伊斯兰之源

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没有善功的信仰是假信仰

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伊斯兰是正道﹐是正信﹐是信士的行为指南﹐伊斯兰的信仰必须根据《古兰经》和圣训确立的定义。  《古兰经》说﹕“只有这等人是信士﹔当记念真主的时候﹐他们的内心感到恐惧﹔当宣读真主的迹象的时候﹐那些迹象增加了他们的信仰﹐他们只信任他们的主﹔他们谨守拜功﹐并分舍我所赐予他们的财物。  这等人是信士﹐他们将在主那里得享许多品级﹑饶恕和优厚的给养。”(8﹕2-4)
这是十分明确的定义﹐不容置疑﹐更不容篡改﹐什么“民族”﹑什么“教派”﹑什么“家族”﹐都不是伊斯兰信士的根据﹐甚至是出于政治目的的骗人把戏。  信士的定义在《古兰经》中有如此明确的经文﹐就是板上钉钉﹐确凿无疑﹐正如伊斯兰的一切教律﹐如五功﹐都是万古长青永恒不变的真理。  真主保护这个正教﹐任何企图篡改正道伊斯兰的人﹐都是痴心妄想﹐一千四百年来没有一个成功的先例。
穆斯林是伊斯兰信士﹐不是桂冠﹑不是名义﹑不是一劳永逸的头衔﹐而是扎根在实践行为土壤中的大树﹐根深叶茂﹐果实累累。  《古兰经》说﹕“难道你们不知道真主有过这样一个比喻吗﹖  一句良言﹐好比一颗优良的树﹐其根柢是深固的﹐其枝条高耸入云﹐凭主的许可﹐按时结果。 真主为众人打了许多比方﹐以便他们记取教训。”(14﹕24-25)
一颗“优良的树”﹐就是不容犹豫的伊玛尼﹐不存在模棱两可的隐晦涵义﹐用个人的“伊巴代”长年累月的善行和功修﹐浇灌和培育的枝条茂盛和按时果实。  与其相反的是一颗“恶劣的树”﹐《古兰经》说﹕“一句恶言﹐恰似一颗恶劣的树﹐从大地上连根拔去﹐绝没有一点稳固。”(14﹕26)     常言道“百年树人”﹐一个性格﹑一个品行﹑一个道德行为的形成﹐来自百年善功的修炼﹐而不是依靠家族的名义﹑民族的类别或一次宣誓。  用家族﹑民族或发誓伪装信仰的人﹐必然是机会主义份子的投机取巧。
真信士造福于民﹐是民族的道德支柱﹐是穆斯林社会的光荣﹐也是众人的幸福﹐“大树底下好乘凉”﹐光耀照人﹐善及全社会。《古兰经》说﹕“欲得光荣者﹐须知光荣全归真主。  良言将为他所知﹐他升起善行。 图谋不轨者﹐将受严厉的刑罚﹔这些人的图谋﹐是不能得逞的。”(35﹕10)   善有善报﹐恶有恶报﹔真主全知道﹐真主最公正。  伪信者﹑图谋不轨﹑弄虚做假﹑投机取巧﹐不会得逞﹐而且必将受到严厉惩罚。
根据上述经文的理解﹐真信士是对真主的敬畏和崇拜﹐谨守拜功﹐施舍真主赐予的各种福利。 这是实际行动﹐一点一滴地长年积累﹐培育成枝繁叶茂的果树﹐结出蜜汁欲滴的甜美果实。  这是信士的优点和俊美。
真信士来自优良的种子﹐俗话说“种瓜得瓜﹐种豆得豆”﹐伊斯兰真理的标准只有一个﹕敬畏真主﹐服从先知穆圣。  《古兰经》说﹕“信士﹐只是确信真主和使者﹐然后没有怀疑﹐能以自己的财产和生命为主道而奋斗的人﹔这等人﹐确是诚实的。”(49﹕15)    首先要播下优良的种子﹐然后才会萌发优良的幼苗﹐健康成长﹐结出甜美的果实。   自己播下恶劣种子的人﹐长出的必然是一颗恶劣的树和果实。
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