我们所说的“宗教美德”如:热爱真主、热爱真主的使者、畏惧真主、托靠真主、笃信真主、诚信教门、忍耐真主的判决、感谢真主的恩惠、顺从真主的前定、时刻仰赖真主、期冀真主的慈悯、害怕真主的惩罚。

最后,“崇拜真主的功修”还包括两项重要的主命,这两项主命是维护上述所有功修的篱笆和围墙。这两项主命就是:劝善诫恶、为主道而与不信道者和伪信者展开斗争。

不仅如此,它还包括对人类物质生活有着重要影响的一件事,对此,伊本·泰米叶在信函的另一处也记述过。这就是抓住外在的原因和机会,寻找机遇,遵循真主在宇宙万物中所设定的常道。伊本·泰米叶长老说:“所有真主命令借以达成崇拜功修的外在原因,本身也是崇拜的功修。”

除此外,伊本·泰米叶长老还说:“伊斯兰教所有的一切都是崇拜真主的功修,因为“迪尼”(宗教)一词的本义就包括了对真主的顺从和谦卑之义,即,为真主而谦卑便是对真主的崇拜和顺从。因而,真主的宗教(迪尼)就是崇拜和顺从真主,崇拜一词的原意是对主的谦卑。”

真主至知!

 

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