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济南清真南大寺

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济南清真南大寺
日期:2010-05-20 15:48 作者:山东伊协办公室 来源:山东省伊斯兰教协会办公 点击:861次

济南清真南大寺

         济南清真南大寺系全国著名清真寺之一。始建于元朝乙未年(1295年),系济南穆斯林赞主、礼拜、敬圣之场所,寄托穆民虔诚心灵之圣地;乃济南回回民族学习、交流、汇集之中心,信仰之象征;又是学习伊斯兰教义、节日庆典及婚丧嫁娶的宗教活动场所。据《济南府历城县礼拜寺重修记》碑文记载:“礼拜寺旧在历山西南百许步,厥始莫详。大元乙未春,山东东路都转运盐使司都使木公八刺沙,奉命撤寺,建运盐司,乃徙置于泺源门西,锦缠沟东……。”元乙未年,(元成宗元贞元年)公元1295年南大寺迁入西关,至今已有710年。始建时“聊建殿楹”规模不大,经明正统元年(1436年)和明弘治七年(1494年)两次扩建,又经明嘉靖、万历、清嘉庆、道光、同治以及民国初年多次修葺,(有修寺碑文可查)逐渐形成现在规模,被列为山东省重点文物保护单位和济南市重点文物保护单位。

清真南大寺位于济南市回民小区永长街南口(原礼拜寺巷),趵突泉迤西,南临泺源大街,原称礼拜寺。南大寺建筑规模宏伟,布局完整,风格独具,占地6630平方米,建筑面积2830平方米。寺院坐西朝东,由东向西其主体建筑为影壁、邦克楼(亦称唤礼楼、宣礼楼等,上下两层,上面为唤礼楼,下面是寺大门)、望月楼、礼拜大殿等,排列在一条东西中轴线上,有二进院落,南北讲堂等对称建筑,其建筑均为中国宫殿式古典建筑风格。由邦克楼到礼拜大殿,整个建筑依地势而建,西高东低,鳞次栉比,一座比一座高,给人以大气、雄伟、壮观、气势恢宏的感觉。院内有仅存一株腰身粗的古柏苍翠,数通古碑耸立和院内的铁树、圣柳、棕榈等花木点缀,与古建筑相映生辉,浑然一体,给人以幽深肃穆之感。寺内原有不少有价值的文物,历朝家具,经书、碑石,楹联、经轴、在几经战乱、风雨灾祸,尤其“文革”中又惨遭破坏,毁失殆尽,实为可惜。

济南清真南大寺

 

         清真寺邦克楼(唤礼楼)。这是一座门楼式建筑,民国三年(甲寅)建成。面阔三间,单檐黑瓦庑殿顶,门楼下辟寺院正门,即清真寺的大门,门楣上横写“清真寺”三字和其上书有金字阿文“平安门”十分壮观。寺门外建有铁制护栏,寺门前用大方石板铺地,对面矗立着一座有雕花青砖围砌的高大影壁,大门前全由平坐雕刻石柱栏杆相围绕,气势宏伟壮观,大门建在邦克楼中。大门上方为邦克楼。邦克楼是因伊斯兰教的“五功”教义之一规定每日分五时礼拜(晨礼、晌礼、晡礼、昏礼、宵礼五个时间),每逢到拜前时刻有专人(穆安津即唤礼员)登上楼去召唤、呼喊穆斯林速来清真寺进行礼拜。邦克楼的建筑特征,下层带有阿拉伯穹隆圆顶式建筑,上层则是比较纯粹的中国传统建筑风格。是保持着伊斯兰的特征结合中国传统古典楼阁式建筑形式,高大威严,是寺中一座标志性的建筑。大门两侧为扇面八字墙陪衬,并建有南北旁门相称,平时多从北旁门出入,北旁门门额上书隶体字“居仁由义”,进北旁门是北跨院,建有北讲堂三间为阿訇室,进入北跨院向南月亮圆门直通向庭院。逢主麻日(星期五)、节日(宰牲节、开斋节、圣纪)及重大庆典活动时才开启正大门。邦克楼上装置着龙凤等吉祥物精美砖雕,其形体全用花卉图案组成,素有“似兽非兽,有眼无珠,远看是兽,近看是花”之说。

进大门第一座院落,建有南北讲堂各五间,北讲堂为会议室及阿訇教职人员举办伊斯兰教义学习班之处,北讲堂进身宽敞明亮,可容纳近二百人开会和学习;南讲堂为沐浴室,20世纪30年代修建。修建资金,由济南穆斯林采用储蓄办法,每户每日捐十文铜板一枚,日积月累而成。沐浴室可供近百人洗大、小净,室内各种设施齐备,装有暖气和吊扇,舒适方便,冬夏宜人。院内置有松柏、冬青、名贵花木,绿荫满院、花香袭人。进大门往南月亮圆门通向南跨院,这里是锅炉房及寺侍夫住处。

进入前院,迎面是立于十三层台阶之上的“望月楼”,上书“望月思真”四个篆体汉字,给人一种古朴敬畏之感。望月楼是伊斯兰教特有建筑,是穆斯林用来观看月亮出没、宣告斋戒时日的地方,穆斯林称之为“新月”(伊斯兰教的标志)。穆斯林认为,伊历9月是一年中最高贵的吉祥之月,穆斯林应在这一月履行斋功,月末见到新月后,斋月宣告结束,次日便是开斋节。望月楼就是穆斯林登楼望月而故名。望月楼位于寺院的中心,是一座木棂玻璃窗式二层门楼,面阔三大间,长13.5米,宽7.6米,檐高约10米,单檐黑瓦庑殿顶,平脊正中竖插象征伊斯兰教的一弯新月。望月楼中为过道南北两间为阿訇(副教长)居室,该楼将寺院分隔为前后两个院落,登临可俯瞰寺院全貌。

进大门穿过前院,拾级而上,从望月楼下门洞走过,是第二座院落,它略小于前院,院内建有南北讲堂各三间和南北配房。北讲堂为教长室,有北配房间门洞进入北小跨院房屋数间,为阿訇居室;南讲堂是接待室,南配房为寺管委会办公室;各室内悬挂着由各地教亲、名人题写的字画等;院内栽植各色名贵花木争奇斗艳,盆景造型各异,四季生机盎然。

院落的正西面便是雄伟壮观的礼拜大殿,坐落在12级台阶之上,显赫庄严。宽大的台阶使朝拜者倍感“真主”的威严高高在上,敬畏之情油然而生。大殿前厦卷棚内梁椽之间原悬挂有著名的清雍正皇帝圣旨匾,与圣旨匾相对正面有“清真”的二字匾,兰底金字,字大逾斗,系明崇祯年间宁阳王书。整个抱厦之内匾额满盈,全都高悬在梁脊之间,崭新漆亮、匾匾光闪照人。其题额真草篆隶皆为历代名人书家手笔。前庭厦内有各类大小碑刻多方,其中“明弘治碑”是山东省伊斯兰教现存的最早碑刻之一,被誉为“齐鲁大地伊斯兰教第一碑”。明嘉靖七年南大寺掌教陈思撰写的《来复铭》碑,是我国伊斯兰教界著名文化遗存,是具有很高学术研究价值的教理碑。铭文以宋明理学的概念、尤其是张载的哲学思想来阐发教理,是以儒诠经的典范作品。其《永禁三掌教世袭序》碑也是颇有研究价值的碑刻之一。在殿外南讲堂阶下,有石碑一座,阳面刻有“主静”二字,阴面刻“存诚”二字,黑底红字,字大二尺多见方。南大寺这些文物在“文革”中基本已遭毁失,只有“弘治”碑和“来复铭”等被省文物局中有识之士想方设法刻意保护,免遭劫难。现已加玻璃罩精心保护。

济南清真南大寺

 

         礼拜大殿面积949平方米,可同时容纳1200做礼拜,其建筑结构采用大木起脊,礼拜殿后殿为庑殿顶,俗成“四大坡”,这种屋顶一般用在较庄严尊贵的殿阁之上,在中国古建筑中属高等级样式,仅次于重檐庑殿顶(如故宫的太和殿)。前殿为两面坡顶、屋檐悬伸在墙以外的悬山顶,抱厦为无脊卷棚悬山式(悬山顶的变种),这两种悬山顶式样是中国古建筑中最常见的形式。寺中的附属建筑如便门、沐浴室、讲经堂等为硬山顶,其等级要低于悬山式。整个建筑飞檐翘角,斗拱屋顶,为砖木结构,外壁全用青砖砌成。在清真南大寺中,主要建筑屋顶均有走兽装饰,邦克楼、前殿、抱厦有五个,望月楼有七个,后殿有九个。但这些走兽装饰,又严格区分于中国其他古建筑,那就是通常常说的“似兽非兽,有眼无珠”,仍体现出清真寺的建筑风格特色。从南大寺建筑上的走兽数目来看,礼拜殿的后殿等级最高,其次是清真寺的标志性建筑望月楼。大殿为二勾连搭式于一体三部分组成(后殿、前殿、抱厦)这是经明嘉靖、万历、清嘉庆、道光、同治以及民国初年等各朝代多次修缮接建,逐臻完美,现在寺内仍留存着历次修缮大殿的碑石。整座寺院排列井然有序、循序渐进、严肃整齐,充分体现出中国传统四合院对称、严谨、深邃、主次分明的特点。

特别值得一提的是,殿内有大木隔扇十二个、巨形圆窗四扇均为木雕透棂用阿拉伯文库法书写体雕刻的《古兰经》文,辅刻各种花饰,图案设计独具匠心、笔法劲朴、技艺精湛,历经数百年仍保存完好,为国内罕见之伊斯兰教文物,具有极高的学术研究和艺术价值。

全殿分为抱厦、前殿、后殿三部分搭连在一体。抱厦面宽五间进深八间,礼拜殿内36根,抱厦12柱巨大圆木柱支撑梁架,都是棕红漆色,显示出大殿富丽堂皇而又和平吉祥。殿内铺设的是红漆地板,上面铺满了整齐洁净的条条拜毡,并悬有宫灯22盏,明媚亮丽、相互辉映,光洒整个殿堂。

纯白无瑕的西墙正中,拱形“浅窑”——米哈拉布上,书写着“太思迷”。这正是朝向。朝向的左右,各有一个饰以周围花纹图案的大园光。园中用阿拉伯艺术体书写的《古兰经》文“的确,真主是唯一的主。”、“安拉是把天地叫亮的主”的经文。“浅窑”偏北处,设仿古亭阁式“敏拜尔”楼。它是专为阿訇诵经讲演“呼图白”(宣讲教义,亦称讲卧尔兹)用的。大殿的后两侧辟有“避静室”(亦为还拜处)。除此之外,大殿中空无他物,整个礼拜殿堂庄重威严,使人肃然起敬。

改革开放后,由市伊协在大殿以北处,投资兴建了仿古配殿,内有海里凡学习教室及接待室。

清真南大寺自创建至今历代聘请的教长、阿訇不少是有学识的著名“阿林”、经师。元朝之艾迪阿訇。明朝之陈氏六代阿訇,萨天池阿訇(传为萨真人、萨巴巴云南人),济南穆斯林为纪念其事迹树碑修墓以示怀念,名曰“萨巴巴坟”。清朝之党瑜、米国祥、黑依玛目、左巴巴、马成章,均为历代口传碑记,是阐扬教义有贡献的名阿訇。民国以来,宫澹庵、周怀清、著名的刘品一大阿訇、沙风阁、马德贵、左文贵等阿訇尤为全体穆斯林所称道。他们为伊斯兰教培育出众多人才,也为促进伊斯兰教事业的发展做出了卓越贡献。

党的十一届三中全会以后,落实了民族宗教政策,南大寺恢复开放,并成立了民主管理委员会,聘任了阿訇。由各级政府拨款,在市宗教局、市伊协的帮助和穆斯林的大力支持下,对大殿、望月楼、邦克楼及整个寺院进行了全面的维修,使这一古典建筑群焕然一新,重放光彩。始有南大寺绿阴满院、花香袭人、殿台楼阁、气势恢宏的一派欣欣向荣景象。广大虔诚的穆斯林无不交口称赞,纷纷向寺里赠送了数块匾额和物品。每年都有数批国内外旅游观光团到南大寺参观旅游。

山东省伊斯兰教协会在此举办了两次全省中青年阿訇“卧尔兹”演讲比赛和《古兰经》诵读比赛;济南市伊斯兰教协会也在此举办了四次中青年阿訇“卧尔兹”演讲比赛,并邀请了全国伊协副会长马云福进行点评。市伊协多次在南大寺举行伊斯兰教教职人员和寺管会成员的学习班、培训班等;也多次向伊斯兰教教职人员和寺管会成员及穆斯林群众传达全国、省、市人大、政协的有关精神和学习宗教法律法规、时事政治的场所。

该寺还曾举办了伊斯兰教教义学习班和阿语班,辅导广大穆斯林群众学习和了解伊斯兰教基础知识,发扬爱国爱教的优良传统。为增强社会功能,在望月楼内还设立了济南穆斯林民俗馆和阅览室。为了拓宽视野,还曾举办了书画展、图片展、黑板报、武术班、体育活动室,并救灾帮贫,捐资助学,二十余载之奋斗,硕果累累,从而也促进了民族团结,维护了社会稳定。

近二十多年来,南大寺曾被评为“全国模范清真寺”、“全省文明宗教活动场所”、“山东省模范清真寺”、“济南市宗教界爱国爱教先进集体”、“济南市宗教界红旗单位”、“全市宗教界共建美好家园活动先进集体”等荣誉称号,并赢得广大穆斯林赞誉。

 

 

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