伊斯兰之源

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清真言深意浅释

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编者按:伊斯兰为什么要在清真言中把“万物非主,唯有真主,穆罕默德是主的使者。”这两段话并列念诵呢?为什么在阿拉伯-伊斯兰国家,有许多清真寺 在正殿的墙上都会在左右两边并排高悬着“真主”和“穆罕默德”两个尊名呢?这其中又有什么深意呢?下面这篇短文算是对这些疑问的一个小小解答,以期提请国 人的注意。

伊斯兰把“万物非主,唯有真主,穆罕默德是主的使者。”这句清真言并列联系在一起念诵,其中的深意就是要说明:真主所接纳的敬拜之道,唯穆圣所行之道。
“万物非主,唯有真主”这句话意味着:唯有真主才值得敬拜和仰赖。当穆斯林深信这一信条后,脑海中自然而然地就会产生这样的疑问:我要怎么敬拜和仰赖真主 呢?于是,答案随之而至:遵循我们的领袖,穆罕默德圣人的道统去敬拜真主,只有真主才是值得敬拜的,只有遵循穆圣的道统才是对真主的敬拜。
这其中,穆圣是敬拜真主的善功能否为主接纳的两个条件的关联者,因为真主不接纳任何工作,除非这份善功虔诚为主,即只为了敬拜独一的真主;除非这份工作是正确的,即遵循了穆圣的道统而做的善功。
真主说:“你说:‘如果你们喜爱真主,就当顺从我;(你们顺从我),真主就喜爱你们,就赦宥你们的罪过。真主是至赦的,是至慈的。’”(仪姆兰的家属章:31)
真主又说:“谁服从使者,谁确已服从真主;谁违背(使者,你不要管谁),因为我没有派你做他们的监护者。”(妇女章:80)
穆圣确已告知我们,一切功修都不被真主所接纳,除非这些功修是遵循穆圣的道统而做的。因此,穆圣说:你们当像看到我礼的拜那样礼拜。(布哈里圣训集)
穆圣又说:你们当像我那样履行朝觐的典礼。(穆斯奈德·艾哈迈德)
因此,伊斯兰允许把宣认“万物非主,唯有真主”的认主独一这句话与“穆罕默德是主的使者”一句相提并论,同时念诵。

http://www.zgmsl.com/Article/mmcs/201009/2134.html