伊斯兰之源

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浅 谈 拜 功

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礼拜是伊斯兰教五大功修之一,是念清真言、作证言之后的一项重要功修,凡成年的穆斯林男女必须按照程序的要求来按时履行。

一、拜功的重要性

真主制定礼拜的目的在于让人们履行好做仆人的义务,感谢造物主赐予人类的不可胜数的恩惠和幸福;礼拜是穆斯林和安拉之间的联系纽带,礼拜人在拜功中与真主密谈,能够获得真主的喜悦、精神的寄托和两世的幸福。在礼拜中向真主求恕,能够净化心灵、启发智慧,滋养良心、安慰精神、纯洁信仰。穆圣说:“拜功是教门的柱石,履行拜功的人,就履行了教门;丢撇拜功的人,就破坏了教门”。又说:“拜功是穆斯林与非穆斯林之间的区别”。从这两段圣训中我们可以了解到礼拜的重要性,不礼拜的穆斯林就是破坏伊斯兰教基础设施的人;不礼拜的穆斯林是不合格的穆斯林。圣人说:“拜功是万功之母”。任何人归信伊斯兰之后都必须礼拜,礼拜是穆斯林应遵守的主命,是一项重要的功修。礼拜是仆人向安拉表示敬畏的一种方式,是信仰的行为表现。礼拜的贵重在《古兰经》中有大量的教诲,把礼拜论定为伊斯兰信仰的基石,规定每个穆斯林必须真诚地履行。先知穆圣说过,最接近安拉的方式是向安拉鞠躬和下跪。礼拜是对安拉虔诚的外在表现和内心的敬畏。人与动物根本性的区别是心灵,礼拜的作用就是稳定一个人心灵的安宁,坚强一个人信心和严谨的纪律。从一个人的理智角度看,礼拜有助于提高敬畏安拉、怜悯大众、认识人生的真谛。伊斯兰文化中各种礼仪和规则繁多和细微,最重要的是礼拜,礼拜能够改变一个人的生活价值与道德观念,能导人从善,止人作恶。《古兰经》云∶

إِنَّ الصَّلَوةَ تَنْهَى عَن الْفَحْشَآءِ وَالْمُنكَر

“拜功确实能止人淫荡,止人作恶” (29:45)。昔日,有许多非穆斯林要求穆圣指导他们正确的信仰,穆圣对他们说:“首先诵念清真言、作证言,然后要他们承诺一件大事,那就是每天按时礼五次拜”。《古兰经》说∶信仰我的迹象的,只有那等人别人以我的迹象劝戒他们的时候,他们便俯伏叩头并赞颂他们的主超绝万物,他们不敢妄自尊大。32:15)许多经训都提到了忽视礼拜属于“库夫勒”的行为, 在地狱中所有受惩罚的罪人都是由于平常忽略了拜功的人。安拉说:

فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاَتِهِمْ سَاهُونَ

伤哉!礼拜的人们,他们是忽视拜功的。”(107:4—5)圣训告诉我们:“没有拜功的人,在伊斯兰中没有他的份额”。由此可见,拜功是穆斯林信仰安拉的重要功修,是为人处事、弃恶扬善、脱离地狱进天堂的直接媒介。
任何一位穆斯林,若是未能谨守拜功,而且没有正当的理由,则无疑是一项严重的冒犯行为,也是一桩可憎的罪过。这项违犯行为之所以如此严重,是因为它不仅忤逆了真主,而且也违悖了人性的真正本质。为此,我们要坚定不移的崇拜宇宙万物的创造者—安拉。
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