伊斯兰之源

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清真寺的作用

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真主说:“一切清真寺都是真主的,故你们只可祈求真主,不可再祈求他物。”(72:18)

清真寺,阿语音译为“买斯志德”,原意为叩拜处,而“清真寺”一词则是在伊斯兰教传入中国后的汉译名称,取其纯洁、神圣、高贵、庄严之义。

清真寺对穆斯林而言就如同人的心脏一样,它的作用极其重要,主要表现在以下几个方面:1、教门的活动中心。每天五时拜功,七天的主麻(聚礼),每年两次尔德(会礼)以及殡礼等都在清真寺举行。2、劝善戒恶中心。自从先知穆圣在麦地那清真寺第一次发表命人行好,止人作恶的演讲后,清真寺就成为劝善戒恶中心了。3、穆斯林联系交往得中心。平时忙于自身事物,到礼拜时聚会到一起,特别是每年两次尔德互道色蓝,共同礼拜,共度穆斯林自己的节日,清真寺起到了凝聚和团结得作用。4、教门的教育中心。世界各地清真寺都附设教授古兰、圣训、教法等宗教知识。

    随着经济的快速发展,生活水平提高了,但是教门却衰退了,清真寺越盖越多,礼拜的人却越来越少。邦克楼越盖越高,教门得素质却越来越低。书柜里各种经书汗牛充栋,但是心中教门的知识却非常贫乏,人们经常在口头上谈教门,却不实干教门。所以我们应当发挥清真寺的第四个作用—-教门的教育中心实行各个年龄阶段的教育。

一、儿童教育。儿童在接受汉文化教育的同时必须要教导伊玛尼的知识和教门的当用知识。对儿童进行“伊玛尼”的教育,是家长和清真寺的阿訇责无旁贷的职责,故清真寺要充分发挥它的作用,利用一切可以利用得时间,在他们幼小的心灵中种下“伊玛尼”的种子,在他们的脑海中贮存下教门的知识,以便在他们进入社会后无论走到天涯海角,无论身处何种环境都不会忘记自己是穆斯林。

二、穆斯林青年的教育。要想复兴教门必先要重视青年的教育,因为青年人一般都有一定的文化程度,思想较活跃,接受知识的速度快。然而令人非常遗憾的是许多穆斯林青年受西方腐朽生活价值观念的影响,同时也染上了一些不良恶习(吸烟、饮酒、赌博、奸淫等),所以青年的教育不容忽视。

三、穆斯林妇女教育。穆圣说过学习知识对于男女穆斯林是主命。圣训说明在求知权方面是没有性别之分的。要知道教育好一个男人只是教育了他一个人,而教育好一个女人则是教育了一个家庭,儿女从生下到成人一般常和母亲在一起,所以母亲对儿女的影响最大,妻子的责任是相夫教子。

四、穆斯林老年人的教育。有的老年人,从小受家庭的熏陶或在清真寺里念过经,他们的念词较准确,对于教法知识也知道的较多,但有的老年人在中年或晚年后才进入清真寺,他们在礼拜念词方面有错误,而且很难纠正,他们对教法也一知半解,所以在清真寺内办老年人学习班也是非常必要的,穆圣说过,学习知识从摇篮到坟墓,活到老,学到老。通过学习使我们的拜功有效,通过学习使老年人的晚年生活充实而愉快。

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