伊斯兰之源

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独特的伊斯兰会计文化

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在全球经济一体化背景下,世界上很多国家都在推进国际会计趋同的进程,许多伊斯兰国家也不例外,如马来西亚、印尼等。但这些国家在推动国际会计趋同在本国的进程的同时,亦保留了鲜明的伊斯兰特有的会计准则。

在强大的伊斯兰文化背景下,伊斯兰国家不仅形成了独有的伊斯兰会计准则,而且也对会计人员的理念和价值观念等方面产生着潜移默化的影响,形成了独特的伊斯兰会计文化。

强调职业化和法律管制

伊斯兰文化所承载的世界观和价值观并非崇尚绝对的个人主义,而是一种信托的观念。

虽然注重公共利益,但并非是对集体的服从,而是对真主安拉的服从,要履行对安拉的义务,主张具有责任和义务的有限自由。由此看来,伊斯兰文化并不属于极端的个人或集体主义。

由于伊斯兰文化没有强烈的个人或集体主义偏向。因此,伊斯兰会计文化并不是倾向于以职业化或者法律管制为唯一主导,而是两者兼顾,保持适当的职业判断和行业自律。不过,由于伊斯兰文化的权力距离比较小,面对不确定性的回避程度较低,其会计文化主张的职业性相较法律管制要更强一些。

相对于伊斯兰文化非极端的个人或集体主义这一特点,中国会计文化中的集体主义要体现得更为强烈一些。集体主义是中国文化的核心理念和显著的特征。中国人非常重视集体主义精神,凡事以大局为重、以集体利益为先。以儒家思想为代表的传统文化重家庭、情意,鼓励社会成员之间要互相帮助和支持,相互依赖,团结合作。

鼓励个人遵守集体的规范制度,服从集体,忠于集体的利益,而且集体利益在个人利益之上。因而在会计职业化或法律管制上,倾向于后者,并强调政府的监管。

会计操作处理较灵活

伊斯兰文化强调绝对的平等性,既无圣职阶级的存在,也无种族尊卑的区分,在安拉面前人人平等,追求社会的公义和公平。因此,伊斯兰文化的权力距离比较小。

伊斯兰会计文化更倾向于灵活性,即会计人员在会计操作上根据具体的会计环境与经济事项的特点进行灵活、多变的处理。

中国在历史上曾经历过长期的高度集权统治,要求人们遵守和维护等级制度。且中国文化强调父子有亲、君臣有义、长幼有序、尊卑有别,每个社会成员在不同关系的社会交际中都有一个明确的位置,建立起一种礼治、有序的社会环境。我国的会计文化偏向于以法律管制为导向,会计管理制度一直为政府主导型,会计人员必须遵循相关的会计法律、法规,对会计人员职业判断的重视程度较低就是这种文化的体现。

对风险多持乐观态度

伊斯兰文化承载的价值观念认为不存在风险就不会产生收益,不确定性是社会成员个人在世界上应当面对的事情,社会成员被期望应当独自承受降临在他们身上的各种不幸,不能惧怕危险,不能把自己面临的风险通过各种形式转移到他人身上,这是一种不公义、不道德的行为。因此,伊斯兰文化面对不确定性的回避程度较低。

由于伊斯兰文化面对不确定性的回避程度较低,因此,其会计文化更偏向于乐观主义。即在面对未来的各种风险与不确定性事项的时候,更倾向于采取开放、乐观的会计核算方法进行处理。

而在中国,儒家思想讲求中庸之道,凡事不可过于激进。社会成员对于风险及未来不确定性的态度比较消极,比较倾向于回避风险,创新性和自我表现意识较弱。这使得我国的会计文化更偏向于稳健性,导致在会计实务中对确认和计量都是采取比较保守和谨慎的会计处理方法。

 

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